2018-05-24

吳老師案：

本文主要節(jié)錄自劉曉南老師《漢語音韻研究教程》，并加以組織,。中國音韻學歷來難懂,，號為絕學，乃古漢語中最有難度的學科,。我曾遍讀諸家音韻學教程,，如王力《漢語音韻學》、唐作藩《音韻學教程》,、董同龢《漢語音韻學》,、高本漢《中國音韻學研究》、胡安順《音韻學通論》,、曾運乾《音韻學講義》,、章太炎《國故論衡》音韻部分、黃侃《國學講義錄》,、羅常培《漢語音韻學導論》等,，但結(jié)果都是一頭霧水,，困惑無比，唯獨讀了劉曉南老師的《漢語音韻研究教程》,，才覺豁然開朗,。后來在南京大學偷聽劉老師的課一學期，得益更多,。劉曉南老師是當今中國音韻學研究領(lǐng)軍人物,，但給文學院研究生上課仍然認真無比，從頭至尾,，板書滿墻,。又旁征博引，詼諧風趣,。實在令人佩服,。

【何謂音韻學】

要想學習國學,，就必須先懂語言文字之學,。語言文字之學，包括形,、音,、義三部。事實上應(yīng)當首先從音韻學入手,。

音韻學研究漢語的歷代語音,，以及語音古今南北變遷的規(guī)律。從三國魏李登的《聲類》起,，音韻學成立,。

漢語音節(jié)可以簡單分析為聲、韻,、調(diào)三部分,。每個字的音，可以分為發(fā)聲,、收聲兩個部分,，發(fā)聲起始部分就是聲，收聲部分就是韻,。聲的概念與聲母概念相同,。韻與韻母的概念不同。

另外還有調(diào),。四聲指古代漢語的平上去入四個聲調(diào),，平聲沒有升降，上聲由低升高,，去聲由高降低,，入聲短促，上、去,、入三者統(tǒng)稱為仄聲,，平、上,、去,、入四字本身就分別是平、上,、去,、入四聲。因此又稱平仄,。中古音向近代音過渡中,，入聲消失，分入平上去三聲中,，稱為入派三聲,。但今天許多方言仍保留入聲，特別是吳方言,、粵方言,、閩方言幾大系統(tǒng)都保留了完整的入聲字。今日普通話中的日,、吃,、立、著,、黑,、白等字本都是入聲。讀古書懂四聲就可以了,，但古人實際發(fā)音并不限于四聲,，以今日方言就能看出，粵語有六聲,、九聲,。

聲母分清、濁,，以發(fā)音是否帶動聲帶為區(qū)別,。韻母有單韻母、復合韻母,。

民國時期語言學家劉復提出進一步分為五要素,，即頭頸腹尾神。又稱聲介腹尾調(diào),。即漢語語音可以分為,，聲母,、介音、韻腹,、韻尾,、調(diào)五個部分，舉例：廣讀guang上聲,。則它的五要素分別為：g,、u、a,、ng,、上聲。

押韻就是在詩文中,，上下兩句相對位置,，用收聲尾音相同的字，造成語音回環(huán)往復的韻律美感,。而押韻的罪基本要求就是韻腹與韻尾相同,，現(xiàn)代學者稱之為韻基。韻部則是指韻基相同的一組可以押韻的字,。但是在韻書中所謂韻,，一般都要考慮聲調(diào)，因此是韻基加聲調(diào),。

【漢語的注音方法】

一是直音法，以讀音相同的字注音,。如：樂音洛,。大音太。忉音刀,。直音法比較簡單,，但有些字沒有同音字，或同音字是冷僻字,，就無法用直音法了,。直音外，還有讀如,，讀為,，讀曰，用音近字來標注讀音,，事實上這是注釋的一種方法,，而不僅是注音。比如信如若伸,，就是指出通假,。

二是反切,。反切是用兩個漢字給一個漢字注音，上字取聲母,，下字取韻母和聲調(diào),，合為新的讀音。如苦瓜切,，苦取聲母k,瓜取韻母ua與聲調(diào)平聲,，切出夸的讀音kua平聲。

反切方法漢代以前就有不自覺的應(yīng)用,，如不可讀為叵,，之乎為諸，不聿為筆,，都是古代常用的,。但其原理則到東漢末年鄭玄的弟子孫炎才明了。南北朝以前稱某某反,，唐末諱言反字,，改稱某某翻，或某某切,。如冬,，都宗切。都,，當孤切,。讀古書用反切法應(yīng)當注意的是，反切上字與下字都會存在讀音變遷的情況,，因此用今天的讀音不一定能切出所標注的音,。

