校長(zhǎng)究竟是干什么的？校長(zhǎng)該做什么,，不該做什么,，什么該附帶做，什么可緩做,，什么可以讓別人做,，如何做好自己必須做的……

趙彬淵，河南省輝縣市原城內(nèi)初中校長(zhǎng),，被譽(yù)為“原生態(tài)教育家”,。他沒(méi)有過(guò)多的華麗理論，教育思想簡(jiǎn)單,、平實(shí)卻深刻,；他每到一所學(xué)校，都能快速重塑教育生產(chǎn)關(guān)系,，解放教育生產(chǎn)力,，使學(xué)校發(fā)生轉(zhuǎn)型性變革……

他認(rèn)為，校長(zhǎng)最主要的事有八件,，做好這八件事,，就是好校長(zhǎng)，就是成為教育家的重要條件,。

改革校內(nèi)體制

問(wèn)：您認(rèn)為,，改革校內(nèi)體制是校長(zhǎng)的頭等大事。原因是什么,？

趙彬淵：我從三個(gè)方面來(lái)談：

第一,，校內(nèi)體制決定了教育的性質(zhì)和方法。

目前中國(guó)一些學(xué)校有比較明顯的行政化色彩,，學(xué)生服從教師,，教師服從校長(zhǎng)。各個(gè)年級(jí)的教學(xué),，全由校長(zhǎng)甚至更高一級(jí)的“部門”當(dāng)家,，教育被逐出了學(xué)校，剩下的只是工作化的教學(xué),。

如果學(xué)校體制完全行政化,，卻有這種“經(jīng)驗(yàn)”,、那種“經(jīng)驗(yàn)”，是經(jīng)不起推敲的,。要做好的教育,，必須有科學(xué)的校內(nèi)體制。

第二,，校內(nèi)體制決定了教師是否得到發(fā)展,。

不科學(xué)的校內(nèi)體制，決定性地影響著教師的工作狀態(tài),、生活狀態(tài)以及情感,、態(tài)度、價(jià)值觀,。有的校長(zhǎng)連讀書都要管,，規(guī)定教師從什么時(shí)間到什么地點(diǎn)讀哪本書，僅此就足以解釋教師為什么不讀書,。

教師是否讀書,，表面看是習(xí)慣的好壞，實(shí)則是由教育的正誤決定的,。解決了體制問(wèn)題,，教師自然會(huì)讀起書來(lái)。當(dāng)然,，開(kāi)始時(shí)校長(zhǎng)要用適當(dāng)?shù)姆椒?，但這種方法不可常用,，激起教師的讀書熱情就應(yīng)當(dāng)停止,。

校長(zhǎng)是真正的讀書人,，是做真正教育的決定性因素,。真正的教育需要教師用自己的人格與學(xué)問(wèn)去做,，而不只是單純地教教材,。因此,，教師的學(xué)習(xí)是教育的前提,。蘇霍姆林斯基說(shuō),，教師的知識(shí)應(yīng)是教學(xué)大綱所要求知識(shí)的30倍,、50倍……教材在教師眼里，只是一個(gè)薄薄的小冊(cè)子,。

第三,，校內(nèi)體制決定了教師是否團(tuán)結(jié)。

教師團(tuán)結(jié)與否是由學(xué)校體制和學(xué)校的教育價(jià)值取向決定的,，而不是教師的認(rèn)識(shí)或品德問(wèn)題,。人要達(dá)到一定高度，需要的是執(zhí)著而非勤快,。教育,，靠的是教師的智慧,。教育不但要靠個(gè)人奮斗，而且要靠密切合作,，對(duì)于教師或?qū)W生都是如此,。如果中國(guó)人在學(xué)生時(shí)期都是各自為戰(zhàn)，等步入社會(huì)后能團(tuán)結(jié)奮斗嗎,？

問(wèn)：您是如何改革校內(nèi)體制的,？

趙彬淵：要搞正確的教育，必須有正確的校內(nèi)體制,。正確的校內(nèi)體制,，既不是觸目皆是的行政體制，也不是所謂的打著“民主”旗號(hào)的體制,，而是教育家做主的體制。這才是學(xué)校應(yīng)有的體制,。唯有這種體制,，才能使教師既充分發(fā)揮個(gè)性特長(zhǎng)，又密切合作,。

