摹寫雪域的淳樸

——訪畫家王英華

文/ 香玉

對于以西藏人物為題材的畫家,，能把握好造型﹑線條和筆墨韻味的，王英華算是其中一位,。

王英華是一位年輕有為,、極富創(chuàng)作理想的青年藝術家。曾經在清華美院進修時,，與來自全國的15 位畫家去西藏寫生,。說起去西藏寫生，他異常興奮,，他說那是開拓眼界的最直接的辦法，尤其和當地人接觸,。當他看到那些藏民的質樸和虔誠,，以及那種真實的生活狀態(tài)和精神面貌，藏民眼神所流露出的一種羞澀,、真誠,、堅定，給他的心靈以震撼,。

回來以后創(chuàng)作出一系列藏族人物畫，他畫的藏族人物細膩,、真實,，刻畫出了藏民的內心世界，而且日趨成熟,，越畫越讓他有了更多的創(chuàng)作靈感和激情迸發(fā),。其表現西藏樸素民風的《藏風》，于2014 年1 月在全國政協(xié)禮堂展出并被全國政協(xié)機關黨委收藏,。

淳樸的藏風是繪畫的源動力

清代大畫家惲南田說：“有筆有墨謂之畫,。”王英華作品,，極好地體現了中國畫的筆法和墨法,，筆法上中鋒、側鋒和逆鋒熟練結合運用,，墨法上積墨,、破墨和潑墨都恰當展示，在寫意人物畫中，極好地把握了筆法和墨法的運用,，由此形成了自己的藝術風格,。

古人常說：意在筆先。所以說,，構圖是關于形式美的問題,，但如果為了構圖而構圖，脫離了所表現的內容,，就會陷入形式主義之中,。王英華作品中正是避免了這一點，造形和構圖把握得很到位,，于造型上是一種“以貌取神”,、“以神取形”的高超手法。

王英華作品《藏風》《藏家人》《藏家兒女》《凈雪》《流年》《瑪曲母子》《念經人》等,，畫面上人物的表情豐富,、細膩，神韻味極濃,?；蛐Α⒒蛩?、或想,、或欲說還休的那種味道和感覺，刻畫得入木三分,。如此彰顯出藏民并非某些人所想象的那樣不可接近,，相反的是，他們給人的親切感非常的自然,。正如《藏家人》中描繪的一樣,，和諧的旋律感染著他人，使藝術欣賞者真想面對面與其攀談上幾句,?；蛘呖戳诉@幅天倫之樂的畫面，也對人生有所感慨,。

《藏風》描繪的是虔誠的信徒們在祈禱,，有的在專心地捻著手里的佛珠，有的在虔誠跪拜,，有的不住地轉動經筒,。還有一位包著頭巾的美麗姑娘，那眼神里流露出的是羞澀,，也在虔誠地和大家一起祈禱著什么,。

藏民無論是手里一直搖著的經輪，還是手里拿著的佛珠，或是虔誠地跪拜,，都代表了藏傳佛教的一種信念,。他們那飽經風霜的面部表情，似乎在向世人訴說著他們的故事,，故事的神秘感又通過眼神緩緩表達出來,。作品《雪域人家》《雪域祖孫》，表達了藏民的虔誠和藏族人的生活,，藝術家通過自己的感悟,，再加上和藏民朝夕相處的日子里，對他們的人生觀和價值觀有所體會,。

每個人都有童年,，在那些童年的歲月里，夢想總是多彩的,。作品《追夢少年》中的小男孩,，身著諾大的藏袍，眼睛里充滿著無限的向往,，癡癡地望著藍天,，或許他想到了山外的世界是無限美好，望自己能快快長大,，去看看山那邊的生活。而他身邊的那只小山羊,，有著不可向人訴說的表情,，靜靜地待在他身旁。

作品《凈雪》,，描繪了一位虔誠的老人,，一手拿著經筒，一手托著長巾,，還一邊祈禱,，那神情似乎忘乎所以。作品《流年》中刻畫的老夫婦二人,，丈夫手里拿著一根煙,，剛剛送到嘴邊，那種自在感似乎很享受,。老婦人笑容滿面地望著前方,，沉浸在幸福的回憶中。墻頭的小花貓,，回頭張望著,。院外的那顆古樹，看來也歷經幾十年的風雨了，顯得和他們一樣的蒼老,，但看起來卻依然健壯,。

作品《藏家人》《藏家兒女》《雪原》，在王英華的筆墨下,，通過細節(jié)刻畫,，描繪人物的憨厚性情，所表現出來的感覺也是那樣的和諧,。藏家人那種天倫之樂的氛圍里迷散著幸福的味道,。

水墨人物畫創(chuàng)作中，王英華很注意色彩的點綴,，比如,，《雪域祖孫》老奶奶脖頸中佛珠的橙黃色，《瑪曲母子》《念經人》腰間的紅色絲帶,，比如《藏風》中年輕女孩的粉色頭巾,。寫意中的那一抹紅、黃,、藍等顏色的搭配,，使作品并不沉悶，也并不顯單調,，且使人物創(chuàng)造更鮮活,。

