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【學(xué)點(diǎn)哲學(xué)】 人生的三個(gè)覺醒 文／周國(guó)平  我相信蘇格拉底的一句話：“美德即智慧,。”一個(gè)人如果經(jīng)常想一想世界和人生的大問(wèn)題,，對(duì)于俗世的利益就一定會(huì)比較超脫,，不太可能去做那些傷天害理的事情。說(shuō)到底,，道德敗壞是一種蒙昧,。當(dāng)然，這與文化水平不是一回事,，有些識(shí)字多的人也很蒙昧,。 一個(gè)人有正確的人生觀，本身就是對(duì)社會(huì)的改善做了貢獻(xiàn),。你也許做不了更多,，但這是你至少可以做的。你也許能做得更多,，但這是你至少必須做的,。 人生有三個(gè)基本的覺醒：生命的覺醒，自我的覺醒,，靈魂的覺醒,。 一，生命的覺醒 每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上,，首先是一個(gè)生命,，也終歸是一個(gè)生命。 生命原本是單純的,，財(cái)富,、權(quán)力,、地位、名聲等等是后來(lái)添加到生命上去的社會(huì)堆積物,。既然在社會(huì)上生活,，有這些堆積物就不可避免，也無(wú)可非議,，但我們要警惕,，不可本末倒置。生命的覺醒,，就是要透過(guò)這些社會(huì)堆積物去發(fā)現(xiàn)你的自然的生命,，牢記你是一個(gè)生命，對(duì)你的生命保持一種敏感,，經(jīng)常去傾聽它的聲音,，時(shí)時(shí)去滿足它的需要。 生命的需要由自然規(guī)定,，包括與自然和諧相處、健康,、安全等等,，也包括愛情、親情,、家庭等自然情感的滿足,。這些需要平凡而永恒，但它們的滿足是人生最甘美的享受之一,，帶給人的是生命本身的單純的快樂(lè),。你誠(chéng)然可以去追求其他種種復(fù)雜的快樂(lè)，可是,，倘若這種追求損害了這些單純的快樂(lè),，其價(jià)值便是可疑的。 二,，自我的覺醒 你不但是一個(gè)生命,，而且是一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體，一個(gè)自我,。首先,，這個(gè)自我是獨(dú)一無(wú)二的，世上只有一個(gè)你,。其次,，這個(gè)自我是不可重復(fù)的，你只有一個(gè)人生,。因此,，對(duì)你的人生負(fù)責(zé)，實(shí)現(xiàn)你之為你的價(jià)值，是你的根本責(zé)任,。自我的覺醒,，就是要負(fù)起這個(gè)根本責(zé)任，做你自己人生的主人,，真正成為你自己,。 成為你自己，這可不是容易的事,。人們往往受環(huán)境,、輿論、習(xí)俗,、職業(yè),、身份支配，作為他人眼中的一個(gè)角色活著,，很少作為自己活著,。為什么會(huì)這樣？一是因?yàn)閼卸?，隨大流是最省力的,，獨(dú)特卻必須付出艱苦的努力。二是因?yàn)榍优?，隨大流是最安全的,，獨(dú)特卻會(huì)遭受輿論的壓力、庸人的妒恨和失敗的風(fēng)險(xiǎn),。 一個(gè)人怎樣才算成為了自己,，做了自己人生的主人呢？我認(rèn)為有兩個(gè)可靠的標(biāo)志,。一是在人生的態(tài)度上自己做主,，有明確堅(jiān)定的價(jià)值觀，有自己處世做人的原則,，在俗世中不隨波逐流,。二是在事業(yè)的選擇上自己做主，有自己真正喜歡做的事,，能夠全身心地投入其中,，感到內(nèi)在的愉快和充實(shí)。人生中有真信念,，事業(yè)上有真興趣,，這二者證明了你有一個(gè)真自我。 三,，靈魂的覺醒 世間一切生命中,，唯有人有自我意識(shí),，能夠知道自己作為生命個(gè)體的獨(dú)特性和一次性，知道自己是一個(gè)“我”,。但是,，無(wú)論你多么看重這個(gè)“我”，它終有一死,，在人世間的存在是有限而短暫的,。 這就發(fā)生了一個(gè)問(wèn)題：人生究竟有沒有更高的具有恒久價(jià)值的意義，此種意義不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)“我”的死亡而丟失,？其實(shí)答案已經(jīng)隱藏在問(wèn)題之中了,，我們即使從邏輯上也可推斷：要找到這種意義，唯有超越小我,，把它和某種意義上的大我相溝通,。 那么，透過(guò)肉身自我去發(fā)現(xiàn)你身上的更高的自我,，那個(gè)和大我相溝通的精神性自我,，認(rèn)清它才是你的本質(zhì)，這便是靈魂的覺醒,。 靈魂的覺醒有兩個(gè)途徑,，一是信仰，二是智慧,。 靈魂是基督教用語(yǔ),，用來(lái)指稱人的精神性自我,。漢語(yǔ)中“靈魂”這個(gè)詞很有意思,，可以拆分為“靈”和“魂”。和別的生命不同,，人有自我意識(shí),，也就是有一個(gè)“魂”。在基督教看來(lái),，這個(gè)“魂”應(yīng)該有一個(gè)神圣的來(lái)源,，就是上帝?！