我們查了史書為古蜀國(guó)寫的日記，解密三星堆的前傳續(xù)集

隨著遺址的再度發(fā)掘和出土文物的接連“上新”,，三星堆考古再次舉世矚目,，為我們留下三星堆的古蜀國(guó)，也有望借此進(jìn)一步揭開(kāi)神秘面紗,。

對(duì)于古蜀國(guó)歷史,，李白在《蜀道難》中有“蠶叢及魚鳧，開(kāi)國(guó)何茫然”的追憶,。其實(shí)早在蠶叢之前,，巴蜀大地就已經(jīng)鴻蒙初開(kāi)，升騰文明之光,。華夏民族多元一體的歷史進(jìn)程,，也早已翻越巴山，趟過(guò)蜀水，在巴蜀先民與中原文明的交流互動(dòng)中,，闊步展開(kāi),。

蠶叢魚鳧，開(kāi)國(guó)茫然

古蜀國(guó)歷史久遠(yuǎn),，西漢揚(yáng)雄《蜀王本紀(jì)》言“從開(kāi)明已上至蠶叢,，積三萬(wàn)四千歲”，東晉常璩《華陽(yáng)國(guó)志》有“蜀之為國(guó),，肇于人皇”之說(shuō),。在上古神話譜系中，盤古開(kāi)天辟地后有天皇,、地皇,、人皇相繼擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)，是為最原始意義的“三皇”,。

三星堆遺址2021年發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng),，3號(hào)坑出土高70多公分青銅尊。

人皇時(shí)期,，在黃河上游活動(dòng)的羌氐等民族,，沿著青藏高原橫斷山脈向南遷徙。其中一支部落在今天四川松潘縣的岷江森林河谷中,，發(fā)現(xiàn)了桑樹(shù)和野蠶,。他們觀察到野蠶蠶繭可以溶解抽絲，柔韌性和舒適度遠(yuǎn)勝動(dòng)物皮毛和植物麻布,，遂撿拾野蠶蠶繭抽絲制作衣物,，成為華夏民族中最早的制絲部落。據(jù)《說(shuō)文解字》,，“蜀,，葵（桑）中蠶也”，蜀即野蠶之意,，盛產(chǎn)野蠶之山為蜀山,，這一部落遂被稱為蜀山氏。隨著文明的擴(kuò)散,，蜀山氏的制絲技術(shù)逐步傳播到相鄰的西陵氏等部落,。

黃帝時(shí)期，西陵氏,、蜀山氏與中原文明發(fā)生深度關(guān)聯(lián),。據(jù)《史記》《世本》，黃帝曾迎娶西陵部落女子為正妃,，是為嫘祖,，二人育有玄囂與昌意二子,。嫘祖將母族的剝繭抽絲技術(shù)傳播到中原，幫助黃帝帶領(lǐng)中原部落聯(lián)盟制作衣冠,，由此開(kāi)創(chuàng)華夏衣冠文明,。

借助黃帝與嫘祖的聯(lián)姻，四川與中原親上加親,。經(jīng)嫘祖介紹,，中原得知抽繭制絲技術(shù)最早源于蜀山氏。也許是為了學(xué)習(xí)更完整的制絲技術(shù),，黃帝還為兒子昌意娶蜀山氏名為“昌仆”的女子為妻,。黃帝駕崩后，昌意與昌仆的兒子高陽(yáng)繼承部落聯(lián)盟首領(lǐng),，是為帝顓頊,。顓頊即位后，“封其支庶于蜀,，世為侯伯”,，蜀山氏加入中原部落聯(lián)盟。

蜀山氏制絲主要依靠撿拾野蠶蠶繭,，收獲量較小且不穩(wěn)定,，不易擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模。野蠶生性孤獨(dú),，在桑樹(shù)上各據(jù)一葉,，以保證食物充足。故揚(yáng)雄《方言》曰“一,，蜀也,，南楚謂之獨(dú)”；《爾雅》云,，“獨(dú)者,，蜀”，唐朝孔穎達(dá)注疏言,，“蟲之孤獨(dú)者蜀,，是以山之孤獨(dú)者亦名蜀也”。

