文/格瓦拉同志

在12-17世紀的歐洲，500多年間始終流行著一個傳說,，相信遙遠的亞洲有一個信奉基督教的“祭司王約翰”,，能夠率領基督徒解放圣地耶路撒冷、幫助歐洲擺脫穆斯林的侵擾,，而這位“大救星”的歷史原型到底是誰,，后世說法不一，但西遼德宗耶律大石無疑名列其中,。那么,，耶律大石究竟是一位怎樣傳奇的人物？他為何會成為歐洲人的“救星”,？

01  無力回天

耶律大石出身遼朝皇族,，是遼太祖的八世孫，自幼文武兼?zhèn)?，精通騎射,、契丹文和漢文。天祚帝天慶五年（1115年）,，耶律大石考中進士,，隨后進入翰林院擔任承旨。由于契丹人稱翰林為“林牙”，因此耶律大石又被稱呼為“大石林牙”,，而他也是《遼史》中記載的唯一一位契丹族進士,。在天祚帝統(tǒng)治時期，耶律大石的仕途相當通暢,，歷任泰,、祥二州刺史，最終官至遼興軍節(jié)度使,。

金遼戰(zhàn)爭要圖

保大二年（1122年）,，面對金朝極為凌厲的攻勢，一敗再敗的天祚帝放棄抵抗,，一溜煙躲進夾山（今內(nèi)蒙古包頭市薩拉齊鎮(zhèn)西北大青山）避難,。由于環(huán)境閉塞、消息不通,，天祚帝逃入夾山后,，其行蹤長期不為外界所知。因此,，為了穩(wěn)定軍心,、民心，當時留守南京（今北京）的耶律大石,、蕭翰等人便擁戴天祚帝的堂叔耶律淳為帝,，史稱北遼。

北遼建立后,，試圖跟宋朝維持和平關系,，但宋徽宗卻“趁火打劫”，命令大太監(jiān)童貫率精兵20余萬北伐,，意在奪回包括遼朝南京在內(nèi)的燕云故地（即當年被石敬瑭割讓的“燕云十六州”）,。然而，在耶律大石,、蕭翰的指揮下,，背水一戰(zhàn)的遼軍爆發(fā)出驚人的戰(zhàn)斗力，在白溝河,、南京兩度擊潰宋軍,，殺傷、俘獲甚多,，并乘勝追擊到雄州城下。由此,，耶律大石名震天下,。

天祚帝劇照

次年四月，北遼被金朝滅亡，耶律大石戰(zhàn)敗被俘,，并被迫為金兵帶路以偷襲天祚帝的青冢大營,，但在中途僥幸逃脫。當年九月,，耶律大石投奔天祚帝,，但流亡皇帝既不能原諒他擅自另立皇帝的做法，也不能接受其提出“養(yǎng)兵待時”的意見,，并且還想殺掉他,。1124年夏，在天祚帝準備出兵與金朝決戰(zhàn)時,，耶律大石趁亂殺死監(jiān)視他的將軍蕭乙薛,、坡里括，然后率領親兵200人逃跑,。

02  存亡繼絕

逃出夾山后,，耶律大石率部眾一路向西北行軍，并于1124年到達遼朝西北路招討司的駐地可敦城,。可敦城位于今蒙古國喬巴山市西部,、土拉河上游，是遼朝在西北地區(qū)的軍事重鎮(zhèn),，常年駐守著一支2萬余人的騎兵部隊以震懾克烈諸部,，不管國內(nèi)發(fā)生怎樣的動亂，都不得離開駐地,。所以,，等到耶律大石到達可敦城后，這支勁旅便被他“笑納”,，成為復興遼朝的生力軍,。

耶律大石劇照

不久，天祚帝被金兵俘虜?shù)南鞯娇啥爻?，耶律大石趁機召集西北地區(qū)仍然效忠于遼朝的力量,，連續(xù)兩次發(fā)起對金朝的攻勢。與此同時,，耶律大石還不斷派使者聯(lián)絡白韃靼人,、西夏以及南宋，試圖對金朝形成外交孤立,、軍事包圍,，可惜成效不大。金朝對耶律大石恨之入骨,，先后兩次發(fā)動對可敦城的遠征,，雖然均以失敗告終,，但無形中卻讓耶律大石倍感憂慮。

耶律大石深知,，可敦城雖然畜產(chǎn)豐富,、兵精糧足，但實力仍舊無法跟金朝抗衡,，而要完成光復故國的艱巨任務,，只能尋找更為強大、廣袤的根據(jù)地,，而西域無疑是絕佳的選擇,。正因如此，耶律大石按照契丹族傳統(tǒng),，在1130年2月殺青牛白馬祭告天地,、祖宗，隨后整旅西行,。

