作者：江西省崇義縣康氏一元堂中醫(yī)館康忠義

原來這座山叫做水源山,，這座庵堂叫做水源庵。

從水源山翻過五座山峰后,，就可以到達金坑村,。

水源山的山勢特別奇特，從遠處看就像是一座菩薩端坐在大地之上,，水源庵就建在那尊菩薩的肚臍之中,。

水源庵的住持俗姓李，是本地一戶獵戶的女兒,，在她三歲的時候,，父母都因病去世，留下她一個人成了孤兒無依無靠,，后來被一戶好心的人家收養(yǎng)后,，起名為李瓶兒。

這個李瓶兒從小就與眾不同,，性情文靜,，極富同情心，只吃素食,，對一只小螞蟻都不忍心傷害,，在李瓶兒八歲的時候，有一次養(yǎng)父母帶她到集市上,，碰巧遇見了一個云游到此的老和尚,，李瓶兒見到這個老和尚后，一定要拜老和尚為師出家學佛,，老和尚見李瓶兒小小年紀就有如此志向,，也是驚異不已。

在征得李瓶兒養(yǎng)父母的同意后,，老和尚就把李瓶兒帶到了贛州城外的江心庵,，讓李瓶兒拜江心庵的住持妙蓮法師為師，落發(fā)修行,，一心向佛,。

從此李瓶兒就在江心庵住了下來，法號清源,。

到李瓶兒二十歲的時候,，她的佛學修為已經(jīng)有很高的境界了,，也就在這一年妙蓮師太圓寂，處理完師父的后事,，李瓶兒就遵師命來到了水源山,。

回到水源山后，由于周圍人煙稀少,，清源法師就以一己之力蓋起了幾間茅房,，日夜精進念佛修行。

時間一長,，周圍的村民都知道了清源法師是李瓶兒,，于是每逢初一十五和諸佛菩薩圣誕，就會有附近村民前來水源庵燒香供佛,。

清源法師為人十分慈善,，說來也奇怪，她并沒有學過醫(yī),，可是附近的村民有個大病小災的都愿意來到水源庵燒香供佛,，祈求佛祖菩薩保佑早日康復，每次清源法師都會親自端一碗水給身有病患的人喝,，只要喝了清源法師的水,，患病的人都可以立即減輕痛苦。

尤其是夜啼的小孩,，只要到了水源庵上,，清源法師摸一下腦門,，小孩子當晚就不會啼哭了,。

于是村民們都說清源法師是觀世音菩薩的化身，而水源山的清泉,，正是觀世音菩薩手中的甘露瓶中的水滴,，撒落凡間后流出來的。

就這樣清源法師在水源山的水源庵住了五十多年,，如今清源法師已經(jīng)七十多歲了,。

清源法師住在水源庵，平日里極少下山,，附近的村民會給她送來日常必需的生活用品,。

清源法師每天只念誦《般若波羅蜜多心經(jīng)》，從未有一天間斷過,。雖然清源法師一個人住在這毒蛇猛獸出沒的水源山中,，但是周圍的毒蛇猛獸仿佛通靈一樣，從來沒有傷害過清源法師,。

多年前清源法師下山時,，在路邊發(fā)現(xiàn)了一個棄嬰,，于是清源法師把那個棄嬰帶回水源庵，歷經(jīng)千辛萬苦把棄嬰撫養(yǎng)成人,，也就是匡一等人見到的那個小尼姑,。

小尼姑法號明靜，從小就跟在清源法師身邊,，佛學修為亦是名師出高徒,。

小明靜人如其名，一張瓜子臉,，雙眉修長,，膚色雖然微黑，卻掩飾不了姿形秀麗,，容光照人,，尤其是小明靜那雙清澈有神的眼睛，只要看人一眼,，就會讓人內(nèi)心生起一種莫名的輕松感覺,。