要將習(xí)慣獨(dú)居的野蠶強(qiáng)制聚集一起,，需使用器皿。蜀地盛產(chǎn)竹子,，但原始石刀只能砍竹,，不能將竹子劈成篾片。經(jīng)過(guò)從堯舜到禹夏上千年的歷史發(fā)展和技術(shù)摸索,，中原終于掌握了青銅冶煉技術(shù),，進(jìn)入青銅時(shí)代,。根據(jù)歷史學(xué)家任乃強(qiáng)先生的推測(cè)，蜀山氏的一支從中原學(xué)習(xí)引進(jìn)青銅技術(shù),，制作青銅刀具,，將竹子劈成篾片、制成細(xì)眼竹筐,，用以強(qiáng)制聚集飼養(yǎng)野蠶,，并將其逐步馴化成家蠶。

《說(shuō)文解字》言,，“叢,，聚也”。掌握了聚集飼養(yǎng)家蠶技術(shù)的蜀山氏支脈,，被稱為蠶叢氏,。家蠶吐絲穩(wěn)定量大，蠶叢氏可以較大規(guī)模地剝繭抽絲制作絲綢,，并將絲綢輸入中原開(kāi)展貿(mào)易,。三星堆遺址最新出土的絲綢制品殘留物，印證了蠶叢氏養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)的發(fā)達(dá),。

比三星堆4號(hào)祭祀坑所處的殷商晚期更早一些,，大致為殷商中期，古蜀國(guó)歷史從蜀山氏發(fā)展到蠶叢氏階段,，統(tǒng)治中心從岷江上游茂汶盆地遷徙到成都平原,。依靠絲綢貿(mào)易積聚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，蠶叢氏的青銅冶煉技術(shù)得到大幅提升,，制作了大量精美的青銅器,，創(chuàng)造了足以與殷商媲美的青銅文明。三星堆遺址出土的“青銅大立人像”“青銅神樹(shù)”等大型青銅器,，證明了古蜀國(guó)青銅技術(shù)的高超和青銅文明的發(fā)達(dá),。據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》，蠶叢氏“其目縱”,，以“縱目”即眼角上斜為形象特征,。三星堆遺址發(fā)現(xiàn)的青銅縱目人面具，正是古蜀國(guó)蠶叢氏時(shí)期的考古印證,。

武王伐紂時(shí),，蠶叢氏曾帶領(lǐng)大軍前往牧野助戰(zhàn)，勢(shì)力拓展到“東接于巴,，南接于越,，北與秦分，西奄峨嶓”,。西周時(shí)期,，深度聯(lián)合起來(lái)的黃河流域各諸侯國(guó),，團(tuán)結(jié)在周天子的旗幟下，闊步朝著大一統(tǒng)的方向發(fā)展,，經(jīng)濟(jì)文化交流更為密切,，綜合實(shí)力更上一臺(tái)階。曾經(jīng)在青銅時(shí)代和殷商文明同場(chǎng)競(jìng)技的巴蜀大地,，與中原逐漸拉開(kāi)差距,，被視為蠻荒之地，“雖奉王職,，不得與春秋盟會(huì)”,，甚至沒(méi)有資格參加中原各國(guó)會(huì)盟；“君長(zhǎng)莫同書軌”,，度量衡規(guī)制,、政治制度、文化亦是自成體系,。