要注意的是，反切有一個特點,，就是反切上字的聲母與被切字的聲母一定是相同的,，我們稱為雙聲。反切下字的韻母與被切字的韻母完全相同,，我們稱為疊韻,。而且上文我們提到押韻的概念，要知道,，反切的押韻要比詩文的押韻細致嚴格,，因為詩文押韻不用考慮介音的問題。音韻學家根據(jù)音節(jié)的押韻關(guān)系,，把所有有押韻關(guān)系的字聚為韻部,，然后再韻部中根據(jù)雙聲疊韻的關(guān)系，將同韻部的字聚為同音詞組,。這就成了記錄語音系統(tǒng)的韻書了,。

【韻書】

古代語音自從有韻書以來就有了系統(tǒng)的記錄,，韻書主要有兩種，一種是按韻編排的字書,，字下還加了反切和字義,，如《廣韻》。這類書以調(diào)統(tǒng)韻,，先將所有字按聲調(diào)分卷,，平聲太多，因此分為兩卷,，上,、去、入聲各一卷,，共五卷,。卷下再分韻，全書共193韻,，韻下再聚合同音字為小韻,，每個小韻都有注音?！稄V韻》是宋代陳彭年等根據(jù)隋陸法言《切韻》,、唐孫愐《唐韻》修訂的?！肚许崱匪淼氖撬逄普Z音,，因此稱為《切韻》音系。

另一種是韻圖,。只列漢語音節(jié)為音節(jié)表,，這樣的韻書旨在以圖表的形式表現(xiàn)漢語的聲韻調(diào)分類，并不在于多收字,，也沒有字義的注釋，因此稱為韻圖,。具有代表性的韻圖是南宋張麟之重刊的《韻鏡》,，其底本是北宋前期的底本?！俄嶇R》表現(xiàn)的音韻體系是《廣韻》音系,，與《切韻》音系關(guān)系密切。

【音韻學的分類】

音韻學研究以時代分可以分為中古音,、上古音,、近代音。其中中古音研究是以《切韻》為代表的中古漢語語言系統(tǒng)的學問,，中古音指魏晉南北朝隋唐時期的語音,，公元3世紀到6世紀,，六百余年。晚唐五代時中古向近代過渡時期,。上古音研究是指研究《詩經(jīng)》用韻,、《說文》諧聲為代表的上古漢語語音系統(tǒng)的學問，主要是先秦兩漢時期,。近代音指研究元代周德清《中原音韻》為代表的近代漢語語音系統(tǒng)的學問,。

音韻學中還有一門重要的學科，稱為等韻學,。等的最初意義就是表格上的格子,。唐宋稱為“切韻學”，明代以后稱為等韻學,。等韻學就是采用表格的形式來表現(xiàn)語音系統(tǒng),，其圖表稱為等韻圖或韻圖。韻圖的排列,，基本上是頂端排聲母,，左邊排韻，聲韻相交的地方就是音節(jié),，填上對應(yīng)的字,，形成記錄音節(jié)的圖表。其中聲母分唇音,、舌音,、牙音、齒音,、喉音,、舌齒音，每種下又細分,，如唇音下分清,、次清、濁,、清濁四種,，這樣聲母一欄共有23列。韻共四大行,，以平上去入四聲分居各行,，如第一張圖就分為東、董,、送,、屋四聲四大行。每大行又分四小行,，即將同一聲母聲調(diào)的字按韻的區(qū)別分為四等,，每等再填上字,，沒有這個讀音的字就空著，畫一圓圈,。韻圖的代表是《韻鏡》,，共四十三張韻圖，漢語的所有音節(jié)都可以再這圖上找到,。

【音韻學的基礎(chǔ)理論與術(shù)語】

一,、韻目?！稄V韻》分五卷206韻,，每韻都有一個名稱，稱為韻目,，韻目就是韻部代表字,。習慣上取本韻部排第一的字充當，如“東韻”,，東字排第一,，因此稱東韻。韻目在語音上可以代表本韻部的韻基加聲調(diào),。韻部下又分小韻,，每個小韻是一個同音字組。小韻第一字稱為首字,，是這個小韻的代表字,。小韻首字下會會標注反切，也就是本小韻所有字的讀音,，注釋字義,，并注上本小韻收字的數(shù)目。如果是多音字,，則標“又……切”注出不同讀音,，稱為異讀。

二,、攝,。韻圖將音近的韻系歸為一組，稱為攝,。《廣韻》206韻將四聲相配,，結(jié)果為61個韻系,，《韻鏡》十六攝是對《廣韻》61音系的歸納，為通,、江,、止,、遇、蟹,、臻,、山、效,、果,、假、宕,、梗,、曾、流,、深,、咸。

