.

古人用這兩首詩(shī),，想把春留住

.

《康震古詩(shī)詞81課》由著名古典詩(shī)詞專家康震教授精講從漢代至清代的81首國(guó)民必讀古詩(shī)詞,，小到字句意象、文史典故,，大到詩(shī)人身世,、人生心境，旁征博引,，會(huì)通古今,，共情式解讀，多維度切入,，引領(lǐng)讀者穿越時(shí)光,，去會(huì)晤千百年前詩(shī)人內(nèi)心那些深情唯美、絢爛多姿的詩(shī)句,，使讀者在感悟詩(shī)詞人生,、品味詩(shī)詞之美、賞玩詩(shī)詞之趣的同時(shí),，提升文學(xué)修養(yǎng)和藝術(shù)品位,。

康震：“希望我的新書(shū)，能帶你賞古詩(shī)詞之美，品繁忙中的詩(shī)意生活,。”康震新作《康震古詩(shī)詞81課》現(xiàn)已驚喜上市,。#康震 #古詩(shī)詞 #經(jīng)典詠流傳 #中國(guó)詩(shī)詞大會(huì) #文學(xué)

.

康震古詩(shī)詞81課

第32課  韓愈《晚春》

晚 春

［唐］韓愈

草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲,。

楊花榆莢無(wú)才思,，惟解漫天作雪飛。

·選自《韓昌黎詩(shī)系年集釋》卷九（上海古籍出版社1984年版）,。

這首詩(shī)寫(xiě)于唐憲宗元和十一年（816）前后,。這一年韓愈四十九歲，在朝廷擔(dān)任太子右庶子,。右庶子為正四品下,，執(zhí)掌侍從、獻(xiàn)納,、啟奏等職事,，是服務(wù)太子的一個(gè)屬官。

這首詩(shī)的題目是《晚春》,，詩(shī)人心中的晚春是怎樣的呢,？第一句“草樹(shù)知春不久歸”，花草樹(shù)木知道春天將要?dú)w去,，就像辛棄疾詞里寫(xiě)的“匆匆春又歸去”,，春天將要匆匆離開(kāi)了，夏天就要到了,。為了讓春天長(zhǎng)留人間,，花草們使出了渾身解數(shù)，“百般紅紫斗芳菲”,，姹紫嫣紅,，爭(zhēng)相斗艷，擺出一副要把春天留住的架勢(shì),。

中國(guó)古代詩(shī)歌里,，想把春天留住的詩(shī)詞很多。比如辛棄疾《摸魚(yú)兒》就說(shuō)：“惜春長(zhǎng)恨花開(kāi)早,，何況落紅無(wú)數(shù),。春且住,。見(jiàn)說(shuō)道,、天涯芳草迷歸路。怨春不語(yǔ),。算只有殷勤,，畫(huà)檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮,。”詞人看到畫(huà)檐上面結(jié)了蛛網(wǎng),，粘滿春樹(shù)的飛絮,，好像是要把春天留住一樣。古代的詩(shī)人們對(duì)春天總是有一種特別的情思,，他們不愿意春天走,，想要把春天留住。

這里最妙的是三,、四兩句：“楊花榆莢無(wú)才思,，惟解漫天作雪飛。”“楊花”,，指的是柳絮（古人稱柳為楊柳）,。宋代詞人蘇軾《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》中說(shuō)：“似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜,。拋家傍路,，思量卻是，無(wú)情有思,。”寫(xiě)的就是楊花的情態(tài),。“細(xì)看來(lái)，不是楊花,，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚,。”這里的“楊花”，指的也是柳絮,。

我們一般都會(huì)欣賞牡丹,、月季、荷花,，少有人去欣賞楊花,，換言之，楊花并不是一種可供欣賞的花卉,。榆莢就更不是了,。榆莢又叫榆錢(qián)兒，是榆樹(shù)結(jié)的果實(shí),。我還記得小時(shí)候,，媽媽常常將嫩小的榆錢(qián)兒與面和在一起，蒸好后,，我們蘸著醬油,、醋、香油,，特別好吃,。