平王東遷,，周朝進(jìn)入東周時(shí)代后，“周失綱紀(jì)”,，對(duì)包括古蜀國(guó)在內(nèi)的各諸侯國(guó)控制力減弱,，蠶叢氏開(kāi)始稱王。但不久,，以柏灌鳥為族名的氏族短暫取代了蠶叢氏的統(tǒng)治地位,，三星堆遺址從第二期開(kāi)始出土的鳥型器物，反映了柏灌氏的崛起,。之后,，善于馴化水鳥幫助捕魚的魚鳧氏壯大，他們喜好漁獵,，戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍,，打敗柏灌氏，成為新的蜀王,。三星堆遺址第三期出土的魚圖紋飾和魚鳥造型器物,，印證了魚鳧氏取代柏灌氏的歷史事實(shí)。

開(kāi)明治水,，望帝禪讓

魚鳧氏的王位后來(lái)傳到杜宇手中,，他“教民務(wù)農(nóng)”，帶領(lǐng)蜀人發(fā)展農(nóng)耕,。杜宇身世相當(dāng)傳奇,，據(jù)三國(guó)蜀漢來(lái)敏《本蜀論》，杜宇“從天下,，女子利,，自江源出，為宇妻,，遂王于蜀”,。《蜀王本紀(jì)》亦言杜宇“從天墮”,。有學(xué)者推測(cè),，“女子利”是魚鳧氏女王，杜宇“從天下”且懂農(nóng)耕,，應(yīng)該是由中原華夏而來(lái),。魚鳧女王利看中杜宇所掌農(nóng)耕技術(shù)進(jìn)而愛(ài)慕其人，遂與他結(jié)為夫妻,，并將王位讓給杜宇,。

杜宇成為古蜀國(guó)國(guó)王后，“移治郫邑,，或治瞿上”,，將都城遷移到郫邑（今成都市郫都區(qū)一帶）或瞿上（今成都市雙流區(qū)一帶）。這一區(qū)域氣候溫和,，雨量充沛,，河流密布，適宜農(nóng)耕,。郫都區(qū)北郊的杜鵑城,，相傳就是杜宇時(shí)期古蜀國(guó)都城遺址。有學(xué)者認(rèn)為,，三星堆遺址可能縱貫從蠶叢到杜宇的古蜀國(guó)歷史,。

戰(zhàn)國(guó)七雄相繼稱王后，杜宇更進(jìn)一步直接稱帝,，“號(hào)曰望帝”,。隨著蜀國(guó)農(nóng)耕生產(chǎn)的發(fā)展，國(guó)力日益強(qiáng)大,，杜宇“自以功德高諸王”,，在成都平原大加撻伐，極力擴(kuò)大統(tǒng)治范圍,，“乃以褒斜為前門,，熊耳、靈關(guān)為后戶,，玉壘,、峨眉為城郭，江,、潛,、綿,、洛為池澤，以汶山為畜牧,，南中為園苑”,，囊括成都平原、川西盆地,、漢中平原以及貴州,、云南大部分地區(qū)。

戴金面罩青銅人頭像,，三星堆博物館館藏,。

杜宇統(tǒng)治后期，成都平原洪水漫堤,，相國(guó)開(kāi)明“決玉壘山以除水害”,。開(kāi)明治水見(jiàn)效后，杜宇將全部國(guó)務(wù)都交給他打理,，后又效仿堯舜禹禪讓之事,，“遂禪位于開(kāi)明”。開(kāi)明即位,，“號(hào)曰叢帝”,。

杜宇退位后到西山隱居，時(shí)值早春二月,，杜鵑聲聲哀鳴,，苦苦挽留不欲杜宇離去。蜀地百姓“悲子鵑鳥鳴”,，聽(tīng)聞杜鵑鳴叫,，心生悲戚，“鳴而思望帝”,，懷念故君杜宇,。后來(lái)杜宇成為杜鵑別名，唐朝李商隱《錦瑟》“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,，望帝春心托杜鵑”,，北宋李重元《憶王孫·春詞》“柳外樓高空斷魂，杜宇聲聲不忍聞”等詩(shī)詞,，即引用此義,。