要搞正確的教育,，唯有著力于教師的發(fā)展，讓教師做教育的主人,。學(xué)校體制變了,，不怕研究的內(nèi)容和形式不變。我做校長(zhǎng)時(shí),，一個(gè)年級(jí)的教師,，有負(fù)責(zé)班主任研究的，有負(fù)責(zé)教師或?qū)W生讀書研究的,，有負(fù)責(zé)學(xué)科教學(xué)研究的……所有這些,，都是教師自己做的，校長(zhǎng)不能越俎代庖,。這種情況下,，教研的積極性日益高漲，教研的形式主義也自然消失,。

當(dāng)然,，校長(zhǎng)也得負(fù)責(zé)一些行政工作，比如對(duì)后勤人員的管理,、學(xué)校財(cái)產(chǎn)的管理,、教師的任用等，除此以外,，不允許有行政的影子,。只有這樣,，教師才能個(gè)性化地做教育，個(gè)性化地謀發(fā)展,。

許多教育局領(lǐng)導(dǎo)一味地要“調(diào)動(dòng)教師積極性”,。這種專制口吻，絕不會(huì)有真正的積極性,。教研活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的手段,，不能為活動(dòng)而活動(dòng)。

建設(shè)教師團(tuán)隊(duì)

問(wèn)：您為何把教師團(tuán)結(jié)看得如此重要,？

趙彬淵：教師團(tuán)結(jié)不團(tuán)結(jié),，是教育性質(zhì)的反映。教師不團(tuán)結(jié),，證明了教育價(jià)值取向的根本錯(cuò)誤,。價(jià)值取向的錯(cuò)誤導(dǎo)致教育方法的錯(cuò)誤。只有改變了教育的價(jià)值取向,，才能解決教師的團(tuán)結(jié)問(wèn)題,。

教育，不是給校長(zhǎng)和教師“掙分?jǐn)?shù)”的,，而是為了教師和學(xué)生的發(fā)展,。只有他們的發(fā)展，才是教育的真正目的,；只有促進(jìn)了他們的發(fā)展,，才是實(shí)施了真教育。這是真假教育的試金石,，是真假校長(zhǎng)的分水嶺,。

教師不團(tuán)結(jié)，對(duì)學(xué)校和教育沒(méi)感情,，證明了學(xué)校體制,、制度和教育的錯(cuò)誤，解決了后者,，也就解決了前者,。

學(xué)校教育的目的，在于最大限度地促進(jìn)教師和學(xué)生發(fā)展,。只有教師團(tuán)結(jié),，才能吸引學(xué)生團(tuán)結(jié)。這種吸引是潛移默化的,，教師團(tuán)結(jié)是充分而又必要的條件,。校長(zhǎng)必須要在教師團(tuán)結(jié)上下決心、用智慧。

問(wèn)：在您看來(lái),，教師團(tuán)結(jié)的障礙主要有哪些,？

趙彬淵：教師團(tuán)結(jié)不團(tuán)結(jié)，是由體制和有關(guān)制度決定的,。如果學(xué)校實(shí)行的是單純的下級(jí)服從上級(jí)的行政體制,，教師就不容易團(tuán)結(jié)起來(lái)。幾乎所有的學(xué)校都把“教學(xué)成績(jī)”作為成文或不成文的剛性制度,，教師“教學(xué)成績(jī)”的高低,，區(qū)分得十分明顯。甚至,，這種價(jià)值取向也異化為教師人格的高低,。在這樣的環(huán)境中，教師若能團(tuán)結(jié)起來(lái),，豈非怪事,？

教師若不能團(tuán)結(jié)，便沒(méi)有教育,，起碼沒(méi)有高水平的教育,。至于有的學(xué)校平均分?jǐn)?shù)很高，那是不是好教育,？我要說(shuō)，這個(gè)分?jǐn)?shù)若是以犧牲學(xué)生的休息時(shí)間和有益的活動(dòng)為代價(jià)換來(lái)的,，則不是教育,，而且是反教育的具體體現(xiàn)。

要真正激發(fā)教師的積極性,，校長(zhǎng)要在學(xué)校資金上做文章,。盡最大努力在經(jīng)費(fèi)上滿足教師的心理需求，使教師感到心理平衡,。要建設(shè)一個(gè)人情味濃厚的環(huán)境,，使教師一心一意地致力于自己的發(fā)展和學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的激發(fā)。

