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半個月前,，老伴在網(wǎng)上看了一個演講視頻，沒有題目,，她看了很感動,。推薦給我，我看了確實也很受觸動,。因為它觸及了我國當(dāng)前的兩大熱點問題,，如何教育子女和老年人的養(yǎng)老問題。但是,，該演講的基調(diào)和結(jié)尾我并不認(rèn)同,。它的基調(diào)完全是在指責(zé)兒子，結(jié)尾太絕情,，盡管演講者說這是“一個真實的故事”,，但我想這樣的結(jié)尾不太真實，最多只能說是極個別,。后來,，又看到了好幾個不同版本的演講，但內(nèi)容都一樣,。所以,，盡管我知道有許多朋友看到過這個演講，但我還是想用我所看到的,，聽到的,，想到的來改寫它。我用了它的一些主要線索,，但加了一個題目,，給幾個主要人物添加了姓名，同時增加了許多新的內(nèi)容,，新的場景,，更多的細(xì)節(jié)，最后給了一個不同的結(jié)尾,。于是就有了這部叫做“望子成龍”的15000字的七集連載中篇小說,，每集最后都注明了是根據(jù)網(wǎng)絡(luò)故事改寫。關(guān)于教育問題,，我的觀點是：對孩子的教育必須堅持品德教育和學(xué)業(yè)教育并重,，而且要把品德教育放在首位，必須先成人,，再成才,，就是我們的教育方針早就明確了的“德智體全面發(fā)展”。但是,，在實際的教育教學(xué)過程中,，并沒有真正做到,。目前學(xué)校教育的實際狀況大家都很清楚，無需我來重復(fù),。而家庭教育更是如此,。家長只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績，老師向家長匯報也是各門成績多少分,，在班上,、年級里排多少名。對他們的思想,、品德,、做人問題基本不考慮。成績好一切都好,，成績是硬道理,，考上名高校是唯一目標(biāo)。從表面上來看,，從小學(xué)開始就開設(shè)了“思想品德課”,，一直開到大學(xué)，開的目的說的也很清楚,，是為了提高學(xué)生的思想品德,，但實際上這門課上的效果很差很差，只是作為一門考試課程而已,。背上幾條,，應(yīng)付考試過關(guān)就行了。并不是真正為了解決學(xué)生的思想品德實際問題,。所以,，在學(xué)生的成長過程中以及長大以后，就出現(xiàn)了很嚴(yán)重的思想品德,、性格、道德法律等方面的問題,，就像這部小說中所反映出來的成龍的缺乏親情,，不懂得感恩，不關(guān)心別人等問題,，以及我們平時經(jīng)?？吹降膶W(xué)生的脆弱、軟弱,、驕傲,、自私、任性,、妄為等品德性格缺陷,，還有那些跳樓,、殺人等極端事件的發(fā)生。放松甚至放棄對學(xué)生的品德,、人格,、法律教育，后果是極其嚴(yán)重的,，教訓(xùn)是非常深刻的,。教育是一個系統(tǒng)工程，是需要家長,、老師,、學(xué)校、教育主管部門,、社會共同承擔(dān)責(zé)任的工程,。但是，我認(rèn)為,，家長是孩子的第一位教師,，是孩子能否既成才又成人的第一責(zé)任人。這個責(zé)任是不容推卸的,。所以,，小說中成龍的問題首先要從他的父母身上找原因，而不是一味地譴責(zé)成龍,。
關(guān)于中國獨生子女的父母的養(yǎng)老問題,，這又是一個十分迫切、敏感,、棘手的現(xiàn)實問題,。這個問題很大，要考慮的方面很多,，從不同的角度會有完全不同的答案,。有人拿美國來和中國相比，認(rèn)為在美國不存在這個問題,。我認(rèn)為,，在養(yǎng)老問題上，這兩個國家不好相比,。因為它們有著不同的養(yǎng)老制度,、保險制度、生活方式和思維模式,。中國人只有從中國的國情和傳統(tǒng)觀念來分析評判,。西方國家尤其是美國是不注重親情的，他們是以金錢為中心，以個人為中心,。另外,，它們的保險制度比較完善和規(guī)范。