 老子現(xiàn)代說(shuō)（十二）卓越父母篇 作者 | 陳娟（無(wú)限的阿萊夫） 出品 | 博睿迪文化傳媒
如何培養(yǎng)孩子,，做什么樣的父母,，一直是為人父母最頭疼的問(wèn)題。 無(wú)論是咆哮派還是佛系媽媽,，都是帶著最美好的心愿培養(yǎng)孩子,。但是，吼,、忍都不是解決問(wèn)題的好辦法,。無(wú)數(shù)育兒書、文章總結(jié)起來(lái)都是說(shuō),，教育孩子要做到溫和而堅(jiān)定,，不去控制孩子，不溺愛(ài)孩子等等,，這些教育方法用一個(gè)詞就可以概括,，就是我們中國(guó)人的“無(wú)為”,。 許多人對(duì)無(wú)為嗤之以鼻，認(rèn)為無(wú)為就是什么都不做,，就連我的偶像易中天都認(rèn)為無(wú)為就是領(lǐng)導(dǎo)什么都不管,，下面人該干嘛就干嘛，想治就亂,，不想治就不亂,。 如果我們從整體理解老子的思想,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)并不是這樣的,。  《道德經(jīng)》說(shuō)的很清楚,，無(wú)為是不妄為,，不胡作非為。我們?nèi)说囊簧蛔鰞杉?，追求什么和逃避什么,。老子并不像人們所說(shuō)的消極厭世，他鼓勵(lì)人們有所追求,，整本《道德經(jīng)》都是在告訴人們?nèi)绾巫裱匀灰?guī)律達(dá)成自己的人生目標(biāo),，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)最好的方式就是無(wú)為。 為無(wú)為,，則無(wú)不治,。 道理是相通的。我們培養(yǎng)孩子可以借鑒政府管理民眾,、企業(yè)管理員工,。事實(shí)證明，極端統(tǒng)治和任由民眾發(fā)展都是行不通的,，壓迫產(chǎn)生反抗,，自由放任的后果是混亂，最好的政府是管得最合適的政府,，最好的企業(yè)也不會(huì)走極端,。 這里的管得最合適，不走極端,，是遵循自然規(guī)律去做事,，是無(wú)為的一種表現(xiàn)。 是以圣人處無(wú)為之事,，行不言之教,。我們教導(dǎo)孩子也要遵循自然規(guī)律，按照孩子的發(fā)展規(guī)律去培養(yǎng)他們,。在孩子的心中,，父母就是圣人,。作為家長(zhǎng)，你的目標(biāo)是創(chuàng)造條件使孩子更好的成長(zhǎng),，不是為了證明你這個(gè)家長(zhǎng)比孩子強(qiáng),。因此，家長(zhǎng)有為,，孩子無(wú)為,，只有家長(zhǎng)無(wú)為，才能推動(dòng)孩子去做有為的事,。 道理很簡(jiǎn)單,，家長(zhǎng)替孩子思考，孩子就不必去思考,，家長(zhǎng)替孩子做家務(wù),，孩子就會(huì)很懶散，孩子的事都被家長(zhǎng)做完了,，孩子還需要做什么呢,？   無(wú)為,，是做父母最重要的原則，是我們總的指導(dǎo)思想,。 那么家長(zhǎng)在教育孩子的時(shí)候如何做到無(wú)為呢,？無(wú)為的思想貫穿《道德經(jīng)》，這里有一些注意事項(xiàng),。 一,、施加影響力的時(shí)機(jī)（前后相隨） 我們都知道，一個(gè)人的童年時(shí)期對(duì)客觀世界產(chǎn)生的認(rèn)知會(huì)對(duì)現(xiàn)在觀察客觀世界的廣度和深度產(chǎn)生影響,，進(jìn)而決定了他的成就高低,。換句話說(shuō)，一個(gè)人是他所有經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的總和,。 一般來(lái)說(shuō),，小學(xué)之前，父母家長(zhǎng)對(duì)孩子認(rèn)知客觀世界影響最大,，到了小學(xué)階段就變成老師,、家長(zhǎng)、同學(xué)和朋友,，而到了初高中階段,，能產(chǎn)生重要影響的人的順序就會(huì)發(fā)生重大變化，變成媒體,、同學(xué)朋友,、老師和家長(zhǎng),。 從這個(gè)對(duì)孩子影響力變化的順序中，我們可以看到,，初中之前是父母家長(zhǎng)和老師影響力最大的時(shí)候,。如果我們期待孩子朝某個(gè)方向成長(zhǎng)，在這個(gè)時(shí)期要付出最大的努力去影響他們,。在一個(gè)人小的時(shí)候就走在大道上,，他成人之后走上歪門邪道的可能性就很小。 二,、無(wú)為的父母不居功自傲（生而不有,，為而不恃） 無(wú)為的父母不以自己的個(gè)人喜好需求為起點(diǎn)。不把孩子當(dāng)成自己的私有財(cái)產(chǎn),，想怎么樣就怎么樣,。孩子未來(lái)做出了多么大的成績(jī),，父母也不必因此而得意洋洋,，不必說(shuō)，如果不是我培養(yǎng)你,，你哪里會(huì)有今天的成績(jī)?。∵@樣的話,，孩子對(duì)父母的感恩,，因?yàn)楦改傅淖晕覛w功，對(duì)孩子努力的不認(rèn)可而消磨殆盡了,。 父母有時(shí)候會(huì)很氣憤,，自己怎么養(yǎng)了個(gè)白眼狼。換一個(gè)角度去思考,，如果你的領(lǐng)導(dǎo)在你取得成績(jī)之后,，把一切功勞都攬?jiān)谧约荷砩希闶鞘裁礃拥南敕ǎ?/p> 家長(zhǎng)要反思一下,，自己有沒(méi)有做到為而不恃,，功成而弗居？