只有教師團(tuán)結(jié)起來(lái),，才會(huì)有真教育,。很久以來(lái)，我們用力用錯(cuò)了,。什么“專家報(bào)告”,、“做優(yōu)質(zhì)課”、“優(yōu)質(zhì)課大賽”,，以及這種“課題研究”,、那種“教學(xué)論文”，應(yīng)有盡有，實(shí)際上遠(yuǎn)離了教育的本質(zhì),，真正有價(jià)值者很少,。

唯有真正的教育，才能使教師真正團(tuán)結(jié)起來(lái),。因?yàn)榻處熑舨粓F(tuán)結(jié),，便很難達(dá)到應(yīng)有的高度。要做這樣的教育,，校長(zhǎng)必須要重建學(xué)校內(nèi)部體制,。這是校長(zhǎng)義不容辭的責(zé)任。

建設(shè)學(xué)校文化

問(wèn)：有人說(shuō),，當(dāng)下很多學(xué)校沒(méi)文化,。您是怎么看的？您如何理解學(xué)校文化,？

趙彬淵：現(xiàn)在,，全國(guó)各地的“校風(fēng)”“校訓(xùn)”等大同小異。有的學(xué)校標(biāo)語(yǔ)的內(nèi)容互相矛盾,。這種現(xiàn)象一言以蔽之：學(xué)校沒(méi)文化,。

許多學(xué)校都有成冊(cè)、成本,、成摞的制度,，這是學(xué)校沒(méi)有文化的證明。學(xué)校沒(méi)文化的實(shí)質(zhì)是學(xué)校沒(méi)教育,。

學(xué)校不是行政部門,。學(xué)校不應(yīng)事事都搞“下級(jí)服從上級(jí)”那一套，校長(zhǎng)不能事事指揮,，應(yīng)該讓教育者既各自?shī)^斗又團(tuán)結(jié)一致朝著一個(gè)目標(biāo)前進(jìn),。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo),，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo),。”

學(xué)校不是民主單位,。有的學(xué)校,，領(lǐng)導(dǎo)成員近30個(gè)，每次開(kāi)會(huì)開(kāi)好幾個(gè)小時(shí),，講者暈暈,，聽(tīng)者蒙蒙，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的效果,。大民主,，其實(shí)是專制的一種形式,。這樣的學(xué)校絕對(duì)沒(méi)有好的教育，何談學(xué)校文化,？

學(xué)校文化不是單獨(dú)的一項(xiàng)工作,。學(xué)校文化是以校長(zhǎng)的教育思想為核心的教育形式，絕不能單獨(dú)建設(shè),。否則,，就會(huì)增加師生負(fù)擔(dān)，興起又一種形式主義,，破壞了教育,，破壞了學(xué)校文化。

學(xué)校文化不是“大拼盤”,。不能總做“教師文化”,、“學(xué)生文化”、“后勤文化”……學(xué)校文化不是各種“文化”的簡(jiǎn)單相加,，而是校長(zhǎng)的教育思想在多方面的體現(xiàn),。多方面的“文化”，只能說(shuō)明學(xué)校沒(méi)有文化,。從學(xué)校文化方面說(shuō),，許多學(xué)校是個(gè)空殼，是改頭換面的“集中營(yíng)”,。

學(xué)校文化的核心是價(jià)值觀念和生活方式,，是教師的教育方式、后勤人員的服務(wù)方式的呈現(xiàn),，是全校師生教的方式,、學(xué)的方式及其精神狀態(tài)。

問(wèn)：在您看來(lái),，學(xué)校文化應(yīng)該怎樣建設(shè)？

趙彬淵：學(xué)校文化不能單獨(dú)建設(shè),，否則便是折騰,，便是對(duì)學(xué)校文化的破壞。校長(zhǎng)有教育思想,，學(xué)校便容易有文化,。因此，所謂學(xué)校文化建設(shè),，關(guān)鍵是校長(zhǎng)教育思想的形成,、凝練、發(fā)展,。校長(zhǎng)應(yīng)該真正地“把鏡子對(duì)準(zhǔn)自己”,。

