問：有個問題還想請教下：古人說讀書百遍其意自現，這里我要說的是,，一遍不知道意思與百遍后知道了意思,，這個不知道到知道的這個東西，它是依賴于身體的,，還是可以不依賴身體的或居間,？說是覺性，其不明時是何原因,？若不是,，它是什么？是意識嗎,？那么意識與覺性之間關系如何,？謝謝！

答：好問題,！一下子就問到了本質,，本想循序漸進逐漸滲透，這位同修已經悟到比較深的維度了,，其實就是古今中外哲人,、悟者以及宗教大師一直在探討的問題——我是誰？

借這位同修的提問,，我想借此機會聊聊這么幾層認知境界（為了便于理解,，暫且分為這么幾個階段，但實際上并不存在）,，我們先說最大眾化的一層,，就是佛家所說的“無明”狀態(tài)，這個時候我們認為自己是宇宙中有限的存在,，但可以通過自己的努力產生自由意志,，我們認為自己先有這個身體，才有了意識與思維,，進而擁有了認知與信念體系之類,，這就是眾所周知的“物質決定意識”論，這個世界是客觀存在的,，不以個人意志為轉移,。所以我們深知自己的渺小，才會窮其一生想為這個渺小的我做點什么。

再說第二層境界,，就是通過對傳統(tǒng)文化,、心理方面、或者對于某種哲學體系的學習,，我們知道了認知的重要性,，就是說認為世界還是客觀存在的，基于這種客觀存在,，人們逐漸認為我們對于事物的認知往往是片面的，因為對于同一件事物,，每個人看到的都是不同的面,，這取決于每個人不同的認知水平，理解了這一點,，人們會繼續(xù)拓寬自己的知識面,，想要從不同的角度去看待事物，從而讓自己更加全面地看待事物與解決問題,。

到了某個階段,，我們會接觸到關于命理的相關學術，開始對命理學,、星相學感興趣了,，想要預知自己的命運如何，但這同時也是比較容易走偏的一個階段,，掉進命理學里開始鉆研,，研究自己的命運、他人的命運,，還可以掌握“算命”的技能,。很多人終其一生停留在此階段了，但真相往往是,，如果沒有明心見性,，只是單純研究術數，就好比在走一個與自己一般高的迷宮,，哪怕學富五車也研究不到其中的精髓,，只會越來越多的恐懼與枷鎖。

再往深一步,，這里也是一個分水嶺,，什么分水嶺呢？我們開始真正地向內看了,，開始探索生命真相了,，我們開始問自己，我到底是什么？我是意識,？我的意識是被固定的劇本設計好的嗎,？還是壓根兒沒有個人意志？這個世界的呈現到底是怎么回事,？如果開始這樣問自己了,，才是真正修行的開始。與其去研究別人的知識體系,，不如自己去親自體悟,、感受、實證,，這里就要開始回答上面這位同修的問題了,。

看似是我在做決定，我逐漸理解了某種事物,，我有一個體悟的過程,，這個“我”是什么，如果能夠認識到是我們的意識,、覺知,，已經很不錯了。這個意識本身,，并不是基于我們這個身體而產生的,，而是“同時呈現”，意識與身體同時呈現,、意識與世界同時呈現,、意識與我們的六根六識同時呈現，這就是顛覆認知和最有意思的地方了,，值得好好去參,。我們以為是身體的“我”在過生活，實際情況是,，我們只是單純地“存在”著,，存在的同時顯化了這具身體以及三千大千世界，如果一定要問誰先誰后,，是身體先還是意識先,，其實沒有先后，都是同時/即時效應,，如果意識是“一”,，那么“道生一”的“道”，就是THAT,，就是我們的生命能量本身,，是THAT啟動了我們所有的人事物同時呈現,，當我們認為自己在深度睡眠時似乎并沒有意識存在的時候，THAT仍然在,，它就是那個永生的“我”,，不生不滅、不增不減,、不垢不凈,。它每一刻都在我們的“背后”，它是那個最大的BOSS,，它就是真正的“我”,。

一切都是THAT的自由呈現，在這種呈現中,，很多事情并不是我這具身體以及思維做的決定推動事物的發(fā)展,，而是THAT的呈現，況且每一幅畫面的呈現都是同時/即時效應,，每一毫秒都是一次生滅、都是一次生死,，而且它們并無關聯(lián),，而我們思維當中認為事物之間是相互關聯(lián)的，只是我們一廂情愿的經驗認知,，只是一股經驗流,。就好比昨晚的夢境，夢境的故事連續(xù)性都是隨機的,，并不是你提前設計好的對吧,？而且，夢醒了就醒了,，做的什么夢早就忘了,，還會去研究夢里的“我”到底是怎么一步步去體悟某個知識點或者概念的嗎？你只會笑著搖搖頭,，只怪自己太認真,。

真相是，并沒有一個“我”在逐漸體悟,，我就是THAT,，我已經在那了，想要獲得的東西原來一直我都有,，只是不知道我有罷了,。哈哈哈哈，這篇文章已經描述得很深了,。