今天我們講“玉”部的字

從篆書寫法上,，我們可以看出，都是三橫一豎,，沒有多出一點,，只不過中間的橫一個是居中的,，一個是偏上的。

“玉”字金文寫法

“玉”字甲骨文寫法

“王”字甲骨文寫法

我們看甲骨文寫法,，用一根繩將玉石串起來的樣子。

我們先來看一下它的意思：玉,，石之美者,。　這話講的很明白了，所謂“玉”,，就是漂亮的石頭,。

玉石　這個詞現(xiàn)在是不是能理解的更透徹一些呢？

至于古人為什么會將“玉”串成一串,？我想,，站在古人的視角來看，那時或許沒有什么其它的手工藝品,，都是一些純天然形成的東西,，所以，能被他們稱為“美好”的東西,，一定不多,，而這些天然形成的玉石，就是最好的代表吧,，所以他們把玉石串起來,，當作裝飾品也未可知啊,！

許慎在解釋中講,，玉有“五德”，分別是：仁,、義,、智、勇,、潔,。

大家可以看一下，這幾種品德,，正是君子所具備的品德,，所以古人用“濕潤如玉”形容君子。

我們讀《道德經(jīng)》,，知道老子說“水”有七種善,，這里又講“玉”有五種德，這很有意思,。當然,，這種“品德說”并不是許慎發(fā)明的,，我們在讀四書五經(jīng)的時候就能發(fā)現(xiàn)一些端倪。

這里這么一講之后,，大家在讀古文時,，遇到了自然就會理解的更深切些。

從這個字的解釋上,，我們也能明白古代人為何經(jīng)常在腰間掛一個玉佩了,。

玉，本身就有裝飾之意,，再加上它美好的品德,，就更值得對自身修養(yǎng)有追求之人佩戴了。

古語有“君子無故,，玉不去身”之說,。

我們講下一個字“瑾”。

“說文”的解釋是這樣的：瑾瑜,，美玉也,。

接下來緊跟著的另一個字“瑜”，它的解釋也是這句話：瑾瑜,，美玉也,。

此二字，都是形容“美玉”的,。

知道大家看了這兩個字,，有沒有第一時間想到三國時的一位人物呢？

沒錯,，這個人就是大家都熟悉的東吳都督　周瑜,，周公瑾。

通過這兩個字的解釋,，我們是不是又發(fā)現(xiàn)了一個小秘密呢,？

古人的“名”和“字”都是有關(guān)聯(lián)的，不是隨便起兩個就好了,?！懊焙汀白帧笔峭獾模蚴腔パa的關(guān)系,。

比如周瑜,，字公瑾（瑜、瑾）,。 黃蓋,，字公覆（蓋、覆）,。諸葛亮,，字孔明（亮,、明）。

再比如我們偉大的孔子,，名　孔丘,，字仲尼。

在孔子的老家曲阜,，有座山,，就叫“尼山”。

尼山石,，也是名石，很美,，做印章很不錯,。

我們看“丘”和“尼”，也都是有“小山”的意思吧,！

這里只是舉個小例子,，大家可以自己多找?guī)讉€古人的“名”和“字”做一下研究對比，相信會有收獲的,。

我們接著講下一個字：球,。

這個字，我們要看一下書上的注釋,，首先它講“球”是玉石撞擊的聲音,。

從玉,，求聲,。從這句話，我們判斷它是形聲字,。

注釋上還講一句話：孔子見南子,，佩玉聲璆然,。這里為什么會提起“孔子見南子”一事呢？讀論語的同學應該了解這個故事,。

這里,，我們先講關(guān)于“璆”和“球”這兩個字，在古代,，這兩個字是通用的,，所以這里提到了這句話?！碍G”也是“美玉”的意思,。故而“球”的意思可以是指“聲音”也可以指“美玉”。

我們再八卦一下關(guān)于孔子和南子的故事,。

影視圖片“子見南子”片斷

子見南子圖

子見南子是《論語·雍也》中一段話的開頭,?？鬃又苡瘟袊陂g來到衛(wèi)國。當時衛(wèi)國實際的掌權(quán)者是衛(wèi)靈公的夫人南子,。南子妖媚,，名聲不好，不過她仰慕孔子的能力和品德,，知道孔子來了便很恭敬地請孔子去與她會見,，于是就有了'子見南子'這一段。

原文為:子見南子,，子路不說（悅）,。孔子矢（矢,，誓也）之曰:'予所否者,，天厭之!天厭之!'。

孔子被子路的話逼的賭咒發(fā)誓,，估計也就僅此一回吧,。

孔子說:我沒有做任何不該做的事，否則老天都要討厭我,。