校長(zhǎng)必須要有教育思想。校長(zhǎng)所應(yīng)該做的，一是使教師發(fā)展起來(lái),，二是支持教師登上一個(gè)又一個(gè)高地,。有文化的學(xué)校，必然重視教師發(fā)展,。只有教師努力發(fā)展,，才有學(xué)生雨后春筍般的發(fā)展；只有教師發(fā)展,，才會(huì)有五彩繽紛的教育,，才能證明學(xué)校有真正的文化。

對(duì)于教師只能領(lǐng)導(dǎo)而不能管理,。這就是學(xué)校文化建設(shè),！這就是學(xué)校有文化的標(biāo)志。

用文化去領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校,，不僅是對(duì)校長(zhǎng)的解放,，而且會(huì)改變教育的性質(zhì)，會(huì)拉近教師,、職工與校長(zhǎng)的關(guān)系,，拉近師生關(guān)系。

我們應(yīng)該牢記：“對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo),，主要是教育思想的領(lǐng)導(dǎo),。”這才是學(xué)校文化建設(shè)的本質(zhì),。

讓教師自主工作

問(wèn)：您為什么把“讓教師自主工作”作為校長(zhǎng)的核心職責(zé)之一,？

趙彬淵：我談兩個(gè)觀點(diǎn)：

第一，真教育是被統(tǒng)一掉的,。要做真教育,，教師必須自由、自主,。這是前提,，無(wú)此便無(wú)教育。如果教師所做的一切必須聽(tīng)校長(zhǎng)的,，如果“分?jǐn)?shù)”至上,，真教育便無(wú)從談起。當(dāng)然,，這是一種比較理想的狀態(tài),。在學(xué)校改革發(fā)展的不同階段，需要做一些靈活調(diào)整,?？傊?，校長(zhǎng)應(yīng)該最大限度地解放教師。

60多年來(lái),，我們?cè)诳萍忌蠜](méi)有世界級(jí)的大家出現(xiàn),，在教育上也同樣缺乏大家……這是應(yīng)該深刻反思的。教師只有自主地做教育,，才能出各種大家,，才有民主和法治社會(huì)，才能全面提高人口素質(zhì),。

第二,，只有教師團(tuán)結(jié)，才有真正的學(xué)校,。教育的根本性錯(cuò)誤之一是教師不能團(tuán)結(jié),。職稱評(píng)比、績(jī)效考核,、各種考試排位,，都影響著教師的團(tuán)結(jié)。有一些校長(zhǎng)管不了,，但必須有清晰的認(rèn)識(shí),。教師不能團(tuán)結(jié)起來(lái)，輕則說(shuō)不會(huì)有高水平的教育,，實(shí)質(zhì)上說(shuō)絕沒(méi)有真正的教育,。沒(méi)有教師的團(tuán)結(jié)便沒(méi)有真正的學(xué)校。

因此,，要辦好學(xué)校,，必須關(guān)心教師。校長(zhǎng)要營(yíng)造良好的環(huán)境,，最大限度地解放教師,，少管教學(xué)的具體事務(wù)，多管學(xué)校發(fā)展的方向,，對(duì)教師的優(yōu)劣心中有數(shù),，絕不公開(kāi)批評(píng)個(gè)別教師，絕不批評(píng)觀點(diǎn)不正確或無(wú)教育能力的教師,。

精心建設(shè)教師集體，包括硬件,、軟件兩個(gè)方面,。硬件，就是使教師凝聚起來(lái),。教育,、教學(xué)方面的事由教師做主,，領(lǐng)導(dǎo)可以專業(yè)者的身份建議，但絕不能以職務(wù)身份指手畫腳,、說(shuō)三道四,。軟件，是指教師積極性的噴發(fā)和關(guān)系的高度和諧,。這有很大的空間,，校長(zhǎng)的優(yōu)劣，于此可以十分明顯地區(qū)分開(kāi)來(lái),。軟件硬件建設(shè),，有時(shí)合二為一，不能明顯區(qū)分,。

使教師讀起書來(lái)

問(wèn)：教書的人不愛(ài)讀書,，這種現(xiàn)象在當(dāng)下比較普遍。對(duì)此,，您是如何看的,？

趙彬淵：教師是否愛(ài)讀書，決定了教育的真假,。

教師普遍不愛(ài)讀書,，即使少數(shù)愛(ài)讀書者，也不讀該讀的書,，連愛(ài)讀書寫作的語(yǔ)文教師也寥寥無(wú)幾,，這是教育的根本錯(cuò)誤之一。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育,，就其廣義的理解來(lái)說(shuō),，這是一個(gè)受教育者和教育者都在精神上不斷地豐富和更新的多方面的過(guò)程?！边@才是真正的教育,。這位教育家給教育的定義，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生和教師兩種人,。他的學(xué)校是一個(gè)“書籍的海洋”,。教師是靠自己的知識(shí)教學(xué)，而不是靠教材和參考書,。