耶律大石西征及金滅遼,、北宋要圖

一路上，耶律大石率軍征服高昌回鶻,、擊敗東喀喇汗國（注：喀喇汗國即中國史書中的“西州回鶻”,，后分裂為東、西兩部）,，于1132年到達葉密立（今新疆額敏縣）,。隨后，耶律大石在群臣的擁戴下稱帝（同時使用“菊爾汗”的突厥語稱號,，意為“萬汗之汗”）,，并仍舊使用遼的國號，史稱西遼,。由此,，遼朝在被金朝滅亡7年后，在西域得以復國,。

03  稱霸中亞

耶律大石建國稱帝后,，以葉密立為根據(jù)地，繼續(xù)實施對外擴張,。恰在此時,，割據(jù)今天中國新疆南部的東喀喇汗國發(fā)生內(nèi)亂，可汗易卜拉欣無法應付由康里人,、葛邏祿人發(fā)動的叛亂,，只好遣使向宿敵耶律大石求援，并得到后者的同意,。征服康里人,、葛邏祿人后,，耶律大石趁機吞并東喀喇汗國，并將都城遷至虎思斡魯朵（今吉爾吉斯斯坦克托克馬克東南）,，時在1134年。

桑賈爾畫像

兼并東喀喇汗國后,，實力壯大的耶律大石開始實施東征金朝,、光復遼朝的計劃，并在1134年夏派心腹大將蕭斡里剌率軍七萬東征,，結(jié)果因路途太遠,、環(huán)境惡劣、牛馬多死,、士氣低落,，不得已中途撤軍。東正計劃流產(chǎn)后,，耶律大石將擴張的重心轉(zhuǎn)向西部,，試圖吞并占據(jù)中亞的西喀喇汗國。然而,，西喀喇汗國是塞爾柱帝國的附庸,，時任蘇丹桑賈爾以高傲自負著稱，當然不允許西遼侵奪他的地盤,。

1141年春,，西喀喇汗國進攻依附于西遼的葛邏祿人，并向桑賈爾求取援兵,，試圖合力擊滅勁敵西遼,。桑賈爾接到西喀喇汗國的求援信后，馬上打著“圣戰(zhàn)”的旗號動員伊斯蘭諸國參戰(zhàn),，最終糾集起十余萬人的精銳部隊,。1141年7月，桑賈爾親率穆斯林聯(lián)軍渡過阿姆河,，并與西遼,、葛邏祿、花剌子模聯(lián)軍會戰(zhàn)于撒馬爾罕以北的卡特萬草原,，結(jié)果大敗虧輸,，陣亡的將士多達3萬人，受傷及被俘者更是難以計數(shù)（注：撒馬爾罕在今烏茲別克斯坦境內(nèi)）,。

塞爾柱騎兵

卡特萬結(jié)束后,，塞爾柱帝國一蹶不振，自此喪失對中亞的霸權,，而西喀喇汗國,、花剌子模,、布哈拉等穆斯林強國則紛紛向耶律大石臣服，使得西遼的版圖迅速向西擴張,，最終成為一個北抵伊犁河,、南包錫爾河、西至怛羅斯,、東達巴爾思罕的大帝國（注：怛羅斯即今哈薩克斯坦江布爾州首府塔拉茲,，巴爾思罕在今吉爾吉斯斯坦伊塞克湖東南）。

結(jié)語

擊敗穆斯林聯(lián)軍,、奪取中亞霸權后,，耶律大石停止大規(guī)模的對外擴張行動，開始致力于內(nèi)政建設,。在他的統(tǒng)治下,，西遼繼續(xù)采用遼朝的官制、文化,、風俗和法律,，儼然跟中原政權無異。正因如此,，西遼雖然不算正統(tǒng)王朝,，但依然被大多數(shù)史學家視作中國的政權，其事跡也被載入《遼史》當中,。1143年,，耶律大石病逝，享年57歲,。耶律大石死后,，子孫繼續(xù)統(tǒng)治中亞、中國新疆,，直到1218年西遼亡于蒙古,。

“祭司王約翰”形象圖

說句題外話。由于耶律大石對伊斯蘭世界取得的輝煌勝利,，使得當時飽受穆斯林大軍侵擾之苦的歐洲倍感振奮,，并把他視作可以聯(lián)合對抗異教徒、解救歐洲的大救星,。不僅如此,，耶律大石奉行宗教信仰自由政策，使得基督徒可以合法傳教,，由此也被歐洲視為神話中的“祭司王約翰”,，能夠帶領十字軍完成解放圣地耶路撒冷的光榮使命。當然,，這不過是他們的一廂情愿罷了,。

參考書目

拉施特（波斯）：《史集》,，內(nèi)蒙古人民出版社1981年版。

巴托爾德（蘇聯(lián)）：《巴托爾德文集》,，蘇聯(lián)東方文獻出版社1963年版,。

魏良弢：《西遼史研究》，寧夏人民出版社1987年版,。