小明靜正在萬般無奈，眼睜睜的就要看著既是自己恩師,，又勝過親娘的清源法師要離開自己,，從此陰陽兩隔，匡一等人卻突然來到了眼前,，因此小明靜認定匡一等人是諸佛菩薩派來幫助自己的,，再加上水源庵四周全是茂密的森林，沒有人家,，要想救師父,，小明靜也只能依靠從天而降完全陌生的匡一等人。

小明靜一邊哭著一邊說道：師父老人家已經(jīng)三天沒有吃東西了,，她執(zhí)意要往生西方極樂世界,，要把我一個人留在這個凡塵俗世，我可該怎么辦,？求求你們一定要救救我?guī)煾浮?/p>

匡一聽完小明靜的哭訴,，心道原來如此，怪不得自己聽到清源法師的誦經(jīng)聲有心氣將絕之象,，原來是清源法師三天多水米未進,，加上執(zhí)意要解脫自己在塵世的生命，只是清源法師為什么想要解脫自己在塵世的生命呢,？出家人慈悲為懷,，清源法師又怎么舍得留下小明靜一個人在這個人世間呢？

匡一的內(nèi)心充滿了疑惑卻找不到答案,，此時小明靜的情緒也平復了下來,，她好像知道匡一等人的疑惑,。

只聽見小明靜說道：師父之所以要執(zhí)意往生西方極樂世界，只因幾天前一個人來到水源庵,，偷走了師父視若性命甚至超過自己生命的一個寶貝,。

余梅趕緊問那個偷了清源法師寶貝的人的相貌特征，小明靜說完后,，那個偷了清源法師寶貝的人,，果然是被天心道長追趕的那個小偷。

只是那個小偷為什么會來到水源庵,？清源法師被偷走的到底是一件什么寶貝,？那個小偷跑到尼姑庵偷東西，到底是出于什么目的,？

小明靜繼續(xù)說道：那天那個小偷來到了水源庵,，說自己是一個客商，被土匪襲擊了,，同行的人都被土匪抓走了,，自己一個人慌不擇路在樹林里跑了幾天幾夜，看到這里有房屋就跑過來,，希望討點吃的東西,。師父慈悲為懷，就給那個人吃的東西,，誰知那個人不知用了什么手段偷走了師父視若生命的寶貝,，那人偷走了師父的寶貝后就逃之夭夭，沒有了蹤跡,。師父見自己視若生命的寶貝被人偷走后,，就叫我一定要想方設法找回那個寶貝，然后師父就米水不進,，執(zhí)意要往生西方極樂世界,。只是我小小年紀到哪里去追回那件寶貝，現(xiàn)在就只能眼睜睜的看著師父要離我而去,，而我卻毫無辦法，我這么沒用,，又怎么可能完成師父交代的事情呢,？

說完小明靜又嗚嗚地哭了起來。

大家都沒有說話,，雖然很想知道小明靜說的那件寶貝到底是什么,，但是小明靜不說，大家又不好問,。

小明靜抬頭看了看匡一等人,，一副欲言又止的樣子,，經(jīng)過激烈的思想斗爭，只聽見小明靜說道：為了救師父,，我也管不了這么多了,。

這時一行人已經(jīng)來到水源庵外面的大草坪上，清源法師只是三天米水未進,，加上傷心過度,，暫時不會有生命危險。

再者匡一等人也不敢冒然進入清源法師的禪房,。

小明靜看了看師父的禪房,，然后說道：我?guī)煾副煌底叩哪羌氊悾瑢δ銈儊碚f可能只是一件平常之物,，不過對我?guī)煾富蛘叻痖T弟子來說,，卻是一件無價的珍寶。

鐘薇這時說道：明靜小師父,，你師父視若性命的寶貝,，一定是世上少有的珍寶，我們怎么會視之為平常之物呢,？

小明靜說道：我?guī)煾傅倪@件寶貝并不是黃金珠寶,，而是唐朝高僧馬祖道一禪師在贛州寶華寺弘法期間親手書寫的《般若波羅蜜多心經(jīng)》，這本馬祖道一禪師的真跡,，后來到了江心庵的妙蓮法師手里,，妙蓮法師圓寂前把師父叫到跟前，將馬祖道一禪師親筆書寫的《般若波羅蜜多心經(jīng)》交給了我?guī)煾浮?/p>