《蜀王本紀(jì)》對(duì)開(kāi)明治水有更詳細(xì)的記載，同時(shí)揭示了杜宇禪讓的另外隱情,。據(jù)此書,，開(kāi)明是楚國(guó)人，原名鱉靈。按東漢應(yīng)劭輯錄的《風(fēng)俗通義》,，“鱉靈從井出”,，精通水性，通曉水利,，去世后“其尸亡去”,，尸身無(wú)故不見(jiàn)，“荊人求之不得”,。原來(lái)，鱉靈尸身沿長(zhǎng)江逆流而上,，來(lái)到正在飽受洪水圍城之苦的蜀國(guó)都城郫邑后,，竟然復(fù)活，并“與望帝相見(jiàn)”,。望帝杜宇見(jiàn)鱉靈不但會(huì)逆水上行,，而且能死而復(fù)生，驚為天人,，遂委任為相國(guó),。

人死不能復(fù)生。據(jù)歷史學(xué)家推測(cè),，事情真相應(yīng)是：鱉靈可能因事被楚人定罪,，判處死刑?！笆痹诠耪Z(yǔ)中不一定是尸體,、尸骸，而是受監(jiān)禁不能自由行動(dòng)之人,。鱉靈被定下死罪,，故稱其為“尸”。所謂“其尸亡去”,，應(yīng)是鱉靈逃奔蜀國(guó),，楚人通緝而不得。鱉靈一介亡命,，入蜀投奔望帝得到重用,，故云死而復(fù)生。

當(dāng)時(shí),，岷江上游來(lái)水大漲,，“望帝不能治”，遂“使鱉靈決玉山”,，授予他治水全權(quán),。鱉靈組織百姓，經(jīng)過(guò)數(shù)年艱辛努力，終于治水成功,。中國(guó)古代方術(shù)中,，象牙魔力可以毆?dú)⑺?。三星堆最新出土一百多根象牙,，可以想?jiàn)當(dāng)時(shí)蜀人用象牙鎮(zhèn)殺水中精怪的場(chǎng)景。

鱉靈在治水前線辛苦操勞,、過(guò)家門而不入時(shí),，杜宇卻在后方“與其妻通”。事后,，杜宇良心發(fā)現(xiàn),，自認(rèn)“德薄不如鱉靈”，就“委國(guó)授之而去”,，將帝位禪讓給鱉靈,，“如堯之禪舜”。鱉靈即位后,，“號(hào)曰開(kāi)明帝”,，其政權(quán)被后世稱為開(kāi)明王朝。

經(jīng)過(guò)開(kāi)明及其繼任者帶領(lǐng)百姓在成都平原持續(xù)不斷的治水活動(dòng),，古蜀國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)更上一層樓,，“山林澤漁，園囿瓜果,，四節(jié)代熟,，靡不有焉”。成都平原“地稱天府”,，即是從此而來(lái),。開(kāi)明王朝傳至第九世時(shí)，遷都至今天成都市新都區(qū)一帶,，又占據(jù)秦嶺腳下的“褒,、漢之地”，與秦國(guó)持續(xù)摩擦,。

兄弟鬩墻,，秦并巴蜀

由于地近相鄰，古蜀國(guó)與秦國(guó)交往較多,，亦不免沖突,。秦立國(guó)之初，國(guó)力微弱,，開(kāi)明之子盧帝曾主動(dòng)進(jìn)攻秦國(guó),，攻打到當(dāng)時(shí)的秦都雍城城下,。秦國(guó)在關(guān)中平原站穩(wěn)腳跟后，兩國(guó)逐漸形成對(duì)峙之勢(shì),。秦厲公二年（前475）,，蜀國(guó)主動(dòng)“來(lái)賄（秦）”，求和,，關(guān)系暫時(shí)緩和,。

