為何脊柱在瑜伽被視為重要的一環(huán),？

薩古魯︰無論是什么生命體驗(yàn)，是光線或聲音也好,，是味道,、氣味或感覺也好，不管是什么形式的體驗(yàn),，痛苦或歡樂,，你的每一個(gè)體驗(yàn)基本上都是經(jīng)由脊柱傳導(dǎo)的。若脊柱被拿走了,，或者經(jīng)脊柱傳導(dǎo)的過程出現(xiàn)錯(cuò)位,，那么體驗(yàn)便不再存在。

我們一直將脊柱視為宇宙軸心的象征,。因?yàn)楸举|(zhì)上,，你只能從自身體驗(yàn)去了悟宇宙，除此之外便無其他方法去了悟它,，沒有自身的體驗(yàn),，你便對(duì)這個(gè)世界一無所知，對(duì)嗎,？你明白我在說什么嗎,？只有憑借你內(nèi)在所發(fā)生的，你才明白或你認(rèn)為自己明白,。因?yàn)槟阒荒苎鲑囎陨斫?jīng)驗(yàn)來了解存在,，而你自身體驗(yàn)的基礎(chǔ)就是現(xiàn)在經(jīng)由脊柱所傳導(dǎo)的東西，脊柱被視為宇宙的軸心,。

今天我們知道整個(gè)太陽系在這個(gè)宇宙中是很小的一點(diǎn)滴,，明天早上，如果這整個(gè)太陽系蒸發(fā)掉了,，并不會(huì)出現(xiàn)巨大的空洞,，而只是一個(gè)小留白的空間，宇宙中其余的（星系）甚至不會(huì)注意到這變化。正是如此微不足道,，所以在瑜伽中他們以另一個(gè)維度去說︰“你的脊柱是宇宙的軸心,。”他們這樣說不是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為你是宇宙的中心,，而是因?yàn)槟阒荒軌驈淖陨眢w驗(yàn)的情境去知曉宇宙,，而你體驗(yàn)的基礎(chǔ)就在脊柱。

如果有任何人要百份百地完全確定自己在這個(gè)星球上的體驗(yàn)的本質(zhì),，那么對(duì)脊柱有一點(diǎn)點(diǎn)的掌握便變得至關(guān)重要。只有那個(gè)不管怎樣都能掌控自己體驗(yàn)本質(zhì)的人,，才會(huì)敢于探索他生命的所有潛能,。因?yàn)樗麜?huì)亳不猶豫地踏進(jìn)任何事情，如果你的體驗(yàn)是取決于自己以外的任何東西,。自然地,，你便會(huì)嘗試避開某些東西，并追逐某些東西,。任何那些你認(rèn)為能夠激發(fā)或刺激愉悅體驗(yàn)的東西,，你會(huì)追求那些任何你認(rèn)為會(huì)制造不愉悅的體驗(yàn)的東西，你會(huì)遠(yuǎn)離它,。一旦這個(gè)劃分出現(xiàn)在你的意識(shí)里,，你把這個(gè)存在一分為二，知曉終極的融合便變得不必要地困難了,。

為何那么強(qiáng)調(diào)喜悅,、愛、幸福,。因?yàn)?，如此一來你的體驗(yàn)就不是取決于其他東西，一旦假如你坐在這里,，認(rèn)為這棵樹為你創(chuàng)造了美好的體驗(yàn),，那棵樹為你創(chuàng)造了不好的體驗(yàn)。你自然地永遠(yuǎn)不會(huì)朝那個(gè)方向邁進(jìn),，你只會(huì)在這里蹓跶,，那就是現(xiàn)在正在發(fā)生的事情，這就是生命各方面在發(fā)生的事情,。所以一旦你將世界劃分,，人們一直都在告訴你愚蠢的事情。說你應(yīng)該愛你的敵人,，我不明白你為何要把生命弄得那么艱難,，首先將某人當(dāng)成敵人，然后嘗試去愛他這非常困難，這不是很困難嗎,？如果你不把他當(dāng)成你的敵人,，便簡單得多，你把他變?yōu)槟愕臄橙?，然后嘗試去愛他,，這是個(gè)不可能的處境，不是嗎,？他們總是想給你設(shè)下不可能的東西,，這樣你就可以不斷往那里走。

