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《美國文化和美國哲學(xué)》羅志野著,，廣西師范大學(xué)出版社,，1993年版 《美國文化和美國哲學(xué)》作者簡介 羅志野（1935－）教授。江蘇吳江人,。1954-1958年就讀于浙江大學(xué)（原杭州大學(xué)），在著名希臘文和西方哲學(xué)專家嚴(yán)群教授指導(dǎo)下攻讀西方古典語言,。畢業(yè)后,，下放勞動(dòng)多年，后湖州師范學(xué)院（原嘉興師專）,、江西大學(xué),、南昌大學(xué)外語系等單位歷教授、碩士生導(dǎo)師等職,。曾任廣東培正學(xué)院外語系教授,，主要從事語言學(xué)，英美文學(xué),，英美國家國情教育工作,。他長期從事語言文學(xué)、哲學(xué)及翻譯工作,，并取得顯著的成果,，出版《美國哲學(xué)史》、《西方文學(xué)批評(píng)史》,、《美國文化和美國哲學(xué)》,、《實(shí)用主義新論》、《大陸歐洲語義哲學(xué)》,、《語言的力量》等20部專著和《易經(jīng)》,、《孫子兵法》,、《尚書》等英文譯著，還發(fā)表學(xué)術(shù)論文二百余篇,。 《美國文化和美國哲學(xué)》序（涂紀(jì)亮） 美國是當(dāng)今世界上最富有的國家,，它的經(jīng)濟(jì)實(shí)力在西方世界中長期屬于領(lǐng)先地位。要研究美國,，可以從不同的角度; 羅志野同志的《美國文化和美國哲學(xué)》一書,，主要是從文化和哲學(xué)的角度進(jìn)行研究的。 在美國的文化傳統(tǒng)中有一個(gè)非常顯著的特征,，這就是美國文化的開放性和多元性,。這一特征是由美國的歷史條件決定的。在17世紀(jì),，北美這片處女地是由英,、法、德,、西班牙,、波蘭等許多國家的移民開發(fā)出來的，其后,，來自亞洲,、非洲、拉丁美洲等地的移民也對(duì)美國的建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn),。移民們各自帶著本民族的文化,，在這塊新土地上建立起一個(gè)共同體，這就形成了美國文化的多元性,。移民們要在這塊新土地上建立起一個(gè)繁榮強(qiáng)大的國家,，他們必須繼續(xù)不斷地汲取外國優(yōu)秀文化，來充實(shí)和豐富自己,。美國建國后兩百多年來,，一直堅(jiān)持對(duì)外開放的政策，例如,，即使目前在移民政策上規(guī)定種種限制,，但對(duì)于國外的高級(jí)科技人才，特別是世界上一流的科學(xué)家,、它的大門始終是敞開的,，它不惜重金聘請(qǐng)他們到美國工作，以推動(dòng)美國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,。 這種開放性和多元性的特征,，在作為美國文化的核心的美國哲學(xué)中，也得到了充分的表現(xiàn)。美國在殖民地時(shí)期,，主要接受英國經(jīng)驗(yàn)論的影響,。在獨(dú)立戰(zhàn)爭時(shí)期，法國的啟蒙運(yùn)動(dòng)思想起了很大的推動(dòng)作用,。在19世紀(jì),，德國的先驗(yàn)論哲學(xué)，英國的進(jìn)化論思想,，先后在美國傳播,。上世紀(jì)末到本世紀(jì)初，美國哲學(xué)家在汲取外國哲學(xué)思想的基礎(chǔ)上,，創(chuàng)立了具有較多本國特色的實(shí)用主義等流派,。第二次世界大戰(zhàn)后，歐洲各種哲學(xué)思潮,，如邏輯實(shí)證主義現(xiàn)象學(xué),、存在主義、結(jié)構(gòu)主義,、新托馬斯主義,、法蘭克福學(xué)派以及釋義學(xué)等等，先后在美國傳播和發(fā)展,，于是在美國哲學(xué)界形成了以分析哲學(xué)為主流的多元化局面,。 