所謂講究,，就是基于禮義仁信和道德廉恥等而恪守的規(guī)矩,，表示對(duì)自己的尊重，也是對(duì)別人和社會(huì)的尊重,。講究沒(méi)有強(qiáng)制性，你可以講究,，也可以不講究。講究有利于社會(huì)穩(wěn)定有序發(fā)展,，不講究的人多了,，事情的變數(shù)就多了,，不確定性增加了,，社會(huì)運(yùn)行成本就會(huì)提高。

上古時(shí)期,，'墓而不墳'，即逝者下葬后，將地面推平,，不留痕跡,。大致來(lái)說(shuō)，起墳自春秋時(shí)期開(kāi)始，可能西周時(shí)期就有，但不會(huì)再早,。《禮記》里就有孔子將父母合葬起墳的記述,，還有孔子看見(jiàn)不同形態(tài)墓的描寫(xiě)。我們現(xiàn)在的考古挖掘，挖墓的，大都是春秋以后的,，春秋之前的都是生活遺址,，單獨(dú)墳?zāi)购币?jiàn),。

祭祀活動(dòng)很早就有，甚至在人類進(jìn)入文明時(shí)代之前就有,。我國(guó)歷史上，就周代來(lái)說(shuō)，祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所是廟,，天子有太廟,，諸侯有宗廟，大夫和士有家廟，一般黎民百姓沒(méi)廟,，沒(méi)有祭祀的資格和場(chǎng)所,。春秋以后，特別到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，各國(guó)紛紛變法,，庶民百姓的人身權(quán)利和社會(huì)地位得到重視和抬升，祭祀活動(dòng)通過(guò)墳?zāi)怪鸩窖诱沟矫耖g,。

由于廟的限制,，秦漢之后墓祭盛行。很明顯,，起墳的目的是為了祭祀,，即確定標(biāo)識(shí)逝去父母祖宗的地點(diǎn)方位，以便定期祭祀禱告,。所以,，做墳是祖宗文化的重要方面，一直到現(xiàn)在還是,。

根據(jù)禮儀規(guī)范文本《禮記》《儀禮》《朱子家禮》的設(shè)定,，做墳的講究事項(xiàng)如下。

1,、關(guān)于大小

一般居民家庭,，庶民百姓，墳高四尺,。即以四尺為限,，自然堆土。

孔子是儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人,，儒學(xué)是中國(guó)歷史上各朝代主流意識(shí)形態(tài)的代表學(xué)說(shuō),。根據(jù)《禮記》記載，孔子將自己的父母合葬于防,，并且封土做墳高四尺,。曰：'吾聞之，古也墓而不墳,，今丘也,，東西南北之人也，不可以弗識(shí)也,。于是封之,，崇四尺。'

北宋司馬光《書(shū)儀》有：'今按孔子防墓之封,，其崇四尺,，故取以為法,。'南宋朱熹《家禮》也有規(guī)定：'墳高四尺。'宋元之后,，墳高四尺為一般定制,。

各朝代尺長(zhǎng)不一樣，但大體來(lái)說(shuō),，按一般成人身高,，四尺高平胸上下。

2,、關(guān)于形狀

歷史上,，墳的形狀是有變化的。宋元之前,，墳的形狀以方形為尊,，明代改以圓形為尊。具體來(lái)說(shuō),，方形是方椎體,，圓形是圓錐體。一般居民家庭,，沒(méi)那么多講究，弄個(gè)土堆就行了,。

古典時(shí)期,，在王權(quán)和禮制的約束下，墳?zāi)沟燃?jí)分明,，官位越高,，墓地越大，墳頭越高,。帝王墳?zāi)挂?guī)模最大,，稱為'陵'或'山陵'。著名的秦始皇陵在今陜西臨潼,，原名酈山,，前后修建40年，曾征發(fā)70多萬(wàn)人從事這一浩大的工程,。雖經(jīng)過(guò)2000多年的風(fēng)雨滄桑,，至今封土還有64.9米高。自秦始皇陵直至宋代的帝陵,，多是在墓室上劃出一正方形或長(zhǎng)方形的基址,，然后層層夯筑黃土，下大上小,，直到一定的高度,，封土堆的頂部仍呈正方形或長(zhǎng)方形的平面。整個(gè)墳丘像是一個(gè)被截去頂部的方錐體。明代開(kāi)始,，帝王墳丘改成圓頂,。

3,、關(guān)于立碑

墳前可以立碑,。古典時(shí)期，墳前立碑主要是標(biāo)識(shí)碑,，即只標(biāo)注墓主人名諱,，無(wú)款。也有旌表碑,，適用于有社會(huì)影響力的大人物,，一般人沒(méi)資格。

立碑也有大小規(guī)定,?！吨熳蛹叶Y》有：'墳高四尺，立小石碑於其前,，亦高四尺,，趺高尺許。'標(biāo)準(zhǔn)的碑是魑首龜趺,，即碑頭是魑,，碑底是龜。魑音chī,，所謂魑魅魍魎,，傳說(shuō)中的怪物。趺音fū,，是碑下的石座,。

關(guān)于墓主人生平、德操,、貢獻(xiàn)等是刻在志石上的,，叫墓志銘。志石是埋進(jìn)墓里的,，與墳前立碑是兩碼事?，F(xiàn)實(shí)生活中的墳前立碑，有標(biāo)識(shí)碑的意思,，也有墓志銘的意思,。

4、關(guān)于墓柏

所謂墓柏,，就是在墓地置栽松柏,。一開(kāi)始,，墓柏的意思主要是作為標(biāo)識(shí)和標(biāo)志，'古之葬者,，松柏梧桐以張墳也,。'兩漢時(shí)墓柏非常盛行，墓地松柏在意義上也發(fā)生訛變,，被人們視為可以避邪之物,。《漢書(shū)--東方朔傳》：'柏者,，鬼之廷也,。'顏師古注說(shuō)：'言鬼神尚幽暗，故以松柏之樹(shù)為廷府,。'柏樹(shù)既然與墓冢鬼魅相乾系,，所以人們便在墳?zāi)股戏N植松柏以避魍魎。漢樂(lè)府詩(shī)《孔雀東南飛》中的男女主人公死后'兩家求合葬,，合葬華山傍,，東西種松柏，左右種梧桐,。'但愿這對(duì)生前被拆散的夫妻,，死后不被魍魎所擾，永做連理枝,。所以,，自漢代以來(lái)，在墳?zāi)怪車(chē)N植柏樹(shù)已成風(fēng)俗,，一直沿續(xù)至今。現(xiàn)實(shí)生活中,，公墓和陵園等都有松柏,，這就是'墓柏'的傳承。

5,、關(guān)于墳頭

在北方大部分地區(qū),，一般習(xí)俗要求，做墳的都有墳頭,。做墳頭簡(jiǎn)單,，就地取材，挖兩塊方椎體,，一塊大頭朝下,，一塊大頭朝上，放在一起就行了,。