雖然無(wú)人欣賞楊花、榆莢，但春風(fēng)吹過(guò)的時(shí)候,，白色的楊花和榆莢如茫茫白雪,，漫天飛舞。“楊花榆莢無(wú)才思”的意思是說(shuō),，楊花,、榆莢不像牡丹、月季,、桃花,、杏花那樣美麗，沒(méi)有那種爭(zhēng)芳斗艷的資本,，如果說(shuō)花卉的艷麗就是“才思”,，那楊花、榆莢真是“無(wú)才思”之花,。不過(guò)雖然無(wú)才思,，也可以“漫天作雪飛”。春天就要走了,，時(shí)光不待人,，桃花、杏花,，爭(zhēng)芳斗艷,，爭(zhēng)分奪秒，想要挽回春天,，楊花,、榆莢也要加入這“斗芳菲”的隊(duì)伍中。它不跟你比花紅,，不跟你比葉綠,，跟你比的是“漫天作雪飛”。這就像清代詩(shī)人袁枚寫(xiě)的《苔》（二首其一）：“白日不到處,，青春恰自來(lái),。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi),。”雖然我這花開(kāi)得不夠大,、不夠艷，但只要我爭(zhēng)分奪秒,，只要我珍惜時(shí)光,，只要我自信自強(qiáng)，我這朵小小的苔花依然可以綻放得欣欣向榮,，展示出我的青春,、我的光彩。

所以,，這首詩(shī)的本意并不僅僅只是挽回春光,，留住春光，也不只是為了贊美爭(zhēng)奇斗艷的芬芳桃李,。這首詩(shī)的主角之一是“無(wú)才思”的楊花和榆莢,。它們雖然沒(méi)有美艷的容貌，但依然可以“漫天作雪飛”,，讓我們感受到它們的生命力,。或許,，韓愈想表達(dá)的是,，就算沒(méi)有驚艷的色彩，也一定擁有屬于自己的力量與光輝,。

韓愈的這番表達(dá),，讓我們聯(lián)想到他的出身與人生成長(zhǎng)經(jīng)歷。韓愈三歲時(shí)父親去世,，哥哥嫂子把他撫養(yǎng)長(zhǎng)大,。后來(lái)考進(jìn)士，考了三次才考中,，又參加吏部的博學(xué)宏詞科考試,，考了多次也沒(méi)考過(guò)，可以說(shuō)仕途坎坷,。但韓愈有個(gè)特點(diǎn),，叫愈挫愈勇。雖然他出身比較貧寒,，地位不高,，雖然他仕途坎坷，但是他始終努力奮進(jìn),，他不僅大力倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng),，推動(dòng)詩(shī)歌創(chuàng)新，還團(tuán)結(jié)有志之士,，跟自己一起推動(dòng)儒學(xué)的復(fù)興與繁榮,。

為官之后，韓愈參與了平定藩鎮(zhèn)的軍事行動(dòng),。再后來(lái),，他為了振興儒學(xué)道統(tǒng)不惜身家性命，公開(kāi)力諫唐憲宗奉迎佛骨,，甚至建議唐憲宗將供奉的佛骨付之一炬,，結(jié)果惹得唐憲宗大怒,，將他貶謫到遙遠(yuǎn)的潮州，真是吃盡了苦頭,。

韓愈的身邊有一群好朋友,，比如孟郊、賈島,、張籍等人,。他們都很有才華，但出身寒微,，時(shí)運(yùn)不濟(jì),，懷才不遇。韓愈非常關(guān)注和同情他們的不幸遭遇,，主動(dòng)為他們鳴不平,。比如孟郊赴溧陽(yáng)擔(dān)任縣尉，臨別之際,，韓愈寫(xiě)了一篇《送孟東野序》,，給予孟郊很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為孟郊的詩(shī)可與李白,、杜甫并駕齊驅(qū),，足以代表時(shí)代的心聲，并為孟郊的不幸命運(yùn)大聲呼告,、鳴不平,。