他們老了,，可以不依賴子女,，大部分由國家和政府包了。子女不用擔(dān)心父母的養(yǎng)老問題,，也不需要他們在身邊照顧,。最多過一段時間來看看就行。而在中國,，國家的養(yǎng)老制度和保險制度還處于初級階段,。盡管隨著這四十多年的改革開放的發(fā)展，經(jīng)濟條件和物質(zhì)條件有了很大提高,，政府在養(yǎng)老方面有了很大的投入和改進,，但還很不完善，政府也拿不出足夠的資金來承擔(dān)國民的養(yǎng)老問題,。國家的養(yǎng)老機構(gòu)嚴(yán)重短缺,，所以，子女還是要承擔(dān)父母養(yǎng)老的主要責(zé)任,。另外,，中國的傳統(tǒng)觀念也不可能消除。重親情,，重感恩,，是中華民族的傳統(tǒng)美德,，必然要繼續(xù)發(fā)揚光大,。所以，養(yǎng)兒防老,，還是根深蒂固的中國模式,。但是,，四十年來實行的獨生子女政策，又給中國當(dāng)前的養(yǎng)老問題帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),，尖銳的矛盾和難以解決的困難,。子女要工作，有的在外地,，有的在海外，即使在本地,，也不可能就在身邊,。一旦出了什么事，很可能就造成了難以彌補的終身遺憾。雖然有些是因為客觀原因造成的結(jié)果我們無法預(yù)料,，無法解決,，也無法承擔(dān)，但是,，子女必須具備孝心,、愛心、親情,，懂得關(guān)心父母,，照顧父母，保護父母,，這是義不容辭的責(zé)任,。我們決不能借口工作忙，壓力大而放松對自己的要求,，甚至丟掉贍養(yǎng)父母的責(zé)任,。歸根到底一句話，因為工作我們可以離開父母,，但心里必須裝著父母,，一旦有重大需要，我們要克服一切困難,，毫不猶豫地來到父母身邊,，承擔(dān)做兒女的責(zé)任。這就是我將網(wǎng)上的演講改寫成小說的根本目的,，也是我的希望,。一些朋友看了我的小說的結(jié)尾，提出了自己的看法,，有的認(rèn)為結(jié)尾有些倉促,，前面對成龍的鋪墊負(fù)面的較多，思想轉(zhuǎn)彎缺少過程基礎(chǔ),；有的認(rèn)為這樣的結(jié)尾只是為了給讀者心理上一些安慰,。這些想法有一定道理。我也是把它作為我的一個良好的愿望吧,！因為父母和子女之間畢竟還是有一種天然的割舍不斷的血緣的情分的吧,，把它描寫得那樣恩斷義絕，大多數(shù)讀者是不愿意看到的,。所以我留了一個似乎明確但又不太明確的結(jié)尾,，供大家去想象。謝謝這么多認(rèn)識的和不認(rèn)識的朋友惠讀,、點贊,、點評和轉(zhuǎn)發(fā)這篇小說,。我相信，這里面大多是退休老人,，也有認(rèn)真工作的青年人,。附錄一： 讀者點評（僅選兩篇具有一定獨到見解的評論）我想談?wù)?/span>個人對“養(yǎng)兒防老”問題的另一種看法。隨著城市化的發(fā)展,，教育水平的提高以及養(yǎng)老保障制度的逐步完善,，持養(yǎng)兒防老觀念的人將會越來越少。隨著信息流動的快速發(fā)展,，如今“白眼狼”類型的子女不斷出現(xiàn)在人們的視野中,，正在不斷挑戰(zhàn)人們對于養(yǎng)兒防老的舊的觀念。我認(rèn)為,，在當(dāng)今社會養(yǎng)兒防老本質(zhì)上是一種騙局,，育子成本正在不斷上升，完全不足以回饋養(yǎng)老,，并且難以確定的子女的態(tài)度,，導(dǎo)致的養(yǎng)兒防老風(fēng)險遠遠高于制度類的養(yǎng)老方式。而現(xiàn)代人對于個人意義追尋的價值觀念,，也決定了他們不會為他人而活,。社會風(fēng)氣變了，養(yǎng)兒不能防老確實是一件很現(xiàn)實的問題,。不過現(xiàn)在的人老了,，除了兒女以外，還有其他的養(yǎng)老方式可以安心養(yǎng)老,。養(yǎng)兒不防老,，能防老的是這幾樣?xùn)|西，每一樣都讓人無法反駁,。