當時已經(jīng)走漏了消息,，江湖上已經(jīng)知道馬祖道一禪師傳世的唯一真跡,，就在贛州江心庵，很多江湖人物和佛門弟子都想把馬祖道一禪師的真跡弄到手,，江心庵成了一個是非之地,，因此妙蓮法師叫我?guī)煾笌像R祖道一禪師的真跡《般若波羅密多心經(jīng)》離開江心庵，找一個偏避之處遠離紅塵俗世,，一定要保護好這件佛門珍寶,，師父答應了妙蓮法師一定會保護好這件佛門珍寶，珍寶在則性命在,，珍寶不在則性命不在,。如今珍寶丟失，師父深感自責,，認為自己是佛門的罪人,，加上師父在妙蓮法師圓寂前說過，若珍寶不在，則性命不在,，因此師父才執(zhí)意米水不進,，要把我一個人孤零零的留在這人世間。

小明靜說完后,，長長的嘆了一口氣,。

她也不知道為什么會如此信任匡一等人，同時她還堅信匡一等人可以挽救師父的生命,，至于為什么會有這樣的想法,，小明靜自己也不明白。

匡一等人也總算明白了整件事情的來龍去脈,。

鐘薇這時說道：匡哥哥,，我們隔了這么遠的距離，都能聽到清源法師的誦經(jīng)聲,，說明清源法師一定是一個武藝高強,，內(nèi)功修為極深的人，為什么會讓一個小偷偷走如此珍貴的寶貝,，再說清源法師完全可以抓住那個小偷,。

匡一說道：這個不一定，清源法師應該沒有武功,，應該是她幾十年如一日的念誦《般若波羅蜜多心經(jīng)》,，精誠所至，金石為開,，因此隔了這么遠的距離,，我們也能感應到誦經(jīng)的聲音，當下之際是要盡快抓住那個小偷,，找回馬祖道一禪師好真跡,，才能讓清源法師回心轉意，從而挽救她的生命,。

鐘薇說道：那件寶貝還在人世間,，又沒有被銷毀，完全有可能再奪回來,，清源法師完全沒有必要為這件事情,，置自己的生命而不顧，更何況還要把明靜小師父孤零零的留在人世間呢,？

匡一說道：有很多事情是說不清楚的,，目前我們要做的就是一定要想辦法讓清源法師回心轉意。

扶強說道：如此一來,，我們就要趕緊想一個辦法，只是目前要找回那件馬祖道一的真跡,，肯定是需要時間的,?？扇缃袂逶捶◣熑ヒ庖褯Q，我們該怎么辦呢,？

匡一說道：既然今天的事情是因為馬祖道一禪師的真跡《般若波羅蜜多心經(jīng)》引起,，那么我們就從馬祖道一禪師的身上想辦法，讓清源法師回心轉意,。

余梅說道：易難,，你想到了辦法嗎？

匡一說道：事在人為,，清源法師是得道高僧,，她這樣做一定有她的道理和苦衷。我們目前也只有盡人事而聽天命,，不過這件佛門珍寶可一定不能落在心術不正之人的手中,，因此我們一定要想辦法奪回來。

