解讀《說文解字·敘》之三十三

原文：

《說文解字·敘》：“俗儒鄙夫玩其所習(xí),，蔽所希聞，不見通學(xué),，未嘗睹字例之條,。怪舊藝而善野言，以其所知為秘妙,，究洞圣人之微恉,。又見《倉頡》篇中“幼子承詔”，因號古帝之所作也,，其辭有神仙之術(shù)焉,。其迷誤不諭，豈不悖哉!”,。

解讀：

粗俗淺薄的人只會玩弄自己所習(xí)所見的事物,，受蒙蔽而缺少見聞,，沒有看到過廣博兼?zhèn)涞?/span>學(xué)問。也沒有看見過字例之范式,。（字例之條謂指事,、象形、形聲,、會意,、轉(zhuǎn)注、假借六書也,。見《說文解字注》第3049頁）,。

質(zhì)疑前人研究留存的成果而喜歡道聽途說。并認(rèn)為自己所知為隱秘之奧妙,?？梢匝芯坎⒍床斐鍪ト酥髦?xì)微要恉。

又看見《倉頡》篇中“幼子承詔”,。因此便號稱這是古代之帝所作,。（曰：大徐作號，幼子承詔,，蓋指胡亥即位事,。俗儒啚夫既謂隸書即倉頡時(shí)書。因謂李斯等所作倉頡篇為黃帝之所作,。與黃帝倉頡君臣同時(shí)也,。其云'幼子承詔’者，謂黃帝乘龍上天,，而少子嗣位為帝也,。無稽之談，漢人乃至于此哉,。見《說文解字注》第3050頁）他們的說法好像有神仙之術(shù)一樣,。于是他們就沉浸在自己迷幻般的思維邏輯之中而無法理喻。這實(shí)在是非?；闹嚤炽Ｖ?。（此皆言，尉律不課,、小學(xué)不修,、莫達(dá)其說之害也。見《說文解字注》第3050頁）