二里頭文化玉器是認(rèn)識夏時期玉器的基礎(chǔ)。夏王朝的誕生開創(chuàng)了中國歷史發(fā)展的新紀(jì)元,，同時也引導(dǎo)中華古老的玉文化在歷經(jīng)4000多年的發(fā)展后，進入了一個嶄新時代,。

玉器類型與時代特征

目前,，考古發(fā)現(xiàn)的二里頭文化玉器約有120多件，出自16處遺址,，以二里頭遺址出土的玉器最多,，有90多件，其中在二里頭遺址的25座墓葬中出土了約60件玉器,；另外還有數(shù)件綠松石片鑲嵌的器物,，如綠松石龍形器、綠松石銅牌飾,、綠松石圓形銅器,，以及數(shù)以千計的綠松石片。

二里頭文化玉器的器類分別是：牙璋,、戈,、戚、鉞,、鏟、刀、柄形器,、鈴舌,、璧、琮、笄首,、圓箍形器,、璜、環(huán),、玦,、墜飾、月牙形飾,、板,、管、杯,、錛,、鑿、鏃,、紡輪,，以及各種飾件，包括尖狀飾,、方柱形器,、鉆孔玉飾、蠶形飾等,。其中,，最為醒目的是出現(xiàn)了一批新穎器形，如牙璋,、玉戈,、帶扉牙玉戚與多邊刃玉戚、帶扉牙大玉刀,、窄長條形玉鉞,、有領(lǐng)玉璧、柄形器,，以及鈴舌,、月牙形飾等。這些玉器的流行,，成為一個時代的標(biāo)志,。

二里頭文化玉器的時代特征，可以歸納為以下幾點,。

其一,，延用以往的一些玉器器類。如玉琮,、玉璧,、玉環(huán),、玉璜、長條形玉鉞,、扁平長方形玉鉞,、玉錛、玉鑿,、圓箍形器,、鷹笄首等。這些玉器的文化傳統(tǒng),，有的屬良渚文化,，有的屬陶寺文化，有的屬石家河文化晚期（也稱“后石家河文化”）,。

其二,，在前一階段出現(xiàn)的玉器玉類基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了一批新穎的玉器器類,，發(fā)展成為具有時代特征的二里頭文化玉器的重要組成部分,。如扉牙發(fā)達的牙璋、玉戈與月牙形飾,、帶扉牙玉戚,、大孔帶扉牙圓弧形刃玉戚、帶扉牙大玉刀,、玉杯,、有領(lǐng)玉璧、形制規(guī)范的柄形器,、玉鈴舌,、綠松石片鑲嵌組合器物等,。這些玉器的前身,，以陶寺文化的玉器為主，也有石家河文化晚期的玉器,?？梢哉f，具有二里頭文化時代特征的玉器群的形成,，主要在陶寺文化玉器和石家河文化晚期玉器的基礎(chǔ)上發(fā)展而來,。

其三，新型的大型玉器,，以象征武器的儀仗用具為主,。如扉牙發(fā)達的牙璋、玉戚,、玉戈,、帶扉牙大玉刀等,，均出自墓葬，都是儀仗用具,。大型儀仗類玉器的出現(xiàn),，是二里頭文化玉器最基本的時代特征。這些儀仗類玉器大都是從二里頭文化三期開始出現(xiàn)的,，所以也可以認(rèn)為,，儀仗類玉器是二里頭文化三、四期玉器的最主要特征,。

其四,，玉器制作的掏膛工藝出現(xiàn)。如鄭州大師姑玉杯所表現(xiàn)出來的掏膛工藝,，尚不見于二里頭文化之前的玉器上,。

其五，產(chǎn)生了一批具有時代特征的玉器紋飾,。如細(xì)而凸的減地細(xì)陽紋線條,，極為規(guī)整的凹凸弦紋，以纖細(xì)三條線為單元的線條紋及其組成的網(wǎng)格紋,，密集的凹凸細(xì)線紋,，人面紋飾中眼睛紋逐漸向“臣”字形演變，云雷紋,，以及扉棱齒牙裝飾的興起,。這些具有時代特征的玉器紋飾，主要體現(xiàn)在牙璋,、玉戚,、帶扉牙大玉刀、玉柄形器上,，也大都是在二里頭文化第三期開始出現(xiàn)的,。