韓愈非常欣賞李賀的才華。李賀因?yàn)槭艿疥愐?guī)陋習(xí)的束縛,，失去了參加進(jìn)士科考試的資格,，韓愈就專門(mén)寫(xiě)文章為他辯護(hù)。也許在他看來(lái),，這些中下層士人,，就像楊花、榆莢一樣,，想要擁有“漫天作雪飛”的機(jī)會(huì),，想要施展自己的抱負(fù)，是比較困難的,，所以韓愈才一再為他們鳴不平,，為他們的命運(yùn)而大聲疾呼。

 康震古詩(shī)詞81課

第35課  白居易《大林寺桃花》

.

大林寺桃花

［唐］白居易

人間四月芳菲盡,，山寺桃花始盛開(kāi),。

長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái),。

·選自《白居易集》卷十六（中華書(shū)局1979年版）,。

 .

這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間是唐憲宗元和十二年（817）四月,，這一年白居易四十六歲，任職江州司馬,。大林寺,，相傳為晉代僧人曇詵所建，是中國(guó)佛教勝地之一,。

首句“人間四月芳菲盡”,，“人間”,，指廬山下的平地村落,；“芳菲”，盛開(kāi)的花,，亦可泛指花草艷盛的陽(yáng)春景色,；“盡”，指花凋謝了,。這句是說(shuō),，農(nóng)歷四月，百花凋謝,，春天已近尾聲,。緊接著第二句“山寺桃花始盛開(kāi)”，在這百花凋謝的時(shí)候,，深山里邊卻呈現(xiàn)出完全不同的景象,，詩(shī)人在大林寺里看到了桃花。大林寺在哪兒,？就在廬山上,。也就是說(shuō)，白居易去游覽廬山,，廬山有個(gè)大林寺,，大林寺里正盛開(kāi)著桃花?？墒悄捍簳r(shí)節(jié)怎么會(huì)有桃花盛開(kāi)呢,？

第三句“長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處”，我們常常惋惜,，這春天走了,，到底上哪兒才能找到春光呢？中國(guó)人對(duì)于春色,、春光,、春日總有一種特別的眷戀。辛棄疾在《摸魚(yú)兒》里說(shuō)：“更能消,、幾番風(fēng)雨,。匆匆春又歸去,。惜春長(zhǎng)恨花開(kāi)早，何況落紅無(wú)數(shù),。春且住,。見(jiàn)說(shuō)道、天涯芳草迷歸路,。”經(jīng)過(guò)了幾番風(fēng)雨,，春天就要走了。詩(shī)人想留住春色,，所以不希望花開(kāi)得那么早,，因?yàn)榛ㄩ_(kāi)得越早，春天走得也早,?？墒乾F(xiàn)在呢？幾番風(fēng)雨后,，落紅無(wú)數(shù),，春色早已歸去?？梢?jiàn),，人們是多么眷戀春色、渴望春色,。白居易在《大林寺桃花》這首詩(shī)里問(wèn),，春天跑哪兒去了？最后一句給出了答案：“不知轉(zhuǎn)入此中來(lái),。”想不到江州城的春色轉(zhuǎn)到廬山大林寺這邊來(lái)了,。

四句詩(shī)，一個(gè)意思,，就是尋找春色,、發(fā)現(xiàn)春色。人間四月,，春色已經(jīng)歸去,，只有廬山大林寺的桃花還像早春二月那樣綻放。原來(lái)春天沒(méi)有走,，只是到廬山大林寺里來(lái)了,。這首詩(shī)轉(zhuǎn)折得非常有趣，寫(xiě)出了別樣的情緒,，詩(shī)人在處處尋找春光,，一路跟蹤春色，最終找到了春色,，桃花就是春色,、春光的象征,。

