成長(zhǎng)性人際關(guān)系是指：能夠促進(jìn)彼此成長(zhǎng),、發(fā)展、成熟,，并改善生活和他們相處品質(zhì)的關(guān)系,。換句話說(shuō)，成長(zhǎng)性的人際關(guān)系可以定義為一種關(guān)系,，而處在這種關(guān)系里的個(gè)人,，他們的潛在資源可以得到鑒賞、表達(dá)及有效運(yùn)用,。

但是在人際關(guān)系中有哪些特征是真正對(duì)人有幫助的,、促進(jìn)成長(zhǎng)的呢？我很想邀請(qǐng)你與我一起探討,，并且告訴我,，你現(xiàn)在對(duì)這些問(wèn)題的看法。

我在別人眼中,，是否是一位

值得信賴,，可以依靠，而且言行一致的人,？

許多研究與經(jīng)驗(yàn)都指出,，這是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。而且經(jīng)過(guò)多年之后,，我發(fā)現(xiàn)我可以用更好且更有深度的方式,，來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。

我曾經(jīng)認(rèn)為，如果我表現(xiàn)出信任,、遵守諾言,、尊重等外在行為，那么這樣的情形就可能實(shí)現(xiàn),。但事實(shí)上當(dāng)我覺(jué)得很煩,、有所懷疑，或有其他不可接納的感受時(shí),，給他人的感覺(jué)則會(huì)是言行不一致，或是不值得信任,。我必須承認(rèn),，要成為一位值得信賴的人，并不需要嚴(yán)格地做到守信尊重等,，但是卻必須是“真實(shí)”的人,。

我從前喜歡用“一致性”來(lái)描述這個(gè)特質(zhì)，這種一致性主要是指我所經(jīng)驗(yàn)的感受或態(tài)度,，必須符合我當(dāng)時(shí)對(duì)這些態(tài)度的認(rèn)知,。如果能做到這樣，我此時(shí)就是個(gè)內(nèi)外合一的人,，而且自此以后,，我可以真實(shí)地表達(dá)自己，不必隱瞞,。但我卻發(fā)現(xiàn)他人不能這樣做到,，他們經(jīng)常是視情況而定的。

我是否能夠充分地表達(dá)真實(shí)的自己,？

而沒(méi)有含糊不清地與人溝通呢,？

我相信如果我不能建立成長(zhǎng)性關(guān)系的大部分原因，可以歸結(jié)為我并沒(méi)有對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題做出有效回答,。

有時(shí)我對(duì)他人表達(dá)了反感情緒,，而我自己卻沒(méi)有意識(shí)到，然后我說(shuō)的話就夾帶了矛盾的信息,，但是不知不覺(jué)中,，我傳達(dá)了反感情緒，這使他人感到困惑,，盡管他也有可能不知道是什么造成了困惑,。我沒(méi)能聽(tīng)到自己真實(shí)的想法，沒(méi)能聽(tīng)到的原因是我拒絕去感知自己的感受,。這種沒(méi)能聽(tīng)到也讓我認(rèn)識(shí)到,，對(duì)于那些想建立成長(zhǎng)性關(guān)系的人來(lái)說(shuō)，他們應(yīng)具備這樣的基本常識(shí)，那就是完全真實(shí)的表露是絕對(duì)安全的,。在一個(gè)特定關(guān)系中,，表達(dá)的感受與自己內(nèi)在的感受完全一致，關(guān)系雙方?jīng)]有遮掩任何的感受,，那么我就基本上可以確信這個(gè)關(guān)系將會(huì)是一個(gè)成長(zhǎng)性關(guān)系,。

去檢查能否形成成長(zhǎng)性關(guān)系的方式對(duì)你可能有點(diǎn)陌生，這種方式就是確認(rèn)如果我能與我自己建立起成長(zhǎng)性關(guān)系,，如果我能很容易感受到與接受我自己的感受,，那么與他人建立起成長(zhǎng)性關(guān)系的幾率就非常大了。