除纖細(xì)三條線為單元的線條紋及其組成的網(wǎng)格紋之外，大都是石家河文化晚期玉器紋飾的進一步發(fā)展,。由此表明了兩個重要現(xiàn)象,。一是石家河文化晚期的玉器制作工藝，是二里頭文化玉器制作工藝的主要源頭,。二是纖細(xì)三條線為單元的線條紋及其組成的網(wǎng)格紋,，是二里頭文化玉器紋飾最顯著的特征。依據(jù)這一特征,，可以判定出自二里頭文化以外的其他考古學(xué)文化和單位或傳世玉器的時代與考古學(xué)文化屬性,。

其六，二里頭文化玉器的組合,，以玉柄形器搭配其他各種儀仗類玉器為基本特點,。這種玉器組合主要體現(xiàn)在二里頭文化的墓葬中,。

以上這些特點，是中原地區(qū)在公元前1750年至公元前1530年之間玉器的基本特點,，而且反映的主要是二里頭文化三,、四期，即公元前1610年至公元前1530年之間玉器的基本特點,。

研究進展與存在問題

需要指出的是,，二里頭文化玉器以在二里頭遺址墓葬中出土的最具代表性。這些墓葬雖然有較多的隨葬品,，但規(guī)模不大,，墓主的社會地位并不是很高，出土的玉器以儀仗類玉器為主要特色,，也表明了這些墓主的身份,，大都是普通貴族，如高等級侍從一類,，而不是高等級的貴族,。

據(jù)此現(xiàn)象，我們認(rèn)為,，二里頭文化高等級的玉器,，即“王”使用的王室玉器，或許還沒有發(fā)現(xiàn),，或許已發(fā)現(xiàn)于二里頭文化之后的其他文化遺存中而尚未被識別出來,。由此可以推想，現(xiàn)在所認(rèn)識的二里頭文化玉器,，僅僅是那時期大批高檔玉器的冰山一角,！而未來二里頭文化王室玉器的發(fā)現(xiàn)，將會極大充實我們對二里頭文化玉器特點的認(rèn)識,。

夏王朝的建立,、夏文化的發(fā)展，開創(chuàng)了玉器制造工藝的新天地,，玉器的文化內(nèi)涵也更為深邃,，從而使夏時期達到了中國玉器的一個時代高峰,。這些玉器造型別致,，制作精工，使用方式特殊,，含義豐富,，形制與文化內(nèi)涵厚重，是當(dāng)時社會上層貴族使用的一種特殊用品,，是探索夏史的重要素材,。但是,，目前考古發(fā)現(xiàn)的夏時期玉器，以及對發(fā)現(xiàn)的這些玉器的認(rèn)識,，尤其是對這些玉器使用功能的認(rèn)識仍有待提升,。

我們認(rèn)為，二里頭文化三,、四期的玉器,，可能是商湯作夏社時期的玉器。目前發(fā)現(xiàn)的具有鮮明時代特征的二里頭文化三,、四期玉器,，個別的是夏王朝時期玉器的延用，而大部分玉器如扉牙發(fā)達的牙璋,、玉戈,、帶扉牙大玉刀、玉戚等,，則是夏社時期的儀仗用品,。

牙璋、玉戈,、玉戚是夏時期創(chuàng)作發(fā)明的三種形制特殊的玉兵器,。如目前在二里頭文化一期之前的新砦期發(fā)現(xiàn)的牙璋、玉戚,，形制簡單,，缺少扉牙裝飾或只有極簡略的扉牙，都是實用的兵器,。這種形體較大玉兵器的產(chǎn)生,，是隨夏王朝創(chuàng)立對玉器形制的需求而興起的，是一個嶄新時代降臨的標(biāo)志,。這三種玉器在二里頭文化三,、四期已經(jīng)作為象征武器的儀仗使用了。其中,，牙璋伴隨著夏王朝的覆滅,、夏部族的擴散而流傳四方，并伴隨著二里頭夏社被鏟除而在中原地區(qū)逐漸退出歷史舞臺,，卻在成都平原的三星堆文化中得以復(fù)興,。玉戈、玉戚則在二里頭文化之后得到了進一步發(fā)展,。

二里頭文化三,、四期的牙璋、玉戈,、玉戚,，以及大玉刀,、玉鉞、綠松石銅牌飾等,，甚至宮殿,、宮城等，都是在夏王朝舊都上呈現(xiàn)的一種文化復(fù)興現(xiàn)象,。

綜上,，目前發(fā)現(xiàn)的二里頭玉器僅僅是夏時期、夏王朝,、夏王朝舊都玉器的冰山一角,，也是中華玉文化發(fā)展過程中第一座時代高峰的冰山一角。

（作者單位：中國社會科學(xué)院考古研究所）