西方結(jié)構(gòu)主義詩論對于詩歌語言的特征,，有著非常精到的觀點。它認為,，詩歌語言是對常規(guī)語言的系統(tǒng)違反,。

省略的字詞雖多，表達的內(nèi)容依然豐富

詩詞語言與散文有明顯不同,。散文中會有很多虛字,，如'之、乎,、者,、也、矣,、焉,、哉'等，但在詩詞里,，這些幾乎都被省略了,。這種省略其實并不容易，就好比讓今天的白話詩一律省掉'的'字,，想想就知道有多么不自然了,。

散文中的虛字不止上述這些，詩詞中能省略掉的也不止虛字,。這樣的省略,，其結(jié)果怎樣呢？'絲毫不感到不方便和不自然,，相反的也就更集中,，更靈活，更典型,。'（林庚《唐詩的語言》）

溫庭筠的《商山早行》里,，有一句是：'雞聲茅店月，人跡板橋霜,。'沒有一個動詞,，也沒有一個形容詞，全是名詞的銜接,，然而它傳達的意思卻遠比這些名詞本身豐富,。用梅堯臣的話說，這叫'狀難寫之景如在目前,，含不盡之意見于言外,。'梅堯臣對溫庭筠這兩句詩的評價就是：'道路辛苦，羈愁旅思,，豈不見于言外乎,？'（歐陽修《六一詩話》）

像這樣不用動詞,、形容詞,，全用名詞來銜接的詩句,，還有不少——

白居易的《長恨歌》：'花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭,。'后一句并列了三種首飾，但讀者卻仿佛看見了那花鈿散落一地的景象,，由此也可以想像楊貴妃之死的凄慘,。

岑森的《白雪歌送武判官歸京》：'中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛,。'后一句并列了三種樂器,，但讀者仿佛聽見了那滿堂絲竹、急管繁弦,，其中蘊含的依依離別之情,，盡可感知。

把這種語言手法運用得最爐火純青的,，就是馬致遠的《天凈沙·秋思》：'枯藤老樹昏鴉,，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬,。夕陽西下,，斷腸人在天涯。'這支令曲共五句,，前三句羅列了九種景物,，組成了一幅鮮明的圖畫，那秋景的肅然凄涼,、旅人的寂寞悲涼,，全都有力地表現(xiàn)了出來。

以少勝多,，似乎是詩詞語言的一種特質(zhì)，若看不懂這一層,，有些看上去簡單的詩句也是不好懂的,。比如李白《行路難》有一句是：'大道如青天，我獨不得出,。'如果按常規(guī)語言理解,，應(yīng)該翻譯成：'大道如青天一樣寬廣，只有我走不出來,。'可這樣的翻譯是矛盾的,，既然大道寬廣，為何會走不出,？其實它的意思應(yīng)該是：'對別人來說道路如青天一樣寬廣,，對我來說卻無路可走,。'你看看，李白的詩句省略了多少字詞,！

對約定俗成的詞，隨意顛倒或拆散

詞,，由詞素構(gòu)成,，一經(jīng)約定俗成，便不能隨意顛倒或拆散,。但對詩人來說,，這種約定俗成，經(jīng)常是不予理會的,。

曹操在《短歌行》里說：'慨當(dāng)以慷,，幽思難忘。''慨當(dāng)以慷'的意思是：'應(yīng)當(dāng)用激昂慷慨的方式來唱歌',，在這里,，'慷慨'二字不但被顛倒，還被拆散了,。但多讀幾遍去比較,，經(jīng)曹操潤色的'慨當(dāng)以慷'，要比簡單的'慷慨激昂'更具張力,。

杜甫的《月夜憶舍弟》,，也有這樣的一句：'露從今夜白,，月是故鄉(xiāng)明,。''白露'這個節(jié)氣名稱也被顛倒拆散，但這樣一來,，詩句不僅因?qū)φ潭每?、動聽，語氣也比'今夜是白露'更矯健有力,。