我能夠讓自己

以熱情,、關(guān)心,、喜歡、感興趣,、尊重的

正面態(tài)度來(lái)對(duì)待他人嗎,？

上述各項(xiàng)特質(zhì)并不容易做到。我從我自己及他人身上發(fā)現(xiàn),，我們對(duì)于這些感受,，有某種程度的懼怕。我們害怕如果我們自由地對(duì)他人表達(dá)這些正面感受時(shí),，會(huì)遭他人貶低傷害,。他人會(huì)對(duì)我們有所要求，或者我們會(huì)對(duì)所信賴的人感到失望,，這些結(jié)果令我們害怕,。這樣的反應(yīng)會(huì)在自己和他人之間產(chǎn)生距離——那就是冷漠，一種假借“專業(yè)”的態(tài)度及不牽涉?zhèn)€人情感的關(guān)系,。

我是否夠堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立自主呢,？

我能不能夠同時(shí)尊重自己和他人的感覺(jué)及需求，我是否能夠擁有并表達(dá)自己的感受呢,？并且將自己的感受和他人的感受分開(kāi)時(shí),，我的內(nèi)在自我是否夠堅(jiān)強(qiáng)，不會(huì)為他人的沮喪而垂頭喪氣,，被他人的害怕而嚇倒,，也不會(huì)被他人的憤怒所擊倒？

我是否能夠不被他人的依賴所吞噬,，也不會(huì)被他人的愛(ài)所奴役,？并且將自己的感受和權(quán)力與他人分開(kāi)而獨(dú)立存在？當(dāng)我能夠自由的感受到成為獨(dú)立的人所具有的力量時(shí),，我就可以讓自己更深入去了解和接納他人,，而不再害怕會(huì)失去自己,。

當(dāng)我允許他人的獨(dú)立個(gè)性時(shí)，

我的內(nèi)在是否感到安全,？

我是否允許他人擁有過(guò)度的自信,？我能夠給予他人這種自由嗎，或者我認(rèn)為他應(yīng)該遵循我的建議,，或是仍然依賴我,，或效仿我？在這樣的關(guān)系中,，我想到華生（Farson）所做的一項(xiàng)研究,，華生發(fā)現(xiàn)，越無(wú)法調(diào)適自己的人越堅(jiān)持己見(jiàn),，而且要他人遵循他的行徑,。從另一方面來(lái)看，適應(yīng)性強(qiáng)具有能力的顧問(wèn),，能夠透過(guò)多次面談和互動(dòng)來(lái)了解個(gè)案，讓他人自由發(fā)揮與顧問(wèn)大相徑庭的個(gè)性品質(zhì),。

我是否能夠讓自己完全進(jìn)入

他人的感受世界及個(gè)人意義之內(nèi),，

并且以他的觀點(diǎn)來(lái)看事情？

我是否能夠完全進(jìn)入他人的世界,，而不去判斷和批評(píng)他人,，我是否能夠敏感地進(jìn)入他人的世界，并自由地在他人的世界中活動(dòng),，而不輕視對(duì)他人有意義的事情,？我是否能夠不僅覺(jué)知他人經(jīng)驗(yàn)的表面意義，也能夠覺(jué)知其內(nèi)在涵義,，我是否能夠毫無(wú)限制的展現(xiàn)出這種了解,？

我能夠接受他人在我面前

所展現(xiàn)的每一個(gè)真實(shí)面貌嗎？

我是否能夠接納他人的真實(shí)面貌,？我能以這種態(tài)度和他人溝通嗎,，也就是只接納他的某些部分，對(duì)他其它部分則保持沉默,，或者公然表示反對(duì),。在我的經(jīng)驗(yàn)中，當(dāng)我的態(tài)度是帶有條件的時(shí)候,，那么他人在我無(wú)法完全接納的那些方面,，便無(wú)法有所改變或成長(zhǎng)。然后,，當(dāng)我試著去發(fā)掘我為什么無(wú)法接納他所有的面貌時(shí),，我發(fā)現(xiàn),，那是因?yàn)槲覍?duì)自己內(nèi)在的那些面貌，也同樣感到害怕或覺(jué)得受到威脅,。如果我想成為更能幫助別人的人,，就必須自我成長(zhǎng)，并接納自己的所有面貌,。

