格式塔美學(xué)（下）

我們常常說(shuō)“仁者樂(lè)山,，智者樂(lè)水”,，為什么會(huì)有這種說(shuō)法呢？大家想一想山的感覺(jué)是什么,？是穩(wěn)重,、敦厚吧，這就符合了仁者的心理結(jié)構(gòu),，水的感覺(jué)是靈活,、靈動(dòng)，這也符合智者的心理結(jié)構(gòu),。按照格式塔美學(xué)的解釋,，因?yàn)椤吧健焙汀叭收摺?，“水”和“智者”的?nèi)部張力結(jié)構(gòu)是一致的，所以才有了這樣的感受和說(shuō)法,。

總之,，自然事物也好，藝術(shù)形式也好,，他們都是格式塔,，都有自己的內(nèi)部張力結(jié)構(gòu)，這些張力結(jié)構(gòu)和人情感的張力結(jié)構(gòu)一致的時(shí)候,，我們就會(huì)認(rèn)為它們具有了人類的情感,。這就把“移情說(shuō)”顛覆了。

“昔我往矣,，楊柳依依”不再是人把自己的情感轉(zhuǎn)移到楊柳身上,，楊柳又不是人，它沒(méi)有辦法接住人的情感,。但春天的楊柳是柔和,、溫暖又美好的，楊柳作為格式塔他的內(nèi)部張力結(jié)構(gòu)和人當(dāng)時(shí)的情感張力結(jié)構(gòu)相一致,，屬于同構(gòu)關(guān)系,，美就產(chǎn)生了。

情感,，是每個(gè)人內(nèi)心深處的東西,，它看不見(jiàn)也摸不著。要想在人與人之間普遍傳達(dá),，讓他人也能體會(huì)到自己的情感,，就只有把它展現(xiàn)出來(lái)。怎么展現(xiàn)呢,？中國(guó)美學(xué)主張的辦法是“立象盡意”,，也就是說(shuō)靠干巴巴的說(shuō)一些概念性的語(yǔ)言是說(shuō)不清楚的，那就讓具體的形象化的事物來(lái)說(shuō)話,。

比如“試問(wèn)閑愁都幾許,？一川煙草，滿城風(fēng)絮,，梅子黃時(shí)雨”,。你要問(wèn)我這閑愁有多少？你就看看滿地如煙的青草,，滿城飛舞的柳絮,，梅雨季節(jié)淅淅瀝瀝下個(gè)沒(méi)完沒(méi)了的小雨就知道了，詩(shī)人的閑愁和煙草,、風(fēng)絮,、梅時(shí)雨是具有同構(gòu)關(guān)系的,。

青玉案·凌波不過(guò)橫塘路

【作者】賀鑄 【朝代】宋

凌波不過(guò)橫塘路。

但目送,、芳?jí)m去,。

錦瑟華年誰(shuí)與度。

月橋花院,，瑣窗朱戶,。

只有春知處。

飛云冉冉蘅皋暮,。彩筆新題斷腸句,。

試問(wèn)閑愁都幾許。一川煙草,，滿城風(fēng)絮,。梅子黃時(shí)雨。

這幾句詞很美,，我們可以用格式塔美學(xué)解釋一下它為什么美,。

詩(shī)人看見(jiàn)了一個(gè)美麗的女子,，卻沒(méi)有向他走來(lái),，詩(shī)人也只好目送芳?jí)m去，至于這個(gè)女孩子是誰(shuí),，青春年華與誰(shuí)度并不知道,，但他還是念念不忘，以至于生出了閑愁,?？梢?jiàn)這種閑愁是一種美麗、真實(shí),、淡淡的又說(shuō)不清道不明的一種感情,，它的同構(gòu)物，當(dāng)然也就是像煙草,、風(fēng)絮,、梅雨這樣又多、又小,、又輕,、又沒(méi)完沒(méi)了的東西，因?yàn)檫@些東西的張力結(jié)構(gòu)和詩(shī)人情感的張力結(jié)構(gòu)是一樣的,。

可見(jiàn),，同構(gòu)現(xiàn)象早就存在于藝術(shù)活動(dòng)之中，但把它揭示出來(lái)并建立一種美學(xué)理論,，卻是格式塔心理學(xué)的功勞,。

格式塔心理學(xué)認(rèn)為,，關(guān)注自然事物和藝術(shù)形式的張力結(jié)構(gòu)，是藝術(shù)家的天性,，藝術(shù)家和科學(xué)家看待事物是天然不同的,。比如松、柳,、鷹,、鶯，這四樣?xùn)|西怎么分類呢,？科學(xué)家會(huì)把松柳歸為一類,，都是植物，把鷹鶯歸為一類,，都是動(dòng)物,。但藝術(shù)家卻會(huì)把松和鷹歸為一類，代表著陽(yáng)剛之美,，把柳和鶯歸為一類,，代表著陰柔之美?？茖W(xué)家的態(tài)度是認(rèn)識(shí)的,，藝術(shù)家的態(tài)度是審美的，這是一種解釋,，但如果站在格式塔心理學(xué)的立場(chǎng)上,，之所以這么分就是因?yàn)樗珊旺検峭瑯?gòu)的，柳和鶯是同構(gòu)的,。

藝術(shù)家的工作就是為人類情感找到它的同構(gòu)對(duì)應(yīng)物,，欣賞者的任務(wù)是通過(guò)這些同構(gòu)物喚起自己相對(duì)應(yīng)的情感，其他的反應(yīng)和理解都是多余的,，非藝術(shù)的,。

格式塔美學(xué)在解釋藝術(shù)現(xiàn)象時(shí)有一定的獨(dú)到之處，但也有一些問(wèn)題,。比如“內(nèi)部力的張力結(jié)構(gòu)”這種表述,，總是讓人覺(jué)得神神秘秘的，不得要領(lǐng),。藝術(shù)和審美畢竟是極其復(fù)雜的心理現(xiàn)象,，太過(guò)簡(jiǎn)單的解釋總是難免會(huì)出問(wèn)題。

美學(xué)難題依然存在著......