這種對詞語的顛倒、拆散,，往往是詩人匠心獨運,、反復(fù)推敲而得。關(guān)于這點,，可以講一個故事——

北宋時,，有個年輕人寫了一首絕句，第三句是'日斜奏罷《長楊賦》',，王安石替他顛倒了兩個字,，改成：'日斜奏賦長楊罷',。《長楊賦》是一首曲賦名，是一個專有名詞,，按理不能拆散顛倒,，但王安石教導(dǎo)這個年輕人說：'詩家語必此等乃健。'這個'健'字應(yīng)該就是矯健有力,、有張力的意思。重新組裝后的詩句,，把'賦'字放在七言詩很重要的第四字上，比放在句尾響亮得多,。

同樣的,，杜甫的《日暮》說：'石泉流暗壁，草露滴秋根',，其實是說'暗泉流石壁，秋露滴草根',，你反復(fù)地比較來讀，是不是前者更和諧流暢呢,？

詞語搭配,，常常不考慮配合關(guān)系

散文的遣詞造句，需要根據(jù)詞義考慮配合關(guān)系,，有些詞能互相搭配,，有些則不能,。而在詩詞里,，'詞語搭配'往往要向押韻、對仗等規(guī)則妥協(xié),。

李商隱的《無題》說：'春心莫共花爭發(fā),，一寸相思一寸灰。'按理說,，'相思'這種東西是無形的,，更不能以尺寸計量，'灰'也不應(yīng)該與'一寸'這個數(shù)量詞搭配,。可李商隱就這樣寫了,，千百年來不但沒人產(chǎn)生異議,，而且還十分喜歡和欣賞，喜歡它化抽象為具象,，欣賞它所表達的那種'寸寸相思皆成灰燼'的扣人心弦和悲劇之美,。

另一個杰出的例子,，來自北宋詞人宋祁的《玉樓春》：'綠楊煙外曉寒輕,，紅杏枝頭春意鬧。'與'春意'相匹配的詞,，應(yīng)該是'濃',，即'春意濃'，可宋祁卻配了一個'鬧'字,，并因此大出風(fēng)頭,，被時人稱為'紅杏枝頭春意鬧'尚書，王國維也評價說：'春意'下著一'鬧'字而境界全出,。是啊，'春意濃'是靜態(tài)的,，'春意鬧'卻是靈動的,，'鬧'字不僅形容出紅杏的紛繁，也把生機勃勃的大好春光全都點染出來了,，它不僅有色,，而且似乎有聲，實在是配得妙??！

這種違反常規(guī)的語言搭配,，古人稱為'煉字'或者'煉句',。那些有創(chuàng)造天賦的文人墨客，往往'爭價一字之巧,，爭競一韻之奇',，寫成的詩句也因富于創(chuàng)造性而被讀者喜歡、牢牢記住,。

孟浩然的'氣蒸云夢澤,，波撼岳陽城'（《臨洞庭贈張丞相》），王維的'泉聲咽危石,，日色冷青松'（《過香積寺》）,，那'蒸、撼,、咽,、冷'都用得違反常規(guī),，卻因此讓我們感到'詩中有畫'。蘇東坡說'反常合道為趣',，就是如此,。

為了對仗而'互文'

詩詞往往講究'對仗',， 就是按照字音的平仄,、字義的虛實，做成對偶的語句,。想實現(xiàn)對仗,，通常就要省略一些字詞，以達到語言的精煉,。但一經(jīng)省略,，語意可能就無法完全表達，這怎么辦呢,？于是古代詩詞就有了一種常用的修辭手法，叫做'互文',。

說起來有點復(fù)雜,，舉個例子就容易理解了。最簡單的例子：'戰(zhàn)城南,，死郭北,。'這句詩出自漢樂府《戰(zhàn)城南》，如果你不知'互文',，就會把它理解為'戰(zhàn)爭始于城南,，終于郭北'?？蓪嶋H上它表達的意思是：'（士兵）或戰(zhàn)死于城南,，或戰(zhàn)死于郭北'，極言戰(zhàn)死者之多,、戰(zhàn)爭之殘酷,。

但作者沒寫成'戰(zhàn)死城南,，戰(zhàn)死郭北',，而是在上句里省略了'死'字，在下句里省略了'戰(zhàn)'字,，實現(xiàn)了詩句的對仗,；同時，只要讀者看懂'互文'手法,，并不影響對其詩意的理解,。

