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讀《莊子》內(nèi)篇 德充符 精神世界的充實(shí),是怎樣的一種深遠(yuǎn)的意趣啊!聽到身邊有這樣"德"之充實(shí)的人,男人女人孩子老人都愿意發(fā)自內(nèi)心接近他,和他做朋友,聆聽他的無為教化,以此來升華自己的德行,讓自己活的更加才性完備,不帶走一草一木卻留下了一形一情任由它齊一是非,忘記了謀劃,、忘記了雕琢,、忘記了喪失,、忘記了貨利,光明磊落地承受天養(yǎng),。 那會是怎樣的一種活著的意境啊! 魯國有一個被砍去一只腳的人名叫王駘,跟他學(xué)習(xí)的人與孔子的弟子人數(shù)相等,。 常季問孔子說:"王駘是個受過刑、被砍去一只腳的人,他站著不能給人以教誨,坐著又不能發(fā)表議論,可是他的弟子卻是虛心而往,充實(shí)而歸,。這是為什么呢?" 孔子回答說:"王駘先生是一位圣人啊,我孔丘的學(xué)識和品行都落后于他,我要拜他為師,。" 孔子繼續(xù)說:"在王駘看來,萬物都是相同的,他沒有察覺到自己形體上欠缺什么,王駘把失去的那只腳看作是隨手扔掉的一塊泥土一樣。" "人不能在流水中照見自己的身影,而只有在靜止的水面才可以,。" "像王駘這樣的至人只不過把軀體當(dāng)作寓所,把耳目器官看作跡象,視萬物為一致,沒有喪失本真之心啊,。" 是啊!我們常常喜歡用眼睛去看所謂養(yǎng)眼的人事物,感嘆人活一世,苦多甜少,需要及時行樂,才對得起自己在世上走一遭,才算是不白活一回。 當(dāng)然這樣的活法不是一無是處,也有它積極躍動的一面,有它對生活的激情和心氣的澎湃蕩漾,。 人本是動靜相宜的靈物,當(dāng)然不能缺失靈動性,；但如果只是帶著這樣的認(rèn)知和脾性去活,有時不免會過分,過分、過度都接近于不真實(shí),所以會給接近他的人留下不接地氣兒的蠟味,讓人從大老遠(yuǎn)就聞到了他的性情中不只是客觀地反映,而是帶有很重的成心,這樣的濁味避之不及,誰還愿意去接近他呢! 人愿意看的,未必都是養(yǎng)眼的,即使是養(yǎng)眼的也未必是養(yǎng)心的,從大道上來觀,從古至今,也只有不帶任何成心的修養(yǎng)自己的德行,率性而為,增厚自己的德威,在"平"和"德"處善用其心,。讓自己的溫度和氣息不會隨著歲月流逝而消失,讓自己的精神光芒可以暖后來人,那會是一件其所的好事,。 所謂"平"是水極端靜止?fàn)顟B(tài)。水平可以作為取而效法的標(biāo)準(zhǔn),內(nèi)部保持靜止而外部毫不動蕩,。所謂"德",就是事得以成、物得以和的最高修養(yǎng),。內(nèi)德不外露,萬物自來歸附而不離去,。 曾經(jīng)有人做了一個調(diào)查問卷:人最寶貴的擁有是什么?其中的回答千奇百怪,但讓調(diào)查人員沒想到的是:"信任和德行"是人們共同認(rèn)為的寶貴的擁有,而且這個看似無形的寶藏,卻需要人在有形的所謂"人生苦短,及時行樂"的世間,以一顆不去分辨"風(fēng)動"還是"帆動"的心力去撐起這片"天養(yǎng)"之境! |
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