原文：將欲歙（xī）之,，必固張之。將欲弱之,，必固強之,。將欲廢之,，必固興之,。將欲奪之,，必固與之。是謂微明,。柔弱勝剛強。魚不可脫于淵,，國之利器不可以示人

想要收緊它，必先擴張它，想要削弱它，必先強大它,，想要廢除它,，必先興旺它,，想要奪取它，必先給予它,，單從文字上看來,，很多人可能會認為這里所講的內(nèi)容就是陰謀之道,，但實際上，這樣的認知或解讀都是片面的,，只能說明很多人還沒有真正的讀懂這段所要表達的內(nèi)涵,，結(jié)合前面的章節(jié)，我們就能很好的理解,，老子所要講的還是自然的道理,，自然的法則，同時教人看通因果,，認識到因果律的可怕

比如曇花,，當它開到最盛最美的時候，也就是它開始凋零萎謝的時候,，比如羅馬,，唐朝，在其最鼎盛的,，最繁榮,，最輝煌的，最富強的時候,，也是其開始走向衰敗,，滅亡的時候,，歷史上很多這樣的時代,，在其最強大時候，也就意味著其開始走向衰亡的時候,，人生也是如此,，物壯則老，所以老子所講到的都是人情,、物理可怕的一面，不是教人去使用計謀手段,，而是講因果律,，教我們不要忘記“大象”的法則

如果懂了上面所講的道理，便能理解老子在這里所說的“是謂微明”，從微弱、渺小的地方,，有智慧的人能看出大道理來,，能做到從微而明；而沒有智慧的人,，只看到眼前的現(xiàn)象,，只看到好的一面,，而對于壞的一面,，由于不懂因果循環(huán)的定律,，不能從微而明,，才會埋怨運氣不好,，埋怨上天不保佑，埋怨上帝不靈驗,，埋怨菩薩不保佑，殊不知人生過程中的現(xiàn)象,，如果認真的去檢討,、反省，內(nèi)觀,，就能從今天所做的事情預測到明天會有什么事發(fā)生

如自己身體的健康狀況，其實自己心里都是有數(shù)的,，有感受的,，但是一般人沒有這個智慧，達不到從微而明的境界,，就會給自己留下隱患,，如我們都很熟悉的扁鵲見蔡桓公的故事，蔡桓公一開始只是肌膚紋理間有些小病,，只需湯熨就能治好,，可他不能從微而明，又不相信扁鵲所說,，最終病入骨髓,，不治而亡

老子始終主張用柔用弱，比如前面章節(jié)所講到的上善若水,，天下最柔弱的莫過于水,，它柔軟得沒有骨頭，無絲毫之力,，可是水卻能在一個地方滴幾百年,，無論是鐵或石頭，都會被它滴穿成洞,，這就是柔弱勝剛強,，老子主張用陰、用柔,、用弱,，不是叫人做壞事，所謂柔弱,，在做人的道德行為上就是謙退禮讓

魚在水里的力量很大，生命力很強,，但是離開水就會活不下去,；一個國家生存的命脈所在，一定要掌握住,，不能輕易給別人看見,；整體來看,，老子只想告訴我們做人做事要小心謹慎，要懂得前因后果,，因為所有的痛苦失敗都是自己造成的,，是自己沒有明白因果道理，在微明的地方,，沒有看清楚,，沒有看到要點，才會給自己留下隱患,，因此做人處世,，需要謹慎小心，如儒家所講的存誠,，也是在提醒我們要戒慎小心