隨著秦蜀同時(shí)向秦嶺南麓的“褒、漢之地”拓展,，兩國(guó)矛盾再次尖銳起來(lái),，圍繞南鄭（今陜西省漢中市南鄭區(qū)一帶）展開(kāi)激烈爭(zhēng)奪。南鄭本屬于蜀國(guó),，是其北部門戶,，亦是秦國(guó)向西南擴(kuò)展的重要阻礙。

秦國(guó)率先攻取南鄭,，并于秦厲公二十六年（前451）在南鄭修建城池；十年后,，秦躁公二年（前441）,，“南鄭反”，被蜀國(guó)奪回,；秦惠公十三年（前387）,，秦“伐蜀，取南鄭”,；但就在同年,，惠公去世，秦國(guó)國(guó)君易位無(wú)暇外顧,，蜀國(guó)又再奪南鄭,。

三星堆遺址新出土的金面具（左）。

此后,，秦國(guó)致力于變法圖強(qiáng),，調(diào)轉(zhuǎn)兵鋒東向與六國(guó)爭(zhēng)霸。蜀國(guó)亦把主要矛頭對(duì)準(zhǔn)楚國(guó),，曾于周安王二十五年（前377）“伐楚”,，奪取茲方（今湖北省松滋市、宜都市或房縣境內(nèi)）,。蜀國(guó)對(duì)楚國(guó)的進(jìn)攻,，為后來(lái)秦國(guó)通過(guò)并吞巴蜀、迂回包抄楚國(guó)的戰(zhàn)略規(guī)劃,，提供了重要啟迪,。

由于秦蜀暫時(shí)調(diào)整進(jìn)攻方向，兩國(guó)關(guān)系再次緩和。秦惠文王即位時(shí),，蜀國(guó)曾派使臣專程到咸陽(yáng)朝賀,。據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》，蜀王有次在秦嶺山谷中打獵,，與惠王不期而遇,。惠王贈(zèng)送蜀王“金一笥”,，惠王回贈(zèng)“珍玩之物”,。不料惠王將珍玩帶回咸陽(yáng)后，“物化為土”,?；萃醣皇裢醯恼涎鄯ㄆ垓_，“怒”,。群臣勸道,，“天承我矣，王將得蜀土地”,，此乃天意昭示蜀國(guó)將成為大秦領(lǐng)土,，惠王聽(tīng)后“喜”。為麻痹蜀國(guó),，惠王又利用“蜀王好色”的軟肋,，“許嫁五女于蜀”。這些記載雖帶有明顯的傳說(shuō)色彩,，但透露出秦國(guó)君臣并吞蜀國(guó)的野心,。

秦國(guó)欲攻伐蜀國(guó)，難在秦嶺山高,，蜀道艱難,，無(wú)路可走。據(jù)《括地志》,，惠王“刻石為牛五頭,，置金于后”，“偽言此牛能屎金”,，哄騙蜀王此牛能夠排泄黃金,，源源不絕?；萃醣硎驹笇⒋伺Ｋ徒o蜀國(guó),，示永結(jié)同好之意。貪婪的蜀王竟然聽(tīng)信惠王信口雌黃,。為將石牛運(yùn)回,，蜀王下令“塹山堙谷”,，逢山開(kāi)路，遇水搭橋,，削平山谷,，在群山環(huán)繞中硬是開(kāi)鑿出一條從咸陽(yáng)到成都的道路。蜀國(guó)通過(guò)此道將石?！爸轮啥肌?，秦國(guó)“遂尋道伐之”，此路“因號(hào)曰石牛道”,。

據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》,，此事還有后續(xù)。蜀王“遣五丁迎石?！焙?，發(fā)現(xiàn)石牛并無(wú)排泄黃金的特異功能，“怒,，遣還之”,。以農(nóng)立國(guó)的蜀人不但將石牛遣返秦國(guó)，還嘲笑祖上為周天子養(yǎng)馬放牧的秦人是“東方牧犢兒”,。秦人笑曰,，“吾雖牧犢，當(dāng)?shù)檬褚病薄?/p>