要說這馬祖道一禪師,，乃是唐朝的得道高僧,，俗姓馬，又稱道一,，洪州道一,，江西道一，四川省什方縣人,，溢號大復禪師,。馬祖道一主張道不用修，或者說任性為修,。

即心是佛,，非心非佛，平常心是道,，是他的佛學思想與實踐的總綱領,。

馬祖道一讓頓悟說付諸實行，取代了看經(jīng)坐禪的傳統(tǒng),，促使禪僧普遍革新禪的觀念,。

馬祖道一禪師門下極盛，有八十八位善知識之稱,，法嗣一百三十九人,，以百丈懷海，西堂智常,，南泉普惠最為聞名,，號稱洪州名下三大士。

其中百丈懷海，門下開洐出臨濟宗,，偽仰宗二宗,。

馬祖道一在江西洪州的開元寺說法，使開元寺成為江南佛學中心,。建立了馬祖道場,，創(chuàng)立了洪州禪。

江西的法嗣廣布天下,，影響深遠,，稱為洪州禪。與青原一系下的石頭宗遙相呼應,，至此禪宗大盛于天下,。

馬祖道一的禪法，從引導修行者達到最好修行境界的角度看,，分為三個階段,。

即馬祖道一的三段論：

第一階段是即心即佛，

第二階段是非心非佛,，

第三階段是平常心是道,。

鐘薇說道：匡哥哥，你給我們講了這么多馬祖道一禪師的事跡,，對追回那件佛門珍寶有幫助嗎,？

匡一說道：要奪回那件佛門珍寶，只有先抓住了那個小偷,，不過我們可以用馬祖道一禪師的話,，叫清源法師回心轉意。

鐘薇好奇的問道：匡哥哥,，是什么話,？

巨一說道：大家等一下就知道了。

說完匡一就叫小明靜帶領大家進入水源庵內(nèi),，來到了清源法師的禪房門前,。

禪門緊閉，持續(xù)不斷的誦經(jīng)聲從禪房里面?zhèn)髁顺鰜?，依然是《般若波羅蜜多心經(jīng)》,，只是先前隔了這么遠，如今就近在咫尺,，誦經(jīng)的聲音在眾人的耳朵里沒有絲毫的差異,，讓人的內(nèi)心深處不由的升起一種安靜祥和的感覺。

匡一內(nèi)心里亦是驚奇無比,，心想那清源法師真是達到了誦經(jīng)的極高境界,。自己的辦法能讓清源法師回心轉意嗎,？不要弄巧成拙把事情弄砸了，匡一也開始猶豫不決起來,。

匡一站在禪房門前朗聲說道：法師,，佛渡有緣人,，今日我們有幸聽聞法師念誦的《般若波羅蜜多心經(jīng)》,，真是三生有幸，只是剛才我們聽明靜小師父說,，法師是因為丟失了一件佛門珍寶,，就要丟下明靜小師父不管，要往生西方極樂世界,。我們這些凡夫俗子本來沒有資格過問佛門之事,，只是今日有緣，在這深山老林之中遇見法師,，我們有幾個問題要請法師開示,，指點迷津。

禪房里的清源法師好像沒有聽見匡一所說的話,，只是一心不亂的誦經(jīng),。

匡一繼續(xù)說道：法師，《金剛經(jīng)》上說“一切有為法,，如夢幻泡影,，如霧亦如電，應作如是觀”,。法師今天卻因為馬祖道一的一本真跡丟了而水米不進,，這不是太執(zhí)著于是凡塵世間的普通事物了嗎？馬祖道一禪師當年抄寫《般若波羅密多心經(jīng)》的時候,，肯定是不希望看到今天這樣的事情,。

彈房里念誦經(jīng)文的聲音停頓了一下，緊接著又念誦了起來,，只是聲音小了許多,。

匡一用眼睛看著鐘薇，鐘薇心有靈犀,，接口說道：人生難得今已得,，佛法難聞今已聞，此身不向今生渡,，更待何生渡此身,。今日聽聞法師念誦的《般若波羅蜜多心經(jīng)》，真是讓我慧根增長,，受益匪淺,?！耙詿o所得故，心無掛礙,，無掛礙故,，無有恐怖，遠離顛倒夢想,，究竟涅槃”,。只是我心中仍有一個迷惑，百思不得其解,，還望法師給我解疑釋惑,。