不改變對(duì)教育的認(rèn)識(shí),，教師便讀不起書來(lái)。

以其昏昏,，怎能使人昭昭,？要做真教育，對(duì)教育的內(nèi)涵和外延必須非常了解,。教育,，靠的是教師的教育素養(yǎng),，換言之，靠的是教師的人格與學(xué)問(wèn),，而不是教材和參考書,。教師沒(méi)有學(xué)問(wèn)則沒(méi)有教育，讀書和寫作應(yīng)是教師的終身愛(ài)好,。

問(wèn)：關(guān)于教師讀書,，您有什么主張？

趙彬淵：教師讀書,，應(yīng)該具有相當(dāng)?shù)膹V度和高度,，朱自清、夏丏尊等當(dāng)年都在浙江上虞春暉中學(xué)教書,。僅此就足以說(shuō)明教師應(yīng)該有多少知識(shí),。好的教師應(yīng)該手不釋卷，孜孜以求,。語(yǔ)文教師更應(yīng)該熱愛(ài)寫作,。因?yàn)榻虒W(xué)不是“講“教材，只是用教材,。教學(xué)是教師創(chuàng)造環(huán)境使學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí),、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程，而不是教師講教材,，學(xué)生聽(tīng)教師講,，聽(tīng)后做作業(yè)。

教師應(yīng)該有選擇地讀書,。曾有一位教師,，手不釋卷，但對(duì)教育卻一竅不通,。所以,，并非凡開(kāi)卷必有益。教育家與教書匠的區(qū)別,，不僅在于是否讀書,，而且在于讀什么書。

要引領(lǐng)教師讀書,，校長(zhǎng)首先要“把鏡子對(duì)準(zhǔn)自己”,，變“給我讀書”為“跟我讀書”。同時(shí),，校長(zhǎng)要清楚自己的角色與責(zé)任,。

校長(zhǎng)是領(lǐng)導(dǎo)教師做教育的，絕不是看著教師干活的。因此,，絕不能單純用制度去管理教師。否則,，必然使教師謹(jǐn)小慎微,，不敢創(chuàng)新。

教育是否特色鮮明,，師生是否情緒高昂,、精神飽滿，主要取決于校長(zhǎng)是否有教育思想,。教育是什么樣子,，主要取決于校長(zhǎng)是什么樣的人。

教師只要看到校長(zhǎng)是懂教育干教育的人,，自然精神振奮,、智慧勃發(fā)、個(gè)性張揚(yáng),；學(xué)生必然充分發(fā)展,，各類人才次第涌現(xiàn)；師生必然深愛(ài)學(xué)校,。

校長(zhǎng)要為教師創(chuàng)造一流的環(huán)境,，包括外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境。外部環(huán)境主要指擋住一切對(duì)教師的干擾,，包括社會(huì)干擾,、“上級(jí)”業(yè)務(wù)部門的干擾，讓教師心情舒暢地干教育,。內(nèi)部環(huán)境主要指構(gòu)建一種制度,，使教師既各展所長(zhǎng)地干教育，又能精誠(chéng)合作,，為學(xué)生的成長(zhǎng)提供良好的教育環(huán)境,。

校長(zhǎng)要把教師一步一步地領(lǐng)上一個(gè)又一個(gè)高地。唯有校長(zhǎng)可以發(fā)揮這一作用,，校長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)有這個(gè)能力,。這就要求校長(zhǎng)必須有豐富深刻的教育思想。校長(zhǎng)的人格和學(xué)力必須為教師佩服,。

使學(xué)生養(yǎng)成好的性格

問(wèn)：您把“使學(xué)生養(yǎng)成良好的性格”作為校長(zhǎng)的核心職責(zé)之一,。在您看來(lái)，如何才能讓學(xué)生養(yǎng)成良好的性格,？

趙彬淵：從某種意義上講,，教育就是幫助學(xué)生養(yǎng)成好的性格。所謂幫助,，最重要的是構(gòu)建一個(gè)真正的教育環(huán)境,。至于“養(yǎng)成”更多地要靠學(xué)生自己,。