嘲笑秦人的蜀王不會(huì)料到,，老秦勁卒的笑聲和秦軍鐵騎的馬蹄聲很快便會(huì)響徹石牛道。而給秦國(guó)提供戰(zhàn)機(jī)的,，正是蜀王本人,。蜀王曾分封其弟葭萌到漢中為侯，號(hào)稱苴侯,。葭萌不知何故,，不與蜀王親善，反倒與巴國(guó)交好,。蜀王怒,，于秦惠文王更元九年（前316）出兵討伐葭萌。弟弟葭萌不敵兄長(zhǎng),，只得投奔巴國(guó),。蜀國(guó)進(jìn)兵到巴國(guó)索人，巴國(guó)無(wú)力對(duì)抗,，只有“求救于秦”,。

惠文王“欲發(fā)兵以伐蜀”，但又怕千里奔襲,，“道狹難至”,，無(wú)法速戰(zhàn)速?zèng)Q,，容易陷入長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的泥淖。正當(dāng)惠文王未下決斷時(shí),，“韓又來(lái)侵”,，韓國(guó)從東面做出攻秦態(tài)勢(shì)?；菸耐酢坝确ロn,，后伐蜀，恐不利”,，而“欲先伐蜀,，恐韓襲秦之敝”，陷入兩線作戰(zhàn),、腹背受敵的境地,，故“猶豫未能決”。名將司馬錯(cuò)請(qǐng)伐蜀,，認(rèn)為“得蜀則得楚,，楚亡則天下并矣”；國(guó)相張儀反對(duì),，認(rèn)為“不如伐韓”,。惠文王經(jīng)過(guò)深思熟慮,，最終采納司馬錯(cuò)策略,，下決心起兵伐蜀。

是年秋天,，惠文王派司馬錯(cuò),、張儀、都尉墨率兵從石牛道伐蜀,，在葭萌關(guān)（今四川省廣元市昭化區(qū)昭化鎮(zhèn)一帶）大敗蜀軍,。蜀王逃至武陽(yáng)（今四川省眉山市彭山區(qū)一帶），兵敗被殺,。蜀國(guó)國(guó)相,、太子率領(lǐng)殘余力量“退至逢鄉(xiāng)，死于白鹿山,，開(kāi)明氏遂亡”,。蜀國(guó)王子泮帶領(lǐng)部分族人逃亡越南北部，建立安陽(yáng)國(guó),，后為西漢藩屬南越國(guó)所滅,。安陽(yáng)國(guó)王室后裔又進(jìn)入柬埔寨建立扶南國(guó)，最終滅于真臘之手,。

秦滅蜀之戰(zhàn)相當(dāng)順利,，在秦惠文王更元九年（前316）當(dāng)年十月就平定蜀國(guó)全境,。司馬錯(cuò)、張儀乘勝直取巴國(guó),、苴地,，“置巴、蜀及漢中郡,，分其地為三十一縣”,。惠文王滅巴蜀后,，封其子通為蜀侯,，任命陳莊為蜀相，張若為蜀國(guó)守,，共同治理蜀地,。為壓制當(dāng)?shù)赝林菸耐踹€遷移秦國(guó)一萬(wàn)余家百姓到蜀國(guó),。但在最初30年時(shí)間里,，蜀地局勢(shì)極不穩(wěn)定。

秦并蜀僅5年,，周赧王四年（前311）,，惠文王去世，秦武王繼立,，蜀相陳莊叛變,，殺蜀侯通。第二年,，即秦武王元年（前310）,，武王派司馬錯(cuò)、甘茂,、張儀入蜀平亂，斬殺陳莊,，通子惲繼立為蜀侯,。秦昭襄王前期，蜀地形勢(shì)依然錯(cuò)綜復(fù)雜,。昭襄王六年（前301）,，蜀侯惲被秦國(guó)王后陷害，昭襄王不明真相,，派司馬錯(cuò)入蜀冤殺惲及其臣僚27人,。昭襄王雖立惲子綰為蜀侯，但又在16年后因疑其謀反,，“復(fù)誅之”,。