現(xiàn)在養(yǎng)兒不能防老，并不僅僅是因為不孝子女更多,，而是孩子和父母住在一起的條件不像以前那么簡單,。以前的人結(jié)婚，和父母住在一起很正常,。即便是不住在一起,，因為離得近也方便互相照顧。但是,，現(xiàn)在的人,，為了讓下一代獲得更好的教育資源、醫(yī)療資源,，需要長時間地離家賺錢,，或者帶著孩子去大城市甚至出國發(fā)展,。而大多數(shù)老人就不習(xí)慣遠離自己生活了幾十年的故土,，更不愿意隨著孩子奔波,。所以，一旦孩子長大成家,，就注定會遠離父母,。為了晚年生活得到保障，維持生計的錢比孩子在身邊更可靠,。但像我們這類有一定經(jīng)濟基礎(chǔ)的暫時離家?guī)鸵r子女的老漂族也是現(xiàn)代社會產(chǎn)生的一種普遍現(xiàn)象,。所以養(yǎng)兒不防老，能防老的還是錢,。晚年生活幸福不幸福很大程度上取決于身體的健康。因為沒有了健康的身體,，即便是兒女在身邊,、有足夠的錢，但是整天纏綿于病榻,，任何人都無法感到幸福,。健康的身體不僅能增加晚年生活的幸福感，健康還意味著長壽,。所以,，健康的身體才是晚年生活品質(zhì)的關(guān)鍵。養(yǎng)兒防老,，其實防的也是生病了身邊沒有人照顧,。如果保持身體健康，就不用拖累孩子,，也不用遭罪,。所以最能防老的東西是健康，人有了健康就有了一切,。長壽的老人都有一顆樂觀、熱愛生活的心態(tài),。其實,，老了以后自己過什么樣生活的還是取決于自己的心態(tài)，兒女對自己的影響不大,。老了以后能按照自己喜歡的生活方式去生活,，遠比圍著子女團團轉(zhuǎn)要幸福得多。很多百歲老人都出現(xiàn)在農(nóng)村,，自己種菜,、勞作,、生活，日子過得比很多有錢人都要充實幸福,，連臉上的皺紋都透露著從容,。帶著樂觀的心態(tài)開心的生活，這樣養(yǎng)老才能長壽,、才能健康,。這也是其他人不能幫助自己的。養(yǎng)兒不一定能防老,，但是自己生活的心態(tài)影響老了以后的生活質(zhì)量倒是千真萬確的,。——包麗麗（鹽城師院外國語學(xué)院前院長，教授）
小說《望子成龍》已全部發(fā)完了,。每集的數(shù)百個閱讀量說明了現(xiàn)在的人們對于教育問題的關(guān)注,。它幾乎涉及到每家每戶。我以為教育的模式是多樣化,、多元化的,。各國也不盡相同。象成躬與范欣這家庭發(fā)生的事放在美國,，恐怕處理的方式以及對處置方式的言論大概就不一樣了,。關(guān)于當(dāng)代中國教育問題，應(yīng)一分為二地去看待,。既不能一統(tǒng)口徑,，也不能以偏概全。小說中,，最后老人認(rèn)為自己的教育是失敗的,。只能是對孩子從小過于溺愛，過于寵愛,，過于遷就而造成的,，那只能是那個家庭在這方面的不成功。當(dāng)然這也具有一定的普遍性,，不是個案,，今后還會出現(xiàn)或發(fā)生。應(yīng)該說成躬和范欣的兒子成龍至少學(xué)習(xí)是用功的,，事業(yè)也是較為成功的,。比如說成龍在國外打拼，結(jié)婚生子,，這些并沒有給兩位老人太大的麻煩,，或增加兩位老人太多的負(fù)擔(dān)。后來只是因為要買房才請求資助,。僅僅因為工作的原因,，地理的因素,，加之其他原因而不能及時地照顧老人。很多老人有子女在海外的都能理解,。東西方人理念不同,，生活方式不同，制度不同,，政見不同,，因而對家庭，子女,，社會，大至國家的認(rèn)同就不一樣,。因而會造成在某個國家,，某個地方認(rèn)為習(xí)以平常的事到另一國家或地方卻認(rèn)為不可思議。從多維的角度去理解和剖析,，我認(rèn)為成躬和范欣對子女的教育還是成功的,。把兒子培養(yǎng)出國讀研和工作，只不過是在家庭,，倫理,，道德，觀念諸方面忽視了,，或部份忽視了,。所以這個家庭以及這個家庭成員應(yīng)該說是有成功的一面，也有不成功的一面,。因路途遙遠和國情不同,，或因工作而不能守在父母身邊，能說他不孝嗎?這里順帶一個問題,，隨著社會發(fā)展,，人口老齡化，國家會投入更多資金,，用于養(yǎng)老服務(wù),。會有更多的慈善機構(gòu)，志愿者投入這方面,。養(yǎng)兒防老在當(dāng)今仍屬不可或缺,，但一味地天真地認(rèn)為養(yǎng)兒真能防老，則是不太現(xiàn)實或不完全符合實際的,。——邱丕民（鹽城中學(xué)退休干部,，串場晚晴群群員）
