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生活中,，關(guān)于如何孝順父母這個話題,，可以說是仁者見仁智者見智，每個人都有不同的觀點和做法,。因為現(xiàn)代生活節(jié)奏快,，生存壓力大，造成了很多人在孝敬父母方面,，有些力不從心,。所以很多人認為：給父母錢花，保障父母的物質(zhì)需求,，供給吃喝用品就是孝順了,。能夠做到這些，確實屬于已經(jīng)做的非常好的了,。但是按照古人的標準,，這還算不上“孝”。那孝是什么呢,？

孝順父母在于“敬”

關(guān)于什么才算是“孝”,，孔子的學生子游曾經(jīng)請教過孔子，孔子的回答是：“今之孝者,，是謂能養(yǎng),，至于犬馬，皆能有養(yǎng),，不敬,，何以別乎？”孔子的意思是說：有的人認為,，只要是能夠供養(yǎng)父母就是孝順,，這其實和養(yǎng)狗和養(yǎng)馬是沒有區(qū)別的。在這里,，孔子提出來孝的本質(zhì)是“敬”,，也就是要“敬愛,、尊敬、敬重”父母才算是孝,。

父母教,，須敬聽。父母責,，須順承

那怎樣做才算是對父母的敬愛呢,？《弟子規(guī)》中有個觀點就是：“父母教，須敬聽,。父母責,，須順承?！边@句話的意思是：父母的教誨,，必須要恭恭敬敬地聽從,。父母的責備,，必須要順從地接受。這句話說起來容易,，其實做起來很難,。尤其是現(xiàn)代社會，教育普及,，人員流動大,，年輕人見過識廣，和父母之間存在著認知上的差距,。想要做到聽父母的話,，就變得更加困難。不要說成年人,，就是小孩子,，在追求個性獨立的大環(huán)境下，青春叛逆期也不會聽父母話,。更有甚者,，對父母大吼大叫，亂發(fā)脾氣,。造成這類現(xiàn)象發(fā)生的原因很多,。最根本的原因就是內(nèi)心深處缺乏對父母的恭敬之心。

劉邦“孝”封太上皇

漢高祖劉邦的人品,，在歷史上是