第一，要懂得教育并不等于教學(xué),。除了家庭因素外,，學(xué)生愛(ài)不愛(ài)學(xué)習(xí)，取決于學(xué)校搞的是不是教育,。教育絕不是知識(shí)的堆積,，它很大程度上是指師生共同的學(xué)校生活。不僅取決于生活的內(nèi)容和方式,，更取決于是誰(shuí)做主的生活,。例如，很多學(xué)校愛(ài)開(kāi)家長(zhǎng)會(huì),，但有的學(xué)校因此使家長(zhǎng)更遠(yuǎn)離了教育,，有的學(xué)校卻拉近了家長(zhǎng)與班集體的感情，使家長(zhǎng)變得越來(lái)越懂教育,，越來(lái)越注意按教育規(guī)律辦事,。

第二，教育必須引領(lǐng)教學(xué),。教育與教學(xué)是兩個(gè)不同等級(jí)的概念,，絕對(duì)不能并列。如果要并列的話,，必須使教學(xué)具有教育性,。目前中國(guó)教育存在的最大問(wèn)題之一，是后者取代了前者,。

教育必須先使學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí),，繼而使其學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教育要有效果,，必須先使學(xué)生愛(ài)上教師和校長(zhǎng),。許多校長(zhǎng)不明白這個(gè)道理，企圖憑漂亮的校舍和雄厚的資金吸引學(xué)生,，真是異想天開(kāi),。

如今，一些學(xué)校把教育搞得千篇一律,，使學(xué)生痛苦不堪,，教師叫苦不迭。對(duì)此,，我們要清楚,，教師和學(xué)生的痛苦，是錯(cuò)誤教育的必然結(jié)果。

第三,，要有適當(dāng)?shù)幕顒?dòng),。活動(dòng)不僅是培養(yǎng)學(xué)生生活能力的需要，也是開(kāi)發(fā)學(xué)生智力潛能的需要,。蘇霍姆林斯基的《一個(gè)“差生”的思維覺(jué)醒》很清楚地說(shuō)明了什么是真正的教育,。試想把教師禁錮在辦公室，把學(xué)生禁錮在課堂上,，他們是不會(huì)愛(ài)學(xué)校、愛(ài)學(xué)習(xí)的,。

目前,，教育的最大問(wèn)題之一，是基本沒(méi)有師生活動(dòng),，即使有,，也是極端功利化的。如此“活動(dòng)”,，不但增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),，而且使學(xué)生備感厭惡。

第四,，教師是否學(xué)習(xí),，取決于校長(zhǎng)是否學(xué)習(xí)。校長(zhǎng)的形象,，決定了學(xué)校的形象,。不要認(rèn)為校長(zhǎng)的職責(zé)就是管理教師，這種校長(zhǎng)觀是極其錯(cuò)誤的,。在中國(guó),，這種校長(zhǎng)觀仍甚囂塵上。實(shí)質(zhì)上,，校長(zhǎng)不學(xué)習(xí),，自然不會(huì)允許教師按教育規(guī)律辦教育，學(xué)生只能在“分?jǐn)?shù)”的苦海里掙扎,。

要使學(xué)生養(yǎng)成好的性格,，必須改造他們的學(xué)校生活，因此,，校長(zhǎng)的作用不可替代,。

使學(xué)生爭(zhēng)奇斗艷

問(wèn)：“和而不同”應(yīng)該是教育追求的境界，要讓學(xué)生真正個(gè)性化地發(fā)展,，需要做好哪些工作,？

趙彬淵：要讓學(xué)生真正個(gè)性化地發(fā)展，關(guān)鍵在于學(xué)校的教育品質(zhì)。教育如果要師生只認(rèn)分?jǐn)?shù),，必然不會(huì)去管學(xué)生的其他素質(zhì),，學(xué)生很難避免“差生”的命運(yùn)，“學(xué)習(xí)成績(jī)”也達(dá)不到應(yīng)有的高度,。所謂德育,，也只能是掛在嘴上的一個(gè)好聽(tīng)的名詞罷了。如果持這樣的教育觀,，那么,，魯迅、臧克家,、錢鐘書,、沈從文便難以出現(xiàn)！