《大林寺桃花》這首詩(shī)其實(shí)并非獨(dú)立發(fā)表，而是藏在一篇文章里的,，這篇文章就是白居易寫(xiě)于同時(shí)的《游大林寺序》,。在序中，他寫(xiě)自己和一群好朋友共十七人游覽廬山,，都是些什么人呢,？“余與河南元集虛、范陽(yáng)張?jiān)手?、南?yáng)張深之,、廣平宋郁、安定梁必復(fù),、范陽(yáng)張時(shí),，東林寺沙門(mén)法演,、智滿,、士堅(jiān)、利辯,、道深,、道建、神照,、云皋、恩慈、寂然凡十七人,。”一句話,，和方內(nèi)方外的朋友一共十七人。他們都游覽了哪些地方呢,？白居易寫(xiě)道：“自遺愛(ài)草堂歷東西二林,，抵化城，憩峰頂,，登香爐峰,，宿大林寺。”從遺愛(ài)寺邊的草堂出發(fā),，經(jīng)過(guò)東林寺和西林寺,，來(lái)到上化城寺，在峰頂院休息之后又登上了香爐峰,，也是李白詩(shī)句“日照香爐生紫煙”里的香爐峰,。當(dāng)天晚上，他們十七人一起住在了大林寺,。

大林寺究竟是怎樣的,？“大林窮遠(yuǎn),，人跡罕到。環(huán)寺多清流,、蒼石,、短松、瘦竹,。”大林寺非常偏僻,，人跡罕至。寺院周圍溪水清澈,，巖石蒼蒼,，青松短矮，還長(zhǎng)了不少瘦竹,。“寺中唯板屋木器,，其僧皆海東人。”只有一些板屋,、木質(zhì)器具,，僧人均為海東人。白居易又說(shuō)：“山高地深,，時(shí)節(jié)絕晚,。于時(shí)孟夏月，如正二月天,，梨桃始華,，澗草猶短。”這里山勢(shì)高峻,，地形深幽,，所以春天來(lái)得晚，走得也晚,。山下已是初夏季節(jié),，這里卻還是早春二月，山中的桃李剛剛綻放,，山間的綠草還很短淺,。所以他感慨：“人物風(fēng)候與平地聚落不同，初到恍然若別造一世界者,。”山里和山下如此不同,，如同來(lái)到另一個(gè)神奇的世界。于是隨口吟了一首絕句,，這首詩(shī)就是《大林寺桃花》,。

白居易接著說(shuō)：“既而周覽屋壁，見(jiàn)蕭郎中存、魏郎中宏簡(jiǎn),、李補(bǔ)闕渤三人姓名詩(shī)句,，因與集虛輩嘆且曰：'此地實(shí)匡廬間第一境。’由驛路至山門(mén),，曾無(wú)半日程,，自蕭、魏,、李游,，迨今垂二十年，寂寥無(wú)繼來(lái)者,。嗟乎,！名利之誘人也如此。”環(huán)顧大林寺的墻壁,，看到墻壁上有當(dāng)代著名文人蕭存,、魏宏簡(jiǎn)和李渤三個(gè)人題寫(xiě)的詩(shī)句，不由得感嘆廬山真乃天下第一勝境,。

不過(guò),，這三人題寫(xiě)之后，直到白居易一行到此,，近二十年,，再也無(wú)人續(xù)寫(xiě)詩(shī)句,?？梢?jiàn)世人只重滾滾紅塵，卻輕視這世外桃源,。