美國文化中的這種開放性特征，是值得我們認(rèn)真研究的,。在當(dāng)今的世界上,，任何一個(gè)國家和民族都處于激烈競爭之中。為了在激烈競爭中取勝,，每個(gè)國家或民族都必須不斷地汲取別人之長以補(bǔ)自己之短,，用別國已取得的各種成就來充實(shí)和壯大自己,。當(dāng)然,，在汲取外來文化時(shí)，也要注意選擇,、利用和改造等問題,。無論如何，在當(dāng)今世界上,，任何國家采取閉關(guān)鎖國,、固步自封的政策，注定會(huì)導(dǎo)致自身的落后和衰亡,。 因此,，開展對(duì)美國文化和美國哲學(xué)的研究，是符合我國當(dāng)前的開放政策的,。羅志野同志在這本書中從哲學(xué),、宗教,、語言、藝術(shù)等方面分析美國文化,，特別詳細(xì)地闡述了美國哲學(xué)的發(fā)展及其在美國文化中的地位和作用,，認(rèn)為實(shí)用主義在很大程度上體現(xiàn)了美國人民崇尚實(shí)踐和實(shí)效的精神，提出了美國文化從開放型向放保守型過渡等新觀點(diǎn),。無論是研究美國文化或者研究美國哲學(xué),，還是研究這兩者的關(guān)系，都是很有理論意義和實(shí)踐意義的,，同時(shí)也是一件難度很大的工作,。羅志野同志在這本書中作了可貴的嘗試，對(duì)推動(dòng)這項(xiàng)研究作出了自己的貢獻(xiàn),。希望其他有志于從事這項(xiàng)研究的同志,，提出更多更好的研究成果，使我們能從美國的歷史發(fā)展中總結(jié)出一些規(guī)律性的成功經(jīng)驗(yàn),，用以促進(jìn)我國的社會(huì)主義建設(shè),。 涂紀(jì)亮 1992年6月于北京 《美國文化和美國哲學(xué)》目錄 緒論 第一章 美國文化的形成與特色 第二章 美國文化哲學(xué)概述 第三章 美國哲學(xué)的回顧 第四章 當(dāng)代美國哲學(xué) 第五章 結(jié)論: 美國哲學(xué)的衰落（哲學(xué)綜合論，非發(fā)展論,，新烏托邦,，馬克思主義在美國） “藏書推介”系列： 藏書推介｜《當(dāng)代美國總統(tǒng)與社會(huì)》劉緒貽主編(1987年版) “藏書精選”系列： 藏書精選｜《美國社會(huì)問題》弗·斯卡皮蒂著(1986年版 ) 藏書精選｜《政治人－政治的社會(huì)基礎(chǔ)》利普塞特著(1993年版) 藏書精選｜《不平等和異質(zhì)性》彼特·布勞著(1991年版) 藏書精選｜《文化、權(quán)力與國家》杜贊奇著(1994年版) 藏書精選｜《美國的權(quán)勢(shì)集團(tuán)》倫納德·西爾克,、馬克·西爾克著(1994年版) 藏書精選｜《美國人: 建國歷程》(丹尼爾·布爾斯廷著1993年版) 藏書精選｜《美國社會(huì)生活與思想史》(納爾遜·曼弗雷德·布萊克著 1994年版) 藏書精選｜《美國文化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)》(謝帕德·克拉夫,、西奧多·馬伯格著1989年版) 藏書精選｜《自由、市場(chǎng)與國家》(詹姆斯·布坎南著1989版) 藏書精選｜《美國階級(jí)結(jié)構(gòu)》(丹尼斯·吉爾伯特,、約瑟夫·A·卡爾著1992年版) 藏書精選｜《美國透視：個(gè)人主義及其困境》(羅伯特·貝拉等著1992年版 ) 藏書精選｜《走向封閉的美國精神》(艾倫·布魯姆著1994年版) |
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