教育的目的,，是讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣,。教育的目的，不是給學(xué)生劃分等級(jí),，而是讓學(xué)生認(rèn)準(zhǔn)自己的優(yōu)勢(shì),、發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)。

要搞真教育,，必須有正確的價(jià)值觀,，這就是讓學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),、終身學(xué)習(xí),；讓學(xué)生體魄健壯、相互團(tuán)結(jié),、尊敬師長(zhǎng),、熱愛(ài)學(xué)校。對(duì)于像魯迅一樣的學(xué)生,，只要充分讓其發(fā)揮特點(diǎn)就可以了,，校長(zhǎng)達(dá)此境界，一定是一個(gè)真正的教育者,。試想,，這樣的校長(zhǎng)能讓教師“出苦力”嗎？

學(xué)習(xí)是快樂(lè)的,，而現(xiàn)實(shí)中“被動(dòng)學(xué)習(xí)”的學(xué)生卻很勞累,。我認(rèn)為，真正的學(xué)習(xí)有以下幾點(diǎn)：一是家長(zhǎng)愛(ài)不愛(ài)自學(xué),；二是教師的工作能不能自主,；三是教師是否愛(ài)學(xué)習(xí),；四是教師是否團(tuán)結(jié)；五是分?jǐn)?shù)代表什么,。這是5個(gè)檢驗(yàn)學(xué)生真假學(xué)習(xí)最公正的標(biāo)尺,。

然而，現(xiàn)實(shí)中,，絕大多數(shù)教師拼搏的目的,，只是為了提升自己的知名度和給校長(zhǎng)“爭(zhēng)光”，卻將學(xué)生棄之不顧,。學(xué)生只是“憑借”的材料,。這是典型的目中無(wú)人，是真正的教育異化,。

教研部門“研究”的不是教育,，而是所謂的“教學(xué)方法”。無(wú)論推行什么樣的“教學(xué)模式”,，驗(yàn)收什么樣的“優(yōu)質(zhì)課”，都只管教學(xué)而不管學(xué)生,，也不管教師是否真正需要,。再加上“統(tǒng)考”和高考，于是教育走上了一條錯(cuò)誤的不歸路,。這是中國(guó)教師不愛(ài)讀書,、社會(huì)欠缺民主和法治的根源之一。

要辦真正的教育,，教育者必須清楚認(rèn)識(shí)到什么才是真正的教育,。即使體制還沒(méi)有變化，也是不怕“統(tǒng)考”及“升學(xué)考試”的,。

改革目前的教學(xué)

問(wèn)：課堂教學(xué)改革的重要性誰(shuí)都知道,，在這方面，您的核心主張是什么,？

趙彬淵：第一,，要明晰正確教學(xué)的前提。

毋庸置疑,，正確教學(xué)的前提是學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí),。沒(méi)有這個(gè)前提，便沒(méi)有真正的學(xué)習(xí),。要具有這個(gè)前提,，必須著力創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，其中最主要的是人際環(huán)境,。這種環(huán)境,，包括教職工與校長(zhǎng)之間,、教師之間、教師與職工之間,、師生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間良好關(guān)系的建立,。在班級(jí)授課制的今天，還要注意建立良好的各班之間的關(guān)系,。這是教學(xué)的前提,。

當(dāng)然，首先應(yīng)該建立班主任與學(xué)生的緊密關(guān)系,。有這樣一個(gè)例子,，有一個(gè)學(xué)生畢業(yè)后給班主任寫了一封信，信中寫道：“我終于逃出了你的魔掌,！在班里上了3年課,，我始終坐在教室右后角?！庇纱宋腋械搅藛?wèn)題的嚴(yán)重性,，要求各班每?jī)芍茏寣W(xué)生自己調(diào)座位一次。一下子,，學(xué)生與班主任的關(guān)系拉近了,。

我當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)，把“讓每一個(gè)孩子都抬起頭來(lái)走路”,，作為重要的辦學(xué)理念,。并讓學(xué)生懂得：只有相信自己是人才的人，才能成為人才,。這兩條理念,，深深地印在學(xué)生的思想深處，成為他們靈魂深處堅(jiān)定的信念,。

