陰陽(yáng)萬(wàn)物之根

大家在日常生活中有什么健康或者養(yǎng)生方面的問題需要咨詢可以私信我,，作為醫(yī)務(wù)工作者我會(huì)從專業(yè)的角度為您用心解答,。

自從開始寫些養(yǎng)生的小文章，總有粉絲問我'養(yǎng)生方法學(xué)了一籮筐,，效果卻事倍功半,，為什么？是不是這些養(yǎng)生方法沒效果,。',，我會(huì)告訴他那是他有兩條沒做到，第一沒搞懂'陰陽(yáng)',，'陰陽(yáng)'是一切事物的基礎(chǔ),，不懂陰陽(yáng)的養(yǎng)生如空中樓閣，效果會(huì)大打折扣,。第二是沒做到堅(jiān)持不懈,。

'黃帝內(nèi)經(jīng)'開篇就講到'陰陽(yáng)'對(duì)人壽命的影響：把握陰陽(yáng)者,，壽敝天地，也就是長(zhǎng)生不老,；和于陰陽(yáng)者,，蓋益其壽命而強(qiáng)者，也就是可以活幾千,、幾萬(wàn)歲,；逆于陰陽(yáng)，分別四時(shí)者,，亦可使益壽而有極時(shí),，也就是說(shuō)可以延年益壽。這就凸顯的陰陽(yáng)對(duì)人生命的重要性,。

所以養(yǎng)生需先懂'陰陽(yáng)',，那么'陰陽(yáng)'是什么呢？陰陽(yáng)是我們先民對(duì)宇宙萬(wàn)物和運(yùn)行規(guī)律仔細(xì)觀察后,，概括出來(lái)的詞匯,，本質(zhì)是對(duì)立統(tǒng)一，它包含了對(duì)立統(tǒng)一的辯證和天人合一的思想,。世間萬(wàn)物皆由陰陽(yáng)組成,。大到宇宙，小到細(xì)胞的存在都離不開陰陽(yáng)的相輔相成,。所謂'獨(dú)陽(yáng)不生,，孤陰不長(zhǎng)'，缺一不可,。

'陰陽(yáng)'是我們所有生命的動(dòng)力,。《黃帝內(nèi)經(jīng)》講：四時(shí)陰陽(yáng)者,，萬(wàn)物之根本也,，所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰,，以從其根,；四時(shí)陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之終始也,，死生之本也,，從陰陽(yáng)則生,，逆之則死,。從之則災(zāi)苛不起。就是說(shuō)人只有順從陰陽(yáng),，才能沒病沒災(zāi),。

天地就是一陰一陽(yáng)

那么我們就來(lái)看看日常事物怎么分'陰陽(yáng)',。陰陽(yáng)是事物的對(duì)立兩面，就天地來(lái)說(shuō),，因?yàn)樘斓氐男纬墒乔鍤馍仙蔀樘?，濁氣下降成為地，所以天是清?yáng),，地是濁陰,，；就日夜來(lái)說(shuō),，白天是陽(yáng),，夜晚是陰；就四季來(lái)說(shuō)春夏為陽(yáng),，秋冬為陰,；就人來(lái)說(shuō)，外為陽(yáng),，內(nèi)為陰,；對(duì)于物質(zhì)來(lái)說(shuō)，火為陽(yáng),，水為陰等等,。

通俗來(lái)講就是屬于清的、高的,、外的,、熱鬧的、陽(yáng)光的,、活躍的,、溫?zé)岬摹?dòng)的之類等就是陽(yáng),，屬于渾濁的,、低的、內(nèi)里的,、安靜的,、寒冷的、黑暗的之類屬于陰,。

其實(shí)所有事物都可以無(wú)限分陰陽(yáng),，陰中可以分陰陽(yáng)，陽(yáng)中也可以再分陰陽(yáng),。比如日為陽(yáng),，夜為陰。但是還可以分平旦至日中,，天之陽(yáng),，陽(yáng)中之陽(yáng)也,；日中至黃昏，天之陽(yáng),，陽(yáng)中之陰也,；合夜至雞鳴，天之陰,，陰中之陰也,；雞鳴至平旦，天之陰,，陰中之陽(yáng)也,，也就是我們常說(shuō)的黑暗中總有光明。人的外為陽(yáng),，內(nèi)為陰,，但人身之陰陽(yáng)，則背為陽(yáng),，腹為陰,。言人身之臟腑中陰陽(yáng)，則臟者為陰,，腑者為陽(yáng),。比如四季，春夏為陽(yáng),，春天就是陽(yáng)中之陰,。所以春病為陰。

水火既對(duì)立,，又相關(guān)所以為一陰一陽(yáng),。

我們知道了事物可以無(wú)限分陰陽(yáng)，那么陰陽(yáng)還有哪些特性呢,？

第一,、陰陽(yáng)對(duì)立相關(guān)。我們談事物的陰陽(yáng),，一定是相關(guān)的且相對(duì)立的也就是相反的,。也就是屬性不僅對(duì)立、矛盾的還有一定的相關(guān)性,，如水和火,，一陰一陽(yáng)，但是不能是水和土,，因?yàn)樗鼈儍蓚€(gè)沒有相關(guān)性,。就和對(duì)對(duì)子一個(gè)道理，不能牛頭不對(duì)馬嘴,。

第二,、陰陽(yáng)互根互用,。也就是陰陽(yáng)互為根本,。陰中有陽(yáng),，陽(yáng)中有陰。沒有陽(yáng)也就沒有了陰,，同樣沒有陰也就沒有了陽(yáng),。比如沒有上，也就談不上下了,。所以我們滋陰的時(shí)候也要適當(dāng)加一些陽(yáng)性藥物,。

第三、陰陽(yáng)相互轉(zhuǎn)換,。在一定的條件下陰陽(yáng)可以相互轉(zhuǎn)換,。《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說(shuō):'重陰必陽(yáng),，重陽(yáng)必陰',。最明顯的例子，就是人在極寒狀態(tài)下（如遇到雪崩被困時(shí)）,，臨死前會(huì)覺得很熱把衣服脫光,，就是重陰必陽(yáng)的表現(xiàn)。

第四,、陰陽(yáng)動(dòng)態(tài)平衡,。陰陽(yáng)平衡是生命健康的基礎(chǔ)。陰陽(yáng)處于一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡中,，經(jīng)常此消彼長(zhǎng),。如果陰陽(yáng)消長(zhǎng)超過(guò)了人體可以承受的范圍，人就會(huì)生病,。所以養(yǎng)生通過(guò)各種方式調(diào)整人體陰陽(yáng)平衡,，使其長(zhǎng)期保持在合理范圍內(nèi)。

那么現(xiàn)在我們知道了養(yǎng)生最終目的就是人體保持陰陽(yáng)平衡,。了解了陰陽(yáng)的特性,，我們?cè)谌粘５酿B(yǎng)生中，就可以辨別各種養(yǎng)生方式是不是適合自己,。也可以根據(jù)自身的狀態(tài)選擇合適的方法調(diào)整陰陽(yáng),，使其保持平衡。