【原】八百年土司王朝風(fēng)水揭秘

桐源居士 2021-08-18

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作為湖南省首個(gè)世界文化遺產(chǎn),，永順縣老司城遺址位于湖南省湘西土家族苗族自治州永順縣城以東19.5公里的靈溪鎮(zhèn)司城村靈溪河畔,。

老司城

老司城主要族群是自古定居于此的土家族，先由該地部落酋長(zhǎng)吳著沖統(tǒng)治,，五代時(shí)期（10世紀(jì)）以彭仕愁為代表的彭氏集團(tuán)日漸強(qiáng)盛,，迅速取代以吳著沖為代表的部落酋長(zhǎng)，成為該地區(qū)的統(tǒng)治者,。

傳統(tǒng)的部落酋長(zhǎng)制土崩瓦解,，改為彭氏政權(quán)的世襲統(tǒng)治，其轄區(qū)大致以唐代古溪州地區(qū)為中心，隨其勢(shì)力的興衰而變化,，鼎盛時(shí)期轄二十州,，范圍涉及湘、鄂,、川,、黔、渝,、滇等省市邊區(qū),。

老司城城址興建于南宋紹興五年（1135），彭氏第十一世首領(lǐng)彭福石龐統(tǒng)治時(shí)期,，廢棄于清雍正二年（1724）“改土歸流”,，是永順彭氏政權(quán)統(tǒng)治古溪州地區(qū)近600年的治所和古溪州地區(qū)的行政、生活,、經(jīng)濟(jì),、文化和軍事中心。

目前考古發(fā)現(xiàn)的遺存以規(guī)模約19公傾的中心城址為核心,，其它515.34公頃遺址遺跡沿靈溪河兩岸分布,，遺存年代涵蓋了唐天授元年（690）開(kāi)始至五代梁、唐,、晉,、漢、周及宋,、元,、明、清各個(gè)朝代,，主要集中于明代彭氏土司勢(shì)力鼎盛時(shí)期,。

在不少人心目中，土司是中國(guó)古代的少數(shù)民族酋長(zhǎng),，他們統(tǒng)治著一個(gè)個(gè)“小王國(guó)”,，那里有神秘的風(fēng)俗、獨(dú)特的信仰和“天高皇帝遠(yuǎn)”的逍遙,。

無(wú)論中央王朝如何改天換日,，土司王始終過(guò)著華美的日子。

州土司的州城原于五代后梁開(kāi)平四年(910)建于王村,，在統(tǒng)治了225年后,，到了南宋紹興五年（1135），第十代土司彭福石為避朝廷管囿,，遷城于靈溪河畔,，取名司城，就是現(xiàn)在的老司城，末代土司于清雍正二年（1724）將衙署遷到顆沙新司城,。

老司城歷經(jīng)近600年,，鼎盛時(shí)期，城池達(dá)兩平方公里,，有內(nèi)羅城、外羅城,、正街,、上街、背街等八街九巷和土司王宮的三宮九院,，因而得以“城內(nèi)三千戶,，城外百萬(wàn)家”之稱。

土司制度是西南民族地區(qū)歷史上一種重要的政治制度,。

歷代土司,、土官受中央王朝分封任命，此后由家族世襲官職,，父死子襲,，兄終弟繼，除了對(duì)中央王朝規(guī)定負(fù)擔(dān)的貢賦和征徭之外,，一切軍政事務(wù)皆由土司自治,。

土司按地區(qū)大小、人口和權(quán)勢(shì),，分為宣慰司,、宣撫司、安撫司,、長(zhǎng)官司等級(jí)別,，是轄區(qū)至高無(wú)上的首領(lǐng)。

在土司制度下,，土民世世代代為奴,，沒(méi)有人身自由。甚至連百姓的住房也限定只許樹(shù)立梁柱,、板壁,，不準(zhǔn)屋頂蓋瓦，否則即以潛越治罪,。

《永順府志》上說(shuō)：“即有譴責(zé)誅殺,，咸惴惴聽(tīng)命，莫敢違抗,。土人有罪,，小則知州治之，大則土司自治?！?/span>

各地土司均有數(shù)量不等的軍隊(duì),，俗稱“土兵”，皆精選之勇,，其中“湖廣士兵,，永順為上，保靖次之,，其兵甚強(qiáng),?！?/span>明代,，永順土司奉中央朝廷之命率兵參加戰(zhàn)斗30多次，北到遼寧,，南至廣東,，都有他們驍勇作戰(zhàn)的足跡。

嘉靖三十四年（1555）,，明朝官兵對(duì)進(jìn)犯東南沿海的倭寇屢戰(zhàn)不勝,，年僅19歲的永順土司彭翼南和保靖土司,、廣西兵等趕赴江浙，兩次合擊,，即斬殺并俘獲入侵倭寇2200余人,，令敵聞風(fēng)喪膽,，受到朝廷嘉獎(jiǎng),，賜服三品,，并授昭毅將軍等，《明史》譽(yù)之為“蓋東南戰(zhàn)功第一”,，為平息橫行沿海地區(qū)的倭患,、保衛(wèi)祖國(guó)的統(tǒng)一和安定立下了載入史冊(cè)的顯赫功勛。

在永順地區(qū),，至今還流傳著這樣一首歌謠：“土王坐在老司城,，一統(tǒng)乾坤。修金殿,，修午門，涼洞熱洞自生成,，土王散悶,。內(nèi)金殿，外羅城,，四海都聞名,。老司城中風(fēng)水好，萬(wàn)馬歸朝……”

江西彭氏建立的土司王朝興盛長(zhǎng)達(dá)818年,，壽命超過(guò)中國(guó)歷史上任何一個(gè)中央政權(quán),，一個(gè)外族是如何同時(shí)獲得天子認(rèn)可和百姓擁戴的呢？

2020年6月13日,，《人文中國(guó)行》攝制組一行來(lái)到湖南靈溪鎮(zhèn)考察老司城風(fēng)水,。

攝制組一行先來(lái)到老司城遺址考察風(fēng)水，從導(dǎo)游及文獻(xiàn)中了解到,，這個(gè)遺址建于南宋,，生活區(qū)與墓葬區(qū)都在靈溪邊上，相隔不過(guò)一二百米,。

大家仔細(xì)觀看遺址的風(fēng)水,，卻悵然若失。

龍脈自羅坪鄉(xiāng)的筆架山而來(lái),，自東北往西南而來(lái),，多次渡水，高峰疊起,，如同一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)—“?”,，龍脈在大明鄉(xiāng)一帶連開(kāi)個(gè)字行龍，大開(kāi)帳幕,，面東尋求結(jié)作,，灃水自北向南流,，正是山水交匯、龍氣升騰的風(fēng)水寶地,。

而老司城遺址所在地龍脈不過(guò)是枝腳出脈,，龍力不足，行龍斷續(xù),，散漫無(wú)力,，鬼劫之龍眾多，不知所蹤,。

反倒是老司城的背面朝東的地方,，多處下脈，有多個(gè)小結(jié)作,。