一、心理學(xué),、基礎(chǔ)心理學(xué)和普通心理學(xué)

心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象發(fā)生,、發(fā)展及活動(dòng)規(guī)律的學(xué)科，是自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的中間學(xué)科,、邊緣學(xué)科,。基礎(chǔ)心理學(xué)廣義上是指理論體系的建立和基本規(guī)律的探討,，狹義的是指普通心理學(xué)（以正常人的心理現(xiàn)象為研究對(duì)象,，總結(jié)最普遍,、最一般規(guī)律的學(xué)科）。

1,、心理過程：認(rèn)知、情緒情感,、意志

·認(rèn)知：人認(rèn)識(shí)外界事物的過程,，也是對(duì)作用于人的感覺器官的外界事物進(jìn)行信息加工的過程。包括感覺,、知覺,、記憶、表象,、思維,、言語和想象等心理現(xiàn)象。

·情緒,、情感：伴隨認(rèn)識(shí)和意志過程而產(chǎn)生的對(duì)外界事物的態(tài)度和內(nèi)心體驗(yàn),，反映了客觀事物與主體需要間的關(guān)系。

·意志：人的思維決策見之于行動(dòng)的心理過程,。

2,、人格（個(gè)性）：需求和動(dòng)機(jī)（傾向性 動(dòng)態(tài)的），能力,、氣質(zhì)和性格（心理特征 靜態(tài)的）

·人格：是一個(gè)人區(qū)別于他人的,、在不同環(huán)境中一貫表現(xiàn)出來的、相對(duì)穩(wěn)定的,、影響人的外顯和內(nèi)隱行為模式的心理特征的總和,。人格不是獨(dú)立存在的，而是通過心理過程表現(xiàn)出來的,。

·需要：人體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài),，是對(duì)維持和發(fā)展其生命所需的客觀條件的反映；

·動(dòng)機(jī)：推動(dòng)人從事某種活動(dòng)并朝向一定目標(biāo)前進(jìn)的內(nèi)部動(dòng)力,。當(dāng)人意識(shí)到自己的需要時(shí),，需要就變成了動(dòng)機(jī)。有了動(dòng)機(jī)才可能去行動(dòng),。

·能力：順利,、有效地完成活動(dòng)所必需的心理?xiàng)l件；

·氣質(zhì)：心理活動(dòng)動(dòng)力特征的總和,，表現(xiàn)在心理活動(dòng)的速度、強(qiáng)度和穩(wěn)定性方面的人格特征,；

·性格：表現(xiàn)在對(duì)事物的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式上的人格特征,。

心理是腦的機(jī)能，神經(jīng)系統(tǒng)（特別是大腦）是從事心理活動(dòng)的器官,。這一認(rèn)識(shí)得到了人們生活經(jīng)驗(yàn),，監(jiān)床事實(shí)，心理發(fā)生,、發(fā)展過程,，腦解剖和生理科學(xué)研究資料的證明。

心理是客觀現(xiàn)實(shí)（包括自然界,、人類社會(huì),、人類自己）的反映，客觀現(xiàn)實(shí)是心理的源泉和內(nèi)容,，心理反映不是鏡子式的反映,，是有能動(dòng)性和主觀性的特點(diǎn)，是大腦活動(dòng)的結(jié)果,，而不是大腦活動(dòng)的產(chǎn)品,，心理反映的形式可以是事物形象，概念,，體驗(yàn),。

心理支配行為，行為表現(xiàn)心理,，按心理與行為之間的關(guān)系,，人們可以通過行為客觀地研究人的心理。

心理發(fā)展經(jīng)歷了感覺（無脊椎動(dòng)物）,、知覺（脊椎動(dòng)物）,、思維萌芽（靈長類動(dòng)物）、思維和意識(shí)（人類特有）四人階段,。

1、構(gòu)造心理學(xué)

馮特和鐵欽納采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法(被試在實(shí)驗(yàn)條件下進(jìn)行自我觀察),，分析意識(shí)的內(nèi)容和組成,，以及意識(shí)連結(jié)成各種復(fù)雜心理過程的規(guī)律,例如哭、笑,、思考背后的心理元素,。后來看來內(nèi)容太狹窄，太脫離生活實(shí)際,，不能將內(nèi)省法作為主要研究方法,。

華生研究人的行為,，查明刺激和反應(yīng)（即S——R）之間的規(guī)律性,，通過控制環(huán)境去塑造人的心理和行為,，是環(huán)境決定論的觀點(diǎn)，認(rèn)為行為就是有機(jī)體用以適應(yīng)環(huán)境變化的各種身體組合,。

是德語的音譯，又稱完形心理學(xué),。魏特海墨,、克勒、科夫卡等主張從整體上研究心理現(xiàn)象,，認(rèn)為整體不等于部分的相加,。

杜威,、詹姆士主張意識(shí)是一連續(xù)的整體,，不應(yīng)分解成感覺、情感等元素,，強(qiáng)調(diào)心理的適應(yīng)功能,，應(yīng)研究心理在適應(yīng)環(huán)境中的機(jī)能作用。

弗洛伊德認(rèn)為人的心理包括意識(shí)（能夠覺察的心理活動(dòng)）,、潛意識(shí)（人的本能沖動(dòng)，出生以來被壓抑的人的欲望）,、前意識(shí)（介于意識(shí)與潛意識(shí)的中間心理狀態(tài)）,。人的心理結(jié)構(gòu)分三層：本我、自我,、超我,，三者發(fā)展平衡，就是一健全的人,。

弗洛伊德提出潛意識(shí)的作用,，以及兒童期經(jīng)驗(yàn)對(duì)人心理和人格的影響，這對(duì)心理學(xué)理論和臨床實(shí)踐的發(fā)展,，仍至整個(gè)文化藝術(shù)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。

羅杰斯,、馬斯洛認(rèn)為人有自我主觀意識(shí),，有自我實(shí)現(xiàn)的需要，應(yīng)重視人自身的價(jià)值,，要充分發(fā)揮人的潛能,，應(yīng)關(guān)心人的價(jià)值與尊嚴(yán)。人本主義心理學(xué)被稱為行為主義和精神分析之后的第三勢力,。

是心理學(xué)研究的新方向,，反人看作是計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)，從信息的輸入,、編碼、轉(zhuǎn)換,、存儲(chǔ)和提取過程來研究人的認(rèn)知活動(dòng),。認(rèn)知心理學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)的結(jié)合，開辟了人工智能的新領(lǐng)域,。

心理學(xué)發(fā)展的新動(dòng)力，探討的是心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)和腦的機(jī)制,，包括腦解剖,，大腦的物質(zhì)變化與機(jī)能定位等。

客觀性,，辯證發(fā)展，理論聯(lián)系實(shí)際原則下,，觀察法（自然觀察與參與觀察）,，調(diào)查法（訪談法與問卷法），個(gè)案法,，實(shí)驗(yàn)法（其中有自變量,，因變量，無關(guān)的額外變量）,。