三,、韻尾,。分為陰聲韻、陽聲韻,、入聲韻,。陰聲韻以元音為韻尾或者無韻尾，如ai,、au中的i,。或a,、ua,、ia則是零韻尾。陽聲韻以鼻輔音收尾,，如-n,、-ng，閩粵的-m,。入聲韻以塞音收尾,，如閩粵的-t、-p,、-k,。

四、等呼,，開合,，洪細。韻圖中等的概念用來描述介音或主元音。呼也是如此,。呼是分析主元音與介音發(fā)音時唇形的術(shù)語,。唇形圓，稱合口,；唇形開展,，稱開口。簡單來說,，合口韻有u,，開口韻沒有u，或主元音不是u,。等是分析主元音與介音的舌位高低前后,、開口大小的術(shù)語。韻圖上一,、二等字無i介音,，舌位低，開口大,，稱洪音,；三、四等有i介音,，舌位高,、開口小，稱細音,。大致上,，一等到四等，舌位逐漸抬高,。

五,、五音，七音,。漢語不是拼音文字,，因而沒有字母、音標,。表示聲母,、韻母都用漢字。

六,、聲母,。聲母又稱聲，聲母相同的字,，取一字作為這個聲母的標目,，叫做字母,，又叫紐。五音就是“唇,、牙、舌,、齒,、喉”五類聲母。唐代和尚守溫根據(jù)印度梵文音韻,，訂立漢語的三十字母,，見唐《守溫和尚韻學殘卷》，如下：

    唇音：不,、芳,、並、明

    舌音：端,、透,、定、泥（舌頭）

          知,、徹,、澄、日（舌上）

    牙音：見,、溪,、群、來,、疑

    齒音：精,、清、從（齒頭）

          審,、穿,、禪、照（正齒）

    喉音：心,、邪,、曉（喉中，清）

          匣,、喻,、影（喉中，濁）

七音見于宋代韻圖,，在五音基礎(chǔ)上增加半舌,、半齒。如下圖：

七,、清濁,。等韻學中描寫聲母發(fā)聲方法的術(shù)語，主要指氣流性質(zhì),。凡發(fā)音振動聲帶的為濁,，反之為清。其中又可細分全清,、次清等,。

清代陳澧考察《廣韻》，得出四十聲類的結(jié)論,。黃侃得出四十一聲類。這是中古音的體系,。即在宋人三十六字母中喉音加于,，齒音加莊、初,、山。

八,、韻。韻目相同的字取一字作為標目,，即韻,，或者稱韻目,。

韻母的研究,，最重要的依據(jù)是《廣韻》,。分平上去入四個聲調(diào),，其中平聲字多，分為上平聲,、下平聲兩卷,，共二百零六韻。南宋平水韻,，合并為一百零七韻,。明朝《洪武正韻》并為七十六。等韻學將這些韻歸于十五韻攝,，每一韻攝分開口呼,、齊口呼、合口呼,、嘬口呼四種,。

上古韻部的研究,，從宋代開端，清代顧炎武分為十部,，江永分十三部,，段玉裁分十七部，江有誥分為二十一部,，章太炎分二十三部,，黃侃分二十八部。其重要著作有顧炎武《音學五書》,、江慎修《古韻標準》、段玉裁《六書音均表》,、章太炎《成均圖》等,。

上古聲母的研究主要有清代錢大昕的古無輕唇音，古無舌上音,。章太炎的娘日歸泥,，曾運乾的喻三歸匣、喻四歸定,，黃侃則最后集大成,，考定上古聲母為十九紐。

九,、葉音說,。語音隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展,，《詩經(jīng)》的韻腳,，到了后代，念起來就不和諧了,。這個問題遠在六朝的時候就產(chǎn)生了,。當時的人，為了說明《詩經(jīng)》押韻和諧,，于是認為某字該改讀某音,，這就是所謂“葉韻”，或稱“葉句”（葉xié,，同“協(xié)”,，就是和諧的意思。）到了宋代,，有的人更全面采用“葉音”的辦法來說明《詩經(jīng)》的用韻,。如《詩經(jīng)燕燕》：“燕燕于飛，上下其音,。之子于歸,，遠送于南,?！薄对娊?jīng)》用韻與唐宋近體詩不同,，音、南二字本不押韻,，但朱熹誤以為兩字押韻諧音,，因此將南字改讀為“尼心反”，音nin,。這是大錯,。

學習音韻學當從《廣韻》入手。并輔以《韻鏡》?，F(xiàn)代學者劉曉南有《漢語音韻研究教程》,，最為清晰。