那么,，身為江州司馬的白居易，為何如此偏愛(ài)這方世外桃源呢,？

其實(shí),，白居易最初的人生理想與世外桃源關(guān)系不大。他早年考中進(jìn)士,，先后在朝廷擔(dān)任翰林學(xué)士,、太子左贊善大夫等官職，仕途一直比較順利,，他本人也很受憲宗皇帝的器重,。后來(lái)因?yàn)閷?xiě)《秦中吟》《新樂(lè)府》譏諷朝政，得罪了權(quán)貴,，被冠以越職言事的罪名,，貶謫江州司馬，這是元和十年（815）的事，這一年他四十四歲,。

自從被貶江州之后,，白居易的思想發(fā)生了很大的變化。由“兼濟(jì)天下”轉(zhuǎn)向“獨(dú)善其身”,，他好像失去了政治進(jìn)取的精神,，只是一味沉浸在自己幸福的小日子里。在給朋友元稹的信中,，他說(shuō),，自古以來(lái)詩(shī)人的命運(yùn)都不太好，像陳子昂,、孟浩然,、李白、杜甫,、孟郊,、張籍，雖然詩(shī)寫(xiě)得好,，卻不免窮困潦倒一輩子,。我自己在這個(gè)荒僻的地方做官，但我官居五品,，“月俸四五萬(wàn)”,，天冷有衣穿，肚餓有飯吃,，除了自己的生活有保障,，還能照顧自己的家人，可以說(shuō),，我沒(méi)有辜負(fù)一個(gè)白氏子弟的名分,。（《與元九書(shū)》）

在《江州司馬廳記》這篇文章中，白居易有一段內(nèi)心表白,。他說(shuō)：“江州左匡廬,，右江湖，土高氣清,，富有佳境,。”江州左邊有廬山，右邊有江湖,，地勢(shì)高,，天氣清朗，風(fēng)景絕佳,。又說(shuō)：“刺史,，守土臣,，不可遠(yuǎn)觀游。群吏,，執(zhí)事官,，不敢自暇佚。惟司馬,，綽綽可以從容于山水詩(shī)酒間,。”江州刺史統(tǒng)領(lǐng)全州事務(wù)，具體辦事官員各有其責(zé),，他們都沒(méi)有空閑四處游覽,，消磨時(shí)光。只有我這個(gè)司馬的時(shí)間很寬裕,，可以在山水風(fēng)光間飲酒吟詩(shī),，樂(lè)而不倦。

又說(shuō)：“州民康,，非司馬功,；郡政壞，非司馬罪,。無(wú)言責(zé),，無(wú)事憂。”江州百姓生活安康不是司馬的功勞,，江州政治敗壞也不是司馬的罪過(guò),，既不必因言擔(dān)責(zé)，也不必百事操心,。“為國(guó)謀,，則尸素之尤蠹者；為身謀,，則祿仕之優(yōu)穩(wěn)者,。”如果從國(guó)家的角度而言，司馬這個(gè)職位真是尸位素餐,，是國(guó)家的蠹蟲(chóng)；但如果從自身的角度而言,，司馬的俸祿最為優(yōu)厚,，地位最為穩(wěn)當(dāng)。“予佐是郡,，行四年矣,，其心休休如一日二日。何哉,？識(shí)時(shí)知命而已,。”我當(dāng)江州司馬快四年了，內(nèi)心非常安閑自得，好像剛過(guò)了一兩天一樣,。為什么,？因?yàn)槲覙?lè)天知命罷了。

可見(jiàn),，白居易在江州的心情很矛盾,，一方面手中無(wú)權(quán)，想做什么也做不了,，不免失落痛苦,；一方面正好樂(lè)得清閑，反正俸祿不少拿,，朝廷愿意養(yǎng)著我這個(gè)閑人就養(yǎng)著吧（這其實(shí)也是牢騷之語(yǔ)）,。所以，《大林寺桃花》這首詩(shī),，看似輕松,，其實(shí)也不輕松；要說(shuō)輕松,，也真是很輕松,。總之,，四十六歲的白居易在廬山找到了屬于自己的桃花源,。不管怎么說(shuō)，這都是值得慶祝,、值得開(kāi)心的一件好事,。

.