只有不居功自傲,，別人才會(huì)永遠(yuǎn)記著你的功勞,。 三、很難實(shí)現(xiàn)的平等（高下相傾） 有些中國(guó)父母也學(xué)西方人說(shuō),，我跟孩子是平等的,。 其實(shí)，人與人的平等是不可能實(shí)現(xiàn)的,，盧梭早就寫過(guò)《論人類不平等的起源》,。如果說(shuō)人與人有平等的地方,，就是每個(gè)人都避免不了一死。平等只是一種理想,。 身份,、地位、階級(jí)不會(huì)因?yàn)槟愕囊暥灰?jiàn)而消失,，先認(rèn)識(shí)到有差別,，才能真正去彌補(bǔ)這方面的差距。 在家庭中,，如果讓一個(gè)兩歲的孩子來(lái)決定這個(gè)家庭怎么發(fā)展,，這樣豈不是亂了套了嗎？父母帶孩子,，孩子地位是比父母要低的,，因?yàn)楦改敢傩募彝ブ薪^大多數(shù)事情，很難不把自己的位置放高一點(diǎn),。低位置的人循著高位置的目標(biāo)走,，高位置的人做的事情就需要符合低位置的需求。 四,、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)的重要性（音聲相和） 在老子看來(lái),，主觀和客觀的橋梁就是語(yǔ)言符號(hào)，當(dāng)我們?cè)谑褂谜Z(yǔ)言符號(hào)的時(shí)候,，重點(diǎn)要注意的可能是兩個(gè)方向,，第一是語(yǔ)言符號(hào)的本身，是否盡可能準(zhǔn)確地描述事物,。第二就是當(dāng)我們?cè)谑褂谜Z(yǔ)言符號(hào)時(shí),，我們的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)等這些肢體信息，會(huì)不會(huì)讓人產(chǎn)生歧意義,？ 同樣的一句話,，你用不同的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，會(huì)導(dǎo)致接收信息的人對(duì)這句話產(chǎn)生不同的理解,。 在教導(dǎo)孩子的時(shí)候,，家長(zhǎng)希望孩子成為什么樣的人，自己首先要做出表率,。行不言之教,，不言并不是不說(shuō)話，而是說(shuō)合適的話,，用恰當(dāng)?shù)闹w動(dòng)作,，潛移默化去影響孩子。  五,、沒(méi)有優(yōu)缺點(diǎn)（長(zhǎng)短相形） 想當(dāng)年找工作的時(shí)候,，有一道經(jīng)典的面試題，說(shuō)說(shuō)你的優(yōu)缺點(diǎn),。額,，這個(gè)真說(shuō)不出來(lái)…… 在客觀世界中，并沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn),、長(zhǎng)處或短處的概念,，人在對(duì)認(rèn)知客觀的過(guò)程中卻會(huì)產(chǎn)生這樣的概念。如果對(duì)某些事物認(rèn)知較為全面真實(shí),，而對(duì)某些事物認(rèn)知較少較模糊,，就會(huì)形成所謂的長(zhǎng)處或短處，優(yōu)勢(shì)或短板,。 沒(méi)有哪一個(gè)人是只有長(zhǎng)處沒(méi)有短處的,，也不存在哪一個(gè)人只有短處而沒(méi)有長(zhǎng)處的。長(zhǎng)短同時(shí)存在,，如果沒(méi)有短,，長(zhǎng)也就無(wú)從說(shuō)起。對(duì)于人的主觀來(lái)說(shuō),，長(zhǎng)處和短處也是一樣,，總是由沒(méi)有認(rèn)知到有一定的認(rèn)知。如果我們認(rèn)知到在某個(gè)情境中,，我們是有短板，根據(jù)這個(gè)情境我們提升自己的認(rèn)知,，或者善于運(yùn)用自己的短板,，這個(gè)短也就變成了長(zhǎng)。 當(dāng)我們自認(rèn)為自己的長(zhǎng)處很多,，什么時(shí)候都抱著所謂長(zhǎng)處不放,，不分情境地在任何時(shí)候都認(rèn)為自己很行，那么長(zhǎng)處也就變成了短處了,。因此老子說(shuō),，長(zhǎng)短相形，互為影子,。 家長(zhǎng)只盯著孩子所謂的缺點(diǎn),，而且認(rèn)定那些是缺點(diǎn)，只會(huì)無(wú)限放大孩子所謂的缺點(diǎn),，讓孩子變得自卑,，家長(zhǎng)盯著孩子孩子所謂的優(yōu)點(diǎn)，而且無(wú)限放大,，可能會(huì)傷仲永,。 家長(zhǎng)要關(guān)注的是孩子所謂缺點(diǎn)背后的東西,，比如說(shuō)，家長(zhǎng)認(rèn)為孩子懶散,，那么家長(zhǎng)要反思,，首先先反思自己是否也懶散？或者是否包辦孩子的一切,？孩子真的是所有時(shí)間都懶散嗎,？如果不是，他什么時(shí)候最有干勁,？如何鼓勵(lì)他把有干勁的一面發(fā)揮出來(lái),？  現(xiàn)在很多人把所謂的優(yōu)缺點(diǎn)統(tǒng)稱為特點(diǎn),。家長(zhǎng)如何發(fā)揮孩子的特點(diǎn),？仍然是用不言之教，如果家長(zhǎng)希望培養(yǎng)孩子活潑好動(dòng)的性格,，那么自己要開(kāi)朗起來(lái),，家長(zhǎng)希望孩子勤奮，自己要起帶頭作用,。 |
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