但也有學(xué)者認(rèn)為,，蜀候通、惲,、綰并非秦國(guó)宗室,，而是蜀王子孫。秦國(guó)滅蜀后,，為懷柔蜀人,，故仍立古蜀國(guó)王室為蜀王。

蜀地屢屢與秦國(guó)產(chǎn)生摩擦,，表面上是人事原因,，實(shí)質(zhì)上卻反映出秦國(guó)在蜀地實(shí)行的分封制已經(jīng)不能適應(yīng)治理需求。為理順蜀地體制,，昭襄王誅殺蜀侯綰后,，在蜀地改分封制為郡縣制，廢蜀國(guó)為蜀郡,，任命張若為蜀郡守,，蜀地局勢(shì)最終穩(wěn)定下來(lái)。吞并蜀地,，是秦國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的領(lǐng)土擴(kuò)展,，為后來(lái)統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。史載,，“蜀既屬秦,，秦以益強(qiáng)，富厚,，輕諸侯”,。

張若之后，李冰接任蜀郡郡守,。大致在昭襄王五十一年（前256）,，李冰在開(kāi)明治水的基礎(chǔ)上開(kāi)始主持修建都江堰等水利工程設(shè)施，成都平原“旱則引水浸潤(rùn),，雨則杜塞水門”,，大量土地被改造成肥沃良田，如《河渠書》所言,，“至于所過(guò),，往往引其水益用溉田疇之渠，以萬(wàn)億計(jì),，然莫足數(shù)也”,。

在這些水利工程的滋養(yǎng)下，蜀地“蜀沃野千里,，號(hào)為'陸?！?。《華陽(yáng)國(guó)志》贊道,，“水旱從人,，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年,，天下謂之'天府’也”,。蜀地由此成為秦軍東向、劍指六國(guó)的戰(zhàn)略后勤基地,，最終助力秦國(guó)一統(tǒng)天下,。

古蜀國(guó)文明是“滿天星斗”時(shí)代最為璀璨奪目的星辰之一

有學(xué)者將華夏文明早期在黃河、長(zhǎng)江,、珠江,、遼河流域等地的眾多文化遺存比喻為“滿天星斗”。四川成都新津區(qū)寶墩遺址,、廣漢三星堆遺址,、成都青羊區(qū)金沙遺址的發(fā)現(xiàn)，印證了古蜀國(guó)文明是“滿天星斗”時(shí)代最為璀璨奪目的星辰之一,。

以黃河流域?yàn)橹行牡闹性幕?，?jīng)過(guò)對(duì)其他地區(qū)文化的整合和自身的重組，在發(fā)展過(guò)程中逐步領(lǐng)先四方并形成輻射效應(yīng)后,，成為中華文明核心地帶,，是為“眾星拱月”。嫘祖,、昌仆為中原衣冠文明提供的蠶桑技術(shù)支持,，成都平原為秦國(guó)橫掃六合提供的后勤助力，無(wú)不是蜀地文明對(duì)“眾星拱月”時(shí)代的重要貢獻(xiàn),。

從蜀女嫘祖昌仆出嫁黃帝父子,，到華夏杜宇入蜀教民農(nóng)耕；從楚人開(kāi)明赴蜀平治水患,，到巴蜀歸秦四海一統(tǒng),，巴山蜀水的歷史發(fā)展與中原江南交織交融，文明進(jìn)展與黃河長(zhǎng)江交相輝映,。以三星堆遺址為核心的古蜀國(guó)歷史進(jìn)程,，充分證明了中華民族自古以來(lái)的多元一體歷史格局,。

（作者系中國(guó)人民大學(xué)歷史系博士）