在前面兩節(jié),，我闡釋了孫氏形意內(nèi)勁的原理,，這也是孫門武藝最高旨?xì)w?？偨Y(jié)起來(lái)就兩句話：

內(nèi)勁始于虛無(wú)狀態(tài)的一念萌動(dòng)，所以孫氏三拳都從無(wú)極式開始練,。

內(nèi)勁的培養(yǎng)只有一個(gè)原則,，那就是無(wú)擾，拳尚自然,，以中和為根本,。

內(nèi)勁是人人具有的，只不過(guò)沒(méi)練拳的人,，外則筋骨不合,，內(nèi)則雜念紛紜。練習(xí)拳術(shù),，在外則是以九要規(guī)矩,，整合自己的手腳，協(xié)調(diào)周身關(guān)節(jié),；在內(nèi)則是要掃除萬(wàn)慮,，還歸自我一個(gè)清靜的狀態(tài)。如此,，內(nèi)勁自然會(huì)生發(fā),。過(guò)慢，過(guò)快,，過(guò)剛,，過(guò)柔，都不是常態(tài),，都是對(duì)內(nèi)勁培養(yǎng)的打擾,。

目前練習(xí)形意拳的人,，大多對(duì)無(wú)極式重視程度不夠，要么不練,，要么當(dāng)做簡(jiǎn)單的準(zhǔn)備動(dòng)作,，一帶而過(guò)。

直接上手練三體式,，或者三體式都不站,，只練五行拳，也都能出功夫,，也都能強(qiáng)身健體,。只不過(guò)，形意拳畢竟不是象形拳,，本身有更精微的內(nèi)容,，賢者識(shí)其大，不賢者識(shí)其小罷了,。

就養(yǎng)生而言,，無(wú)極式也具有不可替代的作用。

整體來(lái)說(shuō),，三體式分了陰陽(yáng),，兩腳有虛實(shí)，裹肘裹胯裹膝,，手頂舌頂頭頂,，處于一種撐拔擰裹的狀態(tài)。這自然是練習(xí)技擊樁必須的功態(tài),。三體式練習(xí)有得,，也能緊中求松，靜中求動(dòng),，全神養(yǎng)氣,。但對(duì)于初學(xué)者而言，三體式一般站不長(zhǎng),，通常四五分鐘就撐不住,，樁架容易變形；還有,，有的人身體素質(zhì)不行,，確實(shí)也站不了三體式。

如此,，無(wú)極式就是很好的選擇,。無(wú)極式不分虛實(shí)，也沒(méi)有擰裹，外則安逸,，內(nèi)則松凈,，普通人也能練下去。

無(wú)極樁不出技擊功夫,，但有無(wú)極樁的拳品相更高,。