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我們說(shuō)陰陽(yáng)這兩個(gè)詞指的是人體的兩套生命系統(tǒng),，你只有從這個(gè)角度去理解，你才能理解《黃帝內(nèi)經(jīng)》關(guān)于疾病的理論,，也就是只有從這個(gè)角度，才能體會(huì)醫(yī)圣張仲景先生在《傷寒論》里頭為什么要用三陰三陽(yáng)來(lái)統(tǒng)病,。 在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里頭,，疾病只有兩種，一種是陰病,，一種是陽(yáng)病,。有人感覺《內(nèi)經(jīng)》對(duì)疾病的劃分不科學(xué)，太粗糙,。那真是沒有讀懂《黃帝內(nèi)經(jīng)》,！ 陰病者，指的就是源于解剖系統(tǒng)的疾??；陽(yáng)病者，指的就是源于藏象生命體的疾病,。如果你站在兩套生命系統(tǒng)的角度去看,，要么解剖系統(tǒng)有病，要么藏象生命體有??；所以用陰陽(yáng)來(lái)劃分疾病的方法，實(shí)際上是最準(zhǔn)確的方法,。 什么是陰病呢,？《黃帝內(nèi)經(jīng)》解釋得很清楚，源于解剖系統(tǒng)的疾病即為陰病,。凡是陰病,，都起源于我們身體內(nèi)部的種種因素。也就是說(shuō),，陰病得之內(nèi),，這是《內(nèi)經(jīng)》原本的話；所有的陰病都起源于我們身體的內(nèi)部,。 比如說(shuō)飲食不節(jié),，起居不時(shí),，陰受之。如果你的飲食,、起居過了度,，沒有人節(jié)制；黑白顛倒,，房事過度,，那么引發(fā)的疾病就是陰病。 在《調(diào)經(jīng)論》里頭,，在講到疾病的時(shí)候,，更明確的說(shuō)，“生于陰者,，得之飲食居處”,。在《百病始生》里也講，“喜怒不節(jié)則傷臟,，臟傷則病起于陰”,。說(shuō)的都是凡是陰病，都是由內(nèi)部造成的,。 那什么是陽(yáng)病呢,？凡是源于藏象生命體的疾病，都是陽(yáng)病,。凡是陽(yáng)病,，它的病因都起源于我們身體之外。所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》里頭說(shuō),，“陽(yáng)病,，得之外”?！墩{(diào)經(jīng)論》里就說(shuō),，“其生于陽(yáng)者，得之風(fēng),、寒,、雨、露”,；而風(fēng),、寒、雨,、露都是身體之外,，所以說(shuō)陽(yáng)病得之外。《太陰陽(yáng)明論》里頭也說(shuō),，“故犯賊風(fēng)虛邪者,，陽(yáng)受之”。這個(gè)虛邪賊風(fēng),，指的也都是身體之外的宇宙精氣,，而由這些東西導(dǎo)致的疾病，都是作用于藏象生命體上的,。 《脈要精微論》里頭也說(shuō)道,，“故中惡風(fēng)者，陽(yáng)氣受之”,?！短庩?yáng)明論》里頭也說(shuō)，“陽(yáng)受之,，則入六腑”,，這一條呢就是說(shuō)陽(yáng)病最后會(huì)直接從六腑里面泄出來(lái)。 仔細(xì)想想,，中醫(yī)在病因的劃分里頭，劃分得是十分的清楚,。凡是陰病都是我們解剖形體得了病,，凡是陽(yáng)病都是我們藏象生命體得了病。凡是陰病,，都起源于內(nèi)部,；凡是陽(yáng)病，都起源于外部,。這個(gè)劃分是十分科學(xué)的,，因?yàn)閺膬商咨到y(tǒng)的角度去考慮，你只有兩種可能,，要么是陰病,，要么是陽(yáng)病，沒有第三種可能,。 在這里呢,，要再次強(qiáng)調(diào)一下，造成陽(yáng)病的原因就是外部的六淫,，風(fēng)寒暑濕燥火,但六淫不是指的氣候,，而是藏象生命體對(duì)宇宙精氣的不良反映，但很多人這彎打不過來(lái),，所以要反復(fù)強(qiáng)調(diào),。宇宙精氣在到達(dá)地球的時(shí)候，它會(huì)受太陽(yáng)系運(yùn)行的影響，比如說(shuō)各個(gè)行星運(yùn)行的位置,，這些因素都會(huì)影響宇宙精氣到達(dá)時(shí)間的早晚,，數(shù)量的大小，它進(jìn)而影響到藏象生命體,。 所以,，從這層意義上說(shuō)，凡是陽(yáng)病都得之外,這是說(shuō)的第三個(gè)《黃帝內(nèi)經(jīng)》里,，它用陰陽(yáng)來(lái)劃分疾病,，就是陰病和陽(yáng)病兩大類。 對(duì)陰陽(yáng)落地的解析    |
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