清源法師依舊只顧誦經(jīng)，不為所動,。

這邊余梅卻問道：薇兒,，想不到你也會有迷惑不解的事情，說出來聽聽,。

鐘薇說道：人生一世,，草生一秋。既然色不異空,，空不異色,，生與死有什么區(qū)別呢？怎么樣能做到朝聞道夕死可矣,，那個至高無上的“道”是什么呢,？

匡一這時說道：薇兒，你的這個問題還真的是很難回答,，不過我記得馬祖道一禪師有一段語錄,，對我們修禪問道，倒是很有幫助,。

鐘薇問道：匡哥哥,，是什么話？說出來聽聽,。

只聽見匡一說道：

　僧問,。如何是修道。曰,。道不屬修,。若言修得。修成還壞,。即同聲聞,。若言不修。即同凡夫,。又問,。作何見解,。即得達道。祖曰,。自性本來具足,。但于善惡事中不滯。喚作修道人,。取善舍惡,。觀空入定。即屬造作,。更若向外馳求,。轉疏轉遠。但盡三界心量,。一念妄心。即是三界生死根本,。但無一念,。即除生死根本。即得法王無上珍寶,。

無量劫來,。凡夫妄想。諂曲邪偽,。我慢貢高,。合為一體。故經(jīng)云,。但以眾法,。合成此身。起時唯法起,。滅時唯法滅,。此法起時。不言我起,。滅時,。不言我滅。前念后念中念,。念念不相待,。念念寂滅。喚作海印三昧,。攝一切法,。如百千異流同歸大海。都名海水,。住于一味,。即攝眾味,。住于大海。即混諸流,。如人在大海中浴,。即用一切水。所以聲聞悟迷,。凡夫迷悟,。聲聞不知圣心本無地位因果階級心量妄想。修因證果,。住于空定,。八萬劫二萬劫。雖即巳悟,。悟巳卻迷,。諸菩薩觀如地獄苦。沉空滯寂,。不見佛性,。

若是上根眾生。忽爾遇善知識指示,。言下領會,。更不歷于階級地位。頓悟本性,。故經(jīng)云,。凡夫有反覆心。而聲聞無也,。對迷說悟,。本既無迷。悟亦不立,。一切眾生,。從無量劫來。不出法性三昧,。長在法性三昧中,。著衣吃飯。言談祗對,。六根運用,。一切施為。盡是法性,。不解返源,。隨名逐相。迷情妄起,。造種種業(yè),。若能一念返照,。全體圣心。

汝等諸人,。各達自心,。莫記吾語?？v饒說得河沙道理,。其心亦不增?？v說不得,。其心亦不減。說得亦是汝心,。說不得亦是汝心,。乃至分身放光。現(xiàn)十八變,。不如還我死灰來,。淋過死灰無力。喻聲聞妄修因證果,。未淋過死灰有力。喻菩薩道業(yè)純熟,。諸惡不染,。若說如來權教三藏。河沙劫說不盡,。猶如鉤鎖亦不斷絕,。若悟圣心?？偀o余事,。久立珍重。

　　示眾云,。道不用修,。但莫污染。何為污染,。但有生死心,。造作趨向。皆是污染,。若欲直會其道,。平常心是道。何謂平常心,。無造作,。無是非,。無取舍。無斷常,。無凡無圣,。經(jīng)云。非凡夫行,。非圣賢行,。是菩薩行。只如今行住坐臥,。應機接物,。盡是道。道即是法界,。乃至河沙妙用,。不出法界。若不然者,。云何言心地法門,。云何言無盡燈。一切法皆是心法,。一切名皆是心名,。萬法皆從心生。心為萬法之根本,。

經(jīng)云,。識心達本源。故號為沙門,。名等義等,。一切諸法皆等。純一無雜,。若于教門中得隨時自在,。建立法界。盡是法界,。若立真如,。盡是真如。若立理,。一切法盡是理,。若立事。一切法盡是事,。舉一千從,。理事無別。盡是妙用。更無別理,。皆由心之回轉,。譬如月影有若干。真月無若干,。諸源水有若干,。水性無若干。森羅萬象有若干,。虛空無若干,。說道理有若干。無礙慧無若干,。