妒ソ?jīng)》里說(shuō),，上帝是按照自己的形象造人的。其實(shí)上帝是沒有形象的,，完全是“靈”,。所以，“魂”是從“靈”來(lái)的,?？墒?，在進(jìn)入肉體之后，“魂”忘記了自己的來(lái)源,，因此必須和“靈”重建聯(lián)系,，這就是信仰。通過(guò)信仰,，“靈”把“魂”照亮,，人才真正有了“靈魂”。 哲學(xué)（包括佛教）不講靈魂,，講智慧,。漢語(yǔ)中“智慧”這個(gè)詞也很有意思，可以拆分為“智”和“慧”,。和別的生命不同,，人有認(rèn)識(shí)能力，就是“智”,，因此能夠把自己認(rèn)作“我”,，與作為“物”（包括他人）的周圍世界區(qū)別開來(lái)。但是,，“智”的運(yùn)用應(yīng)該上升到一個(gè)更高的認(rèn)識(shí),，就是超越物我的區(qū)別，用佛教的話說(shuō)是“離分別相”,，用莊子的話說(shuō)是“萬(wàn)物與我為一”,。這種與宇宙生命本體合一的境界，就是“慧”,?！爸恰鄙仙健盎邸保瞬耪嬲辛恕爸腔邸?。 在我看來(lái),，信仰和智慧是在用不同的方式說(shuō)同一件事，二者殊途而同歸,，就是要擺脫肉身的限制,，超越小我，讓我們身上的那個(gè)精神性自我覺醒,。人人身上都有這樣一個(gè)更高的自我,，它和宇宙大我的關(guān)系也許不可證明，但讓它覺醒對(duì)于現(xiàn)實(shí)人生卻是意義重大,。 第一,，人生的重心會(huì)向內(nèi)轉(zhuǎn)化，從外部世界轉(zhuǎn)向內(nèi)心世界,，重視精神生活,。你仍然可以在社會(huì)上做大事,，但境界不同了，你會(huì)把做事當(dāng)作靈魂修煉的手段,，通過(guò)做事而做人,，每一步都走在通往你的精神目標(biāo)的道路上。第二,，你會(huì)和你的身外遭遇保持距離,，具有超脫的心態(tài)，在精神上盡量不受無(wú)常的人間禍福得失的支配,。 在相反的情況下,，精神性自我不覺醒，人第一會(huì)沉湎在肉身生活中,，境界低俗,，第二會(huì)受這個(gè)肉身遭遇的支配，苦海無(wú)邊,。人生在世,，必須有一個(gè)超越的立足點(diǎn)，這個(gè)立足點(diǎn)正是信仰和智慧給你的,。 你生命中的日子,，你在其中遭遇的人和事，你因這些遭遇產(chǎn)生的悲歡,、感受和思考,，這一切僅僅屬于你，不可能轉(zhuǎn)讓給任何別人,，哪怕是你最親近的人,。這是你最珍貴的財(cái)富。 一般人生活在世上,，對(duì)未來(lái)會(huì)有種種期望和計(jì)劃,，并且為之忙碌,?？墒牵热粢粋€(gè)人意識(shí)到死亡近在咫尺,，他就會(huì)明白,，期待中的未來(lái)也許并不存在，唯一可把握的是當(dāng)下,。 事實(shí)上,，每一個(gè)人都可能突然遭遇沒有明天的一天，可是世人往往為了不可靠的明天復(fù)明天付出全部的心力,，卻把一個(gè)個(gè)今天都當(dāng)做手段犧牲掉了,。 人生有的時(shí)候不妨疏狂一下,，何必總是壓抑自己，何必把自己包得這么緊,。 人世間的一切不平凡,，最后都要回歸平凡，都要用平凡生活來(lái)衡量其價(jià)值,。偉大,、精彩、成功都不算什么,，只有把平凡生活真正過(guò)好,，人生才是圓滿。 愛情是有質(zhì)量之別的,，最好的愛情是兩個(gè)本來(lái)就仿佛有親緣關(guān)系的靈魂一朝相遇,，彼此認(rèn)出，從此不再分離,。無(wú)論在什么樣的時(shí)代,，這樣的愛情都是稀少的。 這并不奇怪： 因?yàn)榈谝?，前提是這兩個(gè)靈魂是優(yōu)秀的,，如果不優(yōu)秀，那算什么靈魂呢,，對(duì)彼此的靈魂又會(huì)有什么尋求和辨識(shí)呢,。 第二，這樣兩個(gè)靈魂的相遇要靠運(yùn)氣,，錯(cuò)過(guò)的可能比相遇的機(jī)會(huì)大得多,。 所以，這樣的愛情是可遇不可求的,。你無(wú)法去尋找,，遇上了，你就像命中注定一樣不能再放棄,。 愛一個(gè)人最好的方式：把他當(dāng)做獨(dú)立的人尊重他,，把他當(dāng)作最親的親人心疼他。真正的愛情也許會(huì)讓人付出撕心裂肺的代價(jià),，但一定也能使人得到刻骨銘心的收獲,。 人生一切美好經(jīng)歷的魅力就在于不可重復(fù)，它們因此而永遠(yuǎn)活在了記憶里,。 生命所需要的,，無(wú)非空氣、陽(yáng)光,、健康,、營(yíng)養(yǎng),、繁衍，千古如斯,，古老而平凡,。但是，驕傲的人啊,，拋開你的虛榮心和野心吧,，你就會(huì)知道，這些最簡(jiǎn)單的享受才是最醇美的,。 人最寶貴的東西是生命和心靈,，把命照看好，把心安頓好,，人生即是圓滿,。 |
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來(lái)自： 老沔城人 > 《學(xué)點(diǎn)哲學(xué)》