在人際關(guān)系中,，

我是否能夠敏銳地察覺(jué)到自己的行為舉止

對(duì)他人不是一種威脅呢？

由戴慈（Dittes）做的一項(xiàng)關(guān)于心理治療的生理反應(yīng)研究中顯示,，在心理層面上,，個(gè)人很容易受到威脅。臨床醫(yī)學(xué)家用心理膚電反射做試驗(yàn)時(shí)發(fā)現(xiàn),，當(dāng)治療師回復(fù)的語(yǔ)言比受療者的真實(shí)感受稍微強(qiáng)烈時(shí),，心理膚電反射系數(shù)會(huì)呈現(xiàn)明顯反應(yīng)。比如一句：“喔,，你看起來(lái)很煩惱”,，指針幾乎擺到了盡頭。我之所以想要避免這些微小的威脅,，并不是因?yàn)槭墀熣叩母叨让舾?，而是因?yàn)槲蚁嘈牛绻夷軌虮M可能的完全避免外在所加諸的威脅時(shí),，那么他就可以開(kāi)始去經(jīng)驗(yàn)并處理那些對(duì)他造成威脅的內(nèi)在感受和沖突,。

我是否能夠使對(duì)方

免于受到外在評(píng)判的威脅呢？

在我們大部分的生活當(dāng)中——不論是家庭,、學(xué)?；蚬ぷ鳌覀兌继幵谕庠谂袛嗟莫?jiǎng)賞或處罰之下。

“那非常棒”,、“真是淘氣”,、“那是失敗的”、“你可以得優(yōu)”,、“這是個(gè)好問(wèn)題”,、“你太懶惰了”等等，這些評(píng)判是我們從小到大生活中的一部分,。我相信這些評(píng)判對(duì)某些機(jī)構(gòu)組織（如學(xué)校,、職業(yè)訓(xùn)練所等），是具有其社會(huì)性益處的,。我發(fā)現(xiàn)我也和其他人一樣,，常常也給出這樣的批判。但是,，在我的經(jīng)驗(yàn)中,，這樣的評(píng)判并不適用于個(gè)人的成長(zhǎng),，而且我也不相信這些評(píng)斷有助于建立成長(zhǎng)性的人際關(guān)系。

奇怪的是,，正面的評(píng)判到頭來(lái)竟然也和負(fù)面評(píng)判一樣,，具有威脅性。因?yàn)楫?dāng)你告訴某人說(shuō)他很好時(shí),，其實(shí)也暗示你同樣有權(quán)利說(shuō)他很壞,。因此，我認(rèn)為在人際關(guān)系中,，我若越能夠避免去評(píng)判他人,，就能夠讓他人為自己負(fù)起責(zé)任，并越能遠(yuǎn)離給予評(píng)判的源頭,。經(jīng)驗(yàn)的意義和價(jià)值在于,，凡是個(gè)人自行決定的事情，是沒(méi)有任何外在評(píng)判可以改變的,。因此,，在我的人際關(guān)系中，我愿意讓自己不去評(píng)判他人,，我相信這能使一個(gè)人自然地成為自我負(fù)責(zé)的人,。

我是否能夠?qū)⑺艘暈椴粩喑砷L(zhǎng)的個(gè)體，

而不受限于對(duì)方或自己過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀?/strong>

如果我在和他人的接觸中,，我把對(duì)方視為“不成熟的小孩”、“無(wú)知的學(xué)生”或“精神病患者”,，那么這些觀念會(huì)限制他在我們的關(guān)系中的成長(zhǎng)潛能,。

如果我能將他視為一個(gè)不斷成長(zhǎng)的個(gè)體，那么我就可以充分發(fā)掘他真正的潛在能力,。