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【楊澄甫宗師在太極拳使用法首次公開楊家老譜秘籍】之三太極圈 【楊家老譜歌訣】太極圈 退圈容易進圈難,，不離腰頂后與前,。 所難中土不離位，退易進難仔細研,。 此為動功非站定,，倚身進退并比肩。 如能水磨催急緩，云龍風虎象周旋,。 要用天盤從此覓,，久而久之出天然。 【內(nèi)功角度解讀】 退圈容易進圈難,，不離腰頂后與前,。 （何謂退圈和進圈，太極拳前輩們都要求從?里找東西,，楊露禪要求圈里打人,，圈外發(fā)人。楊建侯要求輕靈,，通變,。 第一層意思理解知己功夫，在自身功夫上,，要求內(nèi)勁通靈,。通了才有圈，才不斷,，斷了的圓就失去了圈的意義,。身體松通了，勁整了,，就圓了,，就有了汪永泉老師說的身體意氣散發(fā)而成的氣圈，武氏太極郝少如講人如氣球,。所以退圈是容易的,，你練不好，當然在圈外,，這還不容易嗎,？而進自己的整勁之圈，內(nèi)通之圈?,，是必須有明師口授心傳,，自己體悟，這是有難度的,。很多人練了很長時間,，都在圈?外，這很正常,。太極拳絕不是自己想當然練而可以練出東西的。 第二方面,，圈是對待之圈,。 宋氏太極功有八字歌訣 棚捋擠按世間稀，十個藝人十不知,； 若能輕靈并堅硬,，粘連黏隨俱無疑,； 採挒肘靠更出奇，行之不用費心思,； 果能粘連黏隨意,，得其環(huán)中不支離。 大概意思就是在對待過程中,，若能始終把對方的勁力控制在自己的意氣圈里,，也就是得對方之中，把敵人籠罩在自己攻擊環(huán)里,，能充分感知對方一舉一動,，并用剛?cè)岵鷮Υ敲纯隙▌偃谖?。得其環(huán)中不支離,，說的就是對對方的動向控制始終沒有離開，分散,。） 所難中土不離位,，退易進難仔細研。 （守中不經(jīng)過長時間的推手對待是很難達到的,，特別是大力入侵的時候,，你還能守的了中，能身形中正,，不破壞平衡,。只有接得住對方來力，能吞能化,，你的中心線才是活的,，表現(xiàn)你內(nèi)通內(nèi)勁是輕靈，可以內(nèi)轉(zhuǎn)的,，否則肯定守不了中土,。所以測試有沒有內(nèi)勁方法，就是不動身形,，你出力對抗,，你能不能守得住對方的大力入侵，推攻,。 另一方面,，你能突破對方的頂力，而拿住對方的中,，意氣能夠螺旋進攻,，進入對方的身體，滲透進去，進攻對方中心,，把對方在切線方向發(fā)展出去,，這是很有難度的。這就有了太極六合勁之鉆翻和螺旋,，因此我們宗師都在強調(diào)勁走螺旋,，真正能練上身，能應用出來,，那就是太極勁了,。縱觀社會民間推手,，基本上都是頂牛為主,，反關節(jié)，大力推小力,，以強勢壓制弱勢為主,，失去了太極拳的輕靈和以小勝大。純粹娛樂和開心為主,，跟真正太極勁是沾不上邊的,。） 採挒肘靠更出奇，行之不用費心思,； （上一句解讀我們就說了太極勁的輕靈,，所以這句的採挒肘靠四個勁的出奇還是在表達太極勁的不容易讓對手察覺的特點，輕靈而出其不意,，并且只是心神的隨意變化,。因此對于內(nèi)功定義，陳耀庭老師明確說明,，內(nèi)功是對內(nèi)氣能自然而然應用到全身的功夫,。這也體現(xiàn)了楊家老譜“用意不用力，意氣君來骨肉臣”的用意原則,，也是道家“后天返先天”的性命雙修之道,。） 回到本歌訣詩句： 此為動功非站定，倚身進退并比肩,。 （這里強調(diào)是動功,，由外動入內(nèi)動，并最終達到內(nèi)外相合,，通過打拳走架的再動,，細心體悟內(nèi)在的節(jié)節(jié)貫穿和意氣的變化，前進和后退要平移腰胯,，打人如親嘴,，身跟得上關鍵是肩腰胯要乾三連,。） 如能水磨催急緩,，云龍風虎象周旋,。 （粘依能跟得靈，要動急則急應,，動緩則緩隨,，輕靈才能快慢反應靈敏，而無遲重之病,，像飛龍一樣翻云覆雨,，像老虎一樣騰挪竄動） 要用天盤從此覓，久而久之出天然,。 （概括前面提到的要進圈,，詳細點就是心靜，身靈,，勁整,，氣斂，神聚,，要得自身之環(huán),，守住中土，舍己從人,，快慢對待,，由后天返先天，真正做到行之不費心思,，一切從心自然而然,，得太極大道之天盤。）   |
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