'互文'的本質(zhì)還是一種省略,，目的在于整飭文字、調(diào)和聲韻,、實現(xiàn)對仗,。具體做法就是：兩句中如果有同義語，則在上句中寫出,、在下句中省略,，讀者在讀完上、下句后,，自己補足省略之字,。

沈佺期的《雜詩》里也有一句很好的例子：'少婦今春意,，良人昨夜情,。'我們按剛才所講來理解，便知道少婦也有'昨夜情',，良人也有'今春意',，這是夫婦互文而已。

而有時,，'互文'也在單句詩里出現(xiàn),。最著名的例子，就是王昌齡的'秦時明月漢時關(guān),，萬里長征人未還'（《出塞》）,，'秦時明月漢時關(guān)'不能理解為'秦時的明月漢代的關(guān)'。這里是秦,、漢,、關(guān)、月四字交錯使用,，意思是'秦漢時的明月,，秦漢時的關(guān)'，暗示戰(zhàn)事自秦漢以來一直未有間歇,，突出了時間的久遠,。

反常規(guī)的形式多種多樣,，無法一一總結(jié)

以上總結(jié)的四點,，是較常見的反常規(guī)形式。但我們都知道,，古代詩詞注重音樂美,，抑揚頓挫、回環(huán)往復(fù)，有時詩人為了照顧音情,，會在語言上做各種各樣的突破,，有些突破甚至是獨一無二的。

崔顥的《黃鶴樓》說：'昔人已乘黃鶴去,，此地空余黃鶴樓,。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠,。'前三句中,，'黃鶴'可謂三進三出，而且處于不同位置,，根本不能形成對仗,，但這并不妨礙它成為盛唐七律的壓卷之作。

'詩仙'李白就更奇特了,，他在《長相思》里寫道：'上有青冥之高天，下有淥水之波瀾,。''青冥'與'高天'是一回事兒?。〖葘懥?淥水'（清澈的水）,，好像也不必再寫'波瀾'?。?/strong>這不是犯了重復(fù)的忌諱嘛,！可是，如果就寫作'上有高天,，下有波瀾',，它還好聽嗎？還能形成詠嘆的意味嗎,？還能成為千古流傳的名句嗎,？他還能是我們喜歡的'詩仙'嗎？

正如《詩大序》所說：'言之不足,，故嗟嘆之,；嗟嘆之不足，故詠歌之,。'崔顥和李白不但違反常規(guī)語言,，甚至連詩詞語法也違反了，但'無法'卻自成'法',，有意的突破,，成就了經(jīng)典。

結(jié)語——反常規(guī)的語言,，經(jīng)常帶來意外收獲

反常規(guī)的語言,，往往使語義變得模糊、朦朧,，造成一語雙關(guān),，這增添了讀者閱讀詩詞的意趣。這種收獲,，也許是作者故意為之,，但也可能超出了作者的預(yù)想。

比如'羌笛何須怨楊柳'（王之渙《涼州詞》）,，本意是'何須吹奏一曲哀怨的《折楊柳》呢',，但王之渙的造句，又似乎是說'羌笛在埋怨春天的遲來',，所謂'曲中聞?wù)哿?，春色未曾看?（李白《塞下曲》）

又如'今夜梅花何處落,，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山'（高適《塞上聽吹笛》）,，本意是'風(fēng)傳遞著笛曲《落梅》，一夜間聲滿關(guān)山',，可又好像形成了梅花香雪灑滿關(guān)山的奇異景象,。

再如'欲得周郎顧，時時誤拂弦'（李端《鳴箏》）,，是說在情郎面前,，女子故意彈錯、借以引起情郎注意,？還是因為女子的心思都在情郎身上,，心不在焉而無意出錯呢？有意還是無意,，讀者可以憑著自己的喜歡和感受,，各有所解。

這些或省略,、或?qū)⒆衷~顛倒的反常規(guī)語言，造就了語言的多義性,，從而豐厚了詩詞的意蘊,。

所以你看，當(dāng)我們閱讀那些經(jīng)典詩詞時,，若能看懂詩人對傳統(tǒng)語言的逆反,，將會增添多少讀詩的意趣，增添多少美的享受！