讓我們來看看可能性,，除非你不把世界劃分,，否則擁抱世界是十分困難的，不是嗎,？在你的意識(shí)中如果你分開這是我的,，這不是我的。那么試圖抓住一切便會(huì)十分困難,，要么一切都是我的,，要么一切都不是我的，這沒有問題,。什么都不是我的,，這是一種方法，這個(gè)可以,，或者一切都是我的,，這也可以，這會(huì)見效的,。這些都是可行的解決方案“你是我的敵人,，但我愛你?！边@是非常非常困難的,，這是一種折磨。將世界劃分的根本（原因）就是一樣?xùn)|西為你內(nèi)在帶來愉悅,，另一樣?xùn)|西導(dǎo)致你內(nèi)在不愉悅,。這就是你把世界劃分的原因,，不是嗎,？本質(zhì)上這是個(gè)生存模式。

你知道如果你去這里便會(huì)是不愉悅的,，你知道如果你去那里便會(huì)是愉悅的,，慢慢地，你便開始去那里那里那里,，而不是這里，一段時(shí)間后你便完全到不了那里,。因?yàn)槟阒莱霈F(xiàn)在你內(nèi)在不愉悅的程度,，只有當(dāng)你能決定自身體驗(yàn)的本質(zhì),，你才能保持自己內(nèi)在愉悅,，無論你身處何方,，如果人們引起不愉悅,，他們也只能在你周遭,，但進(jìn)不到你之內(nèi)，一旦有了這種自由，只有這時(shí)候你才能夠變得真正包容,，否則你只會(huì)陷入困局,。

你聽到的每一個(gè)小聲音，看看你能否通過脊柱傳導(dǎo)它,，你看到的一切,，看看你能否通過脊椎傳導(dǎo)它?，F(xiàn)在我在說話,，聲音本身并沒有在這根電線中流動(dòng),，而是以電脈沖的形式,，在電線中流動(dòng),，傳送到揚(yáng)聲器,，然后 bhoom！如果我切斷這個(gè),，那個(gè)就不能用了,，這就不能用了，脊柱也是這樣子,，脊柱本身什么都不知道,，但它在傳導(dǎo)一切,。

只有那些熟悉所有這些電線的人，才能夠妥善地掌控這個(gè)聲音,，應(yīng)該調(diào)校成怎樣,，我們遇到一些麻煩了,。因?yàn)殡娋€太多，只有當(dāng)你了解這里的每一條電線,，你才能夠按照自己想要的方式掌控這個(gè)聲音,。否則,，中途會(huì)出現(xiàn)很多麻煩，這個(gè)也是同樣道理,。假如你能掌握一點(diǎn)點(diǎn)它是怎樣傳導(dǎo)的,，你便可以確保你為自己產(chǎn)生怎么樣的體驗(yàn),。否則,，一切都會(huì)變得出于偶然,。

一旦你的生命體驗(yàn)是出于偶然,，一旦你存在的方式是出于偶然，如果你是偶然地存在于這里,，那么這就如同一場潛伏的災(zāi)難,，就僅僅是那個(gè)恐懼“什么會(huì)在我身上發(fā)生”會(huì)摧毀一切。作為人類的美與優(yōu)雅會(huì)完全喪失,，一旦我的頭腦有了對(duì)“會(huì)發(fā)生什么”的恐懼,，你可以。你知道動(dòng)物是過得挺好的,，很多誘惑,。

無數(shù)的哲學(xué)家曾經(jīng)走進(jìn)森林去看那恬靜與溫柔，不能說溫柔,，動(dòng)物過著的恬靜的大自然生活,，人們一直都被深深地吸引著,，也試過搬進(jìn)森林里像它們一樣生活簡單。因?yàn)槿祟惿鐣?huì)的混亂,，這顯得很吸引,。但你要明白的是，這是永遠(yuǎn)都行不通的,。

因?yàn)閯?dòng)物所擁有的平和感是來自某程度上的不覺知,，某程度上的無意識(shí)，你不能倒退到那里,，你做什么也好,，你做什么也好，你還是不能回到動(dòng)物無意識(shí)的本質(zhì),。大自然將你推到這個(gè)意識(shí)水平,，你多努力去嘗試也好，你可以努力去變得有意識(shí),，但你不能努力去變得無意識(shí),。

請(qǐng)你明白大自然為你照顧了至少這么多，讓你只能前進(jìn)而不能倒退,，哲學(xué)家和其他人,，各種的人都試過，像動(dòng)物一樣簡單地生活,，希望生活會(huì)變得更好,，但沒有見效，這不是因?yàn)橥庠谇樾蔚膹?fù)雜,，只不過是我們沒有確定自己內(nèi)在體驗(yàn)的本質(zhì),。