種種成立,。皆由一心也。建立亦得,。掃蕩亦得,。盡是妙用。盡是自家,。非離真而有立處,。立處即真。盡是自家體,。若不然者,。更是何人。一切法皆是佛法,。諸法即是解脫,。解脫者即是真如。諸法不出于真如,。行住坐臥悉是不思議用。不待時節(jié),。

經(jīng)云,。在在處處。則為有佛,。佛是能仁,。有智慧善機性。能破一切眾生疑網(wǎng),。出離有無等縛,。凡圣情盡。人法俱空,。轉無等倫,。超于數(shù)量。所作無礙。事理雙通,。如天起云,。忽有還無。不留礙跡,。猶如畫水成文,。不生不滅。是大寂滅,。在纏名如來藏,。出纏名凈法身。法身無窮,。體無增減,。能大能小。能方能圓,。應物現(xiàn)形,。如水中月。滔滔運用,。不立根栽,。不盡有為。不住無為,。有為是無為家用,。無為是有為家依。不住于依,。故云如空無所依,。心生滅義。心真如義,。

心真如者,。譬如明鏡照像。鏡喻于心,。像喻諸法,。若心取法即涉外。因緣即是生滅義,。不取諸法,。即是真如義。聲聞聞見佛性,。菩薩眼見佛性,。了達無二。名平等性,。性無有異,。用則不同,。在迷為識。在悟為智,。順理為悟,。順事為迷。迷即迷自家本心,。悟即悟自家本性,。一悟永悟。不復更迷,。如日出時不合于暗,。智慧日出。不與煩惱暗俱,。

了心及境界,。妄想即不生。妄想既不生,。即是無生法忍,。本有今有。不假修道坐禪,。不修不坐,。即是如來清凈禪。如今若見此理真正,。不造諸業(yè),。隨分過生。一衣一衲,。坐起相隨,。戒行增薰。積于凈業(yè),。但能如是,。何慮不通。久立諸人珍重,。

匡一洋洋灑灑一口氣背誦了一大篇馬祖道一禪師的語錄,，匡一心內(nèi)亦是十分驚奇，自己以前只是看過一篇馬祖道一禪詩的語錄,，也只是隨手翻看，沒有用心去記誦,，可是剛剛匡一卻覺得這一切就像昨日才認真看過一般,，所有的經(jīng)文在腦海里清晰地呈現(xiàn)，自然就可以脫口而出了,。

匡一頓時有了一種明悟,，自己內(nèi)心的佛性和慧根，在聽了清源法師的《般若波羅蜜多心經(jīng)》后，如同埋藏地底多年的水源,，被開鑿出了一個泉眼,，沁人心脾的泉水正連綿不斷的流出。

同時匡一也深信,，清源法師閉關誦經(jīng),，水米不進一定有自己想不明白的道理。

就在此時,，禪房內(nèi)清源法師的誦經(jīng)聲也停了下來,。

四周一下子都安靜了，太陽慢慢落入了西山,，西邊的天空上,，從濃密的云層里散出幾片玫瑰色的彩霞，風兒不大,，但寒氣襲人,。

只見遠處群山環(huán)繞，奇峰羅列,，形態(tài)萬千,，暮色從遠山襲來，山色一會兒深赭,，一會兒淡青,，不斷的轉換著顏色……

禪房里傳出了清源法師的聲音：阿彌陀佛，善哉,，善哉,！

此時清源法師的聲音中氣十足，匡一也不明白,，先前在山上聽見清源法師的誦經(jīng)聲時,，明明是中氣不足，心氣將絕,，可是為什么現(xiàn)在清源法師的聲音又中氣十足了呢,？

最高興的卻是小明靜，因為師只停止念誦《般若波羅蜜多心經(jīng)》,，說明師父一定改變了主意,。

小明靜大聲的說道：師父，你可不能丟下我不管,。你放心我一定會找回那件佛門珍寶的,。

只聽見清源法師威嚴的說道：明鏡，送客,。