“在中國畫中，人物創(chuàng)作也要以形寫神,，且要掌握好人物的性格和內心深處的思想表達,，通過筆墨語言刻畫出來?！蓖跤⑷A說,。王英華的人物作品不僅傳神，而且達意,。人物之作還要表現出靈魂深處所散發(fā)的真實感,，所以，創(chuàng)作起來更要把握好一個度,。對于水墨寫意寫實的人物作品,，王英華認為，最難克服的是造型與線條的把握,。每個人物的造型是怎樣的,，他的表情、神態(tài)的表現,，都要在與藏族同胞們朝夕相處中才能揣摩,，才能描繪的入木三分,。

人物畫的質樸美

“我們從西藏臨走時，把一大塊畫版都留在了西藏,。在畫板上,，都留下了畫家們的名字，希望作一個永遠的紀念,，希望將來有更多畫家關注藏民,，關注這一地帶?！蓖跤⑷A說,。藏民身上那種質樸品格和勤勞精神，那種積極向上的生活態(tài)度,，是值得社會去關注的,。然而，在高原的嚴重缺氧,、生活并不富裕的景況下,，藏同胞們恪守道德，以善為美,，如此更顯得那樣迷人,、可愛。

水墨人物畫脫離不了以“人”為主題,，也脫離不了時代的特征,。在現實生活中或藝術作品中，都存在一種可以稱作質樸的美,，它不同于精巧,、秀雅、華麗的優(yōu)美, 也不同于粗獷,、雄奇、輝煌的壯美,。質樸美是那些平凡的,、樸索的、自然的,、實在的美, 是不加修飾的本色的美,。王英華的人物畫作品和他在作品中描繪的人物所傳達的就是一種質樸的美。

寫意水墨人物畫要畫好,，其難度是很大的,。一位成熟的寫意人物畫家的成長要經過幾十年的培養(yǎng)錘煉，首先,，除具備藝術天分外,，還需要高超的造型能力,，更需要辛勤刻苦的投入，這當然只是基本條件,。除此,，好的中國畫家要具有較高的文化素養(yǎng)，要懂得寫意精神,，懂得追求意境,、意趣的審美高度；熱愛生活,、關注人生,。 同時，還要有大愛的胸懷,、高尚的人格,、開闊的心胸、廣闊的視野,。

中國畫家非常強調藝術反映生活的主觀作用,，因此藝術作品不僅反映了畫家技藝，更包含著他的學養(yǎng),、人格和其他方面,。作品中所反映出來的人文道德和思想，也是通過作者賦予人物創(chuàng)造情感所表達,。當王英華創(chuàng)作人物畫作品時,，那種所投入的情感，也是在感受藏族同胞生活方式和生活態(tài)度,，以及對人生意義的解釋,。在與其心靈對話中，作者在作品中都把握好了這些點,。

王英華人物作品,，無論是邊走邊飲雪碧的小男孩，還是圍圍巾的藏族夫婦,，或是造型中所賦予人物的神韻,。刻畫人物形象時,，更注重人物的情感表達和內心想法,，通過筆墨賦予作品中鮮活人物的形象。

王英華是平泉縣高中優(yōu)秀美術教師,，所輔導的學生高考時幾乎都能如愿以償地考上自己理想的美術院校,。2000 年，他輔導的學生作品《一百零八將》長近30 米,，獲國際金獎,。另外,，個人作品及輔導學生作品獲獎達60 余次。王英華創(chuàng)作的作品有不少在展覽中獲獎,，例如,，作品《秋到農家》于2002 年“全國教師美術書法作品”大賽獲三等獎；作品《父老鄉(xiāng)親》于“首屆全國書畫名家邀請展”獲銀獎,。

如果說教學能讓他感到和孩子們在一起的快樂,，那么創(chuàng)作更是給他的人生增添不少情趣。王英華創(chuàng)作的山水畫作品,，氣勢宏大,，境界深邃。但是,，他認為與可親的藏族同胞們有緣,，而雪域人物題材是他將來的主攻方向。

王英華,，河北省平泉人,，1994 年畢業(yè)于河北民族師院美術系，后畢業(yè)于河北師范大學美術教育專業(yè),。2011年7 月在清華美院苗再新人物寫生班學習,；2012 年10 月在清華美院王萬成甘南人物寫生班學習。

現為河北省美術家協(xié)會會員,，中國書畫藝術研究會會員,，翰墨書畫院院士，河北省少兒美術教育研究會理事,，平泉縣美術家協(xié)會副主席,，平泉縣政協(xié)委員，連續(xù)三屆被評為縣管專業(yè)技術拔尖人才,。曾被授予“中國百名華表獎藝術家”,、“當代優(yōu)秀書畫藝術人才”等稱號。

出版專著《王英華素描速寫集》《藝考魔方色彩靜物》等,。作品入編《當代書畫名家辭典》《中國書畫名家精品大典》《中國旅游畫派作品集》等,。

作品發(fā)表在《美術報 》《美術界》《中國書畫報》《中國藝苑》《文匯報》《中國書畫月報》等報刊。2013年11 月承德電視臺《中國承德》欄目專題介紹“王英華的藝術人生”,。2014 年3 月中國文聯(lián)主管刊物《神州》發(fā)表了四版對王英華及其作品的介紹文章——“淳樸畫家的雪域情緣”,。

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