第二,，要使教學(xué)具有教育性。教學(xué)的教育性,，不僅能拉近師生以及學(xué)生之間的感情,，而且能拉近學(xué)生與課程的感情。對(duì)此有困惑的教育者,，可以閱讀《杜威學(xué)?！芬粫Ｍ瑫r(shí),，教育者都應(yīng)該認(rèn)真閱讀《給教師的建議》,，學(xué)習(xí)帕夫雷什中學(xué)的教育經(jīng)驗(yàn)，徹底理解作業(yè)的概念,，要堅(jiān)信,，會(huì)學(xué)比學(xué)會(huì)更重要,。

第三，把課堂內(nèi)外聯(lián)系起來(lái),。課堂雖然是教育教學(xué)主陣地,，但課外活動(dòng)也必不可少。否則,，有的學(xué)生將因此成為真正的“差生”,。蘇霍姆林斯基幫助費(fèi)佳轉(zhuǎn)為優(yōu)秀學(xué)生的故事，很能給人以啟發(fā),，是很值得教師們深思和效法的,。

在此，我要強(qiáng)調(diào),，一定要讓師生大量閱讀,！誰(shuí)能把學(xué)校建成一個(gè)書籍的海洋，誰(shuí)的教育就必然成功,！最為重要的是,，校長(zhǎng)必須是一個(gè)真正的讀書人。學(xué)生閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成,，既是教育的過(guò)程,，又是教育的目的和結(jié)果。

知識(shí)教學(xué)的前提是豐富多彩的課外生活,。當(dāng)校長(zhǎng)，要高度重視這種生活,。

問(wèn)：請(qǐng)結(jié)合學(xué)科,，具體談?wù)務(wù)n堂教學(xué)改革要突出解決什么問(wèn)題？

趙彬淵：就體育學(xué)科而言,，要清除過(guò)多的“比賽”活動(dòng),。體育不是為了競(jìng)技，而是為了學(xué)生的健康,。除了上好正常的體育課外,，最主要的有兩點(diǎn)：一是建立必須執(zhí)行的作息制度，二是確立學(xué)生必須每天按時(shí)進(jìn)行的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,。只要作息制度科學(xué),，心理問(wèn)題就可以大大減少，學(xué)生也容易養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣,。

就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō),，重在養(yǎng)成閱讀、寫作的習(xí)慣,，語(yǔ)文教材僅僅是一個(gè)例本,。我當(dāng)校長(zhǎng)時(shí),，有一位教師一堂課講述時(shí)間不超過(guò)１５分鐘，留下的時(shí)間都讓學(xué)生自由閱讀,，但中考成績(jī)卻能一舉進(jìn)入全市前三名,。語(yǔ)文課堂，一是給學(xué)生做個(gè)例子,，二是讓學(xué)生養(yǎng)成閱讀,、寫作習(xí)慣，決不能背離這個(gè)目的,。語(yǔ)文教師,，必須是學(xué)生心儀的榜樣，只有這樣,，才能把學(xué)生吸引到閱讀和寫作的勝景中,。

英語(yǔ)教學(xué)的關(guān)鍵是創(chuàng)造環(huán)境營(yíng)造氣氛，使學(xué)生樂(lè)學(xué),?！芭d趣是最好的老師”。

數(shù)學(xué)教學(xué)不能陷入題海中,，更重要的是題目背后的數(shù)學(xué)思維方式,。數(shù)學(xué)教學(xué)更應(yīng)該落實(shí)“教是為了達(dá)到用不著教”的理念。

就物理,、化學(xué),、生物學(xué)科而言，要特別注重實(shí)驗(yàn)課,，要會(huì)說(shuō)過(guò)程,、道理，會(huì)寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告,。

學(xué)習(xí)音樂(lè),、美術(shù)的目的無(wú)非在于：為了讓學(xué)生心情愉快；學(xué)習(xí)一定的技能,，滿足一部分學(xué)生的發(fā)展需要,；使音樂(lè)、美術(shù)的功能隨時(shí)遷移或陶冶情操,。王維的“詩(shī)中有畫,，畫中有詩(shī)”都是值得教師深思的。

總之,，所謂教,，無(wú)非是提供或創(chuàng)造學(xué)習(xí)的環(huán)境和條件而已。這是師生身心健康的關(guān)鍵,，也是教育發(fā)展的關(guān)鍵,。

校長(zhǎng)必須做的事,，無(wú)非這八件。搞真教育的校長(zhǎng),，必須抓住這個(gè)牛鼻子,。

責(zé)編 | 江光滿客衣

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