附錄二：群友轉(zhuǎn)發(fā)的另一篇相同主題的文章
獨居老人早年是一名插隊知青，其妻早幾年先逝,，子女旅居國外,，老知青近日歸天,。死后，子女把他的住房網(wǎng)上遙控出售,，其遺物任由買主自行處理,。原房東剛過世不久，子女就賣了房子,。房間里還有老人遺留的許多東西,，如：相冊、獎?wù)?、日記,、書籍等物品，本想讓賣房人來收拾處置,，賣房人卻說你們都扔了吧,！遺留物都是老人一生的記載，保存得很好,。有三本相冊：相冊里有老人年輕時的照片,，站在一望無垠的草原上，應(yīng)該是個意氣風(fēng)發(fā)的知青,。還有各種朋友的照片,，背面寫著朋友的名字，哪一天惠贈留念的,。也有老人父母,、親友、子女各個時期的照片,。放在最前面的,，是一張十多年前大家庭的全家福，和子女的結(jié)婚照,。其中有老伴年輕的照片,，保存的和新的一樣，底片還在,，照片都過了塑,，保存的很好。五個陳舊的牛皮日記本,，里面記載著老人從15歲到70多歲里的瑣事和感悟,。有對同班女同學(xué)的暗戀；有下鄉(xiāng)后的心路歷程,；還有那個特殊年代里的人和事,，有年輕時的意氣奮發(fā)、揮斥方遒；有孩子呱呱落地到牙牙學(xué)語的初為人父的欣喜,；也有下崗后,，為了給孩子買輛自行車，四處借錢的辛酸,。一個人一無所有,，到外打拼的忙碌和孤獨。最后兒女都成家了,，老伴卻過世了,，日記里剩下的只有對年輕時代的追憶和懷念。還有很多獎狀,、獎?wù)?，從廠勞動模范到技術(shù)能手，還有一些來到外地后參加比賽的獎狀,。里面還有中級工程師,、高級工程師證，還有子女小時候得的各種獎狀,。從這些東西里，大致勾勒出老人一生的軌跡：從小是大家庭里最小的孩子,，受盡父母兄弟姐妹的寵愛,。父母是國企職工，無憂無慮的長大,，中間穿插著青春期的暗戀,。在那個特殊的年代到草原當(dāng)知青，然后恢復(fù)高考后考上大學(xué),。進了國企后,，從技術(shù)員做到了副總工，遇到恩愛的老伴,，有了一雙兒女,。然后下崗，又出去打拼,，在異地安家,，把子女培養(yǎng)成才，送出國外,。老伴走了,，一人孤獨的度過了最后的六年。身為一個買房者,、局外人,，翻看著這些遺物到半夜，唏噓不已,，沉默無言,。這些老物件承載了一位逝去老人一生的美好記憶,，子女卻棄之為垃圾。房屋的新主人只好把最重要的挑出來,，留下了日記,、相冊、獎?wù)?。還有一本五幾年的新華字典,，一套六幾年的老版毛選，還有一些有收藏意義的書,。其它的在群里送人了,，把最后剩下的送到了廢品收購站。你的人生再精彩,，人走了,，子女根本就不需要這些東西，你所有的珍藏和摯愛在別人眼里已經(jīng)沒有了任何意義,，可憐你一生一世的酸甜苦辣都隨風(fēng)而去,！——轉(zhuǎn)發(fā)者：陶玉琨（中學(xué)退休教師，串場晚晴群群員）
【作者簡介】吉培坤,，男,，江蘇鹽城人。1948年生,，1966年鹽城中學(xué)高中畢業(yè),，1968年上山下鄉(xiāng)。1969年到1977年先后擔(dān)任大隊和公社民辦教師,。1977年恢復(fù)高考后,，首批考取江蘇師院（現(xiàn)蘇州大學(xué)）政教系。畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)擔(dān)任鹽城師專（后升格為鹽城師范學(xué)院）政教系教師和教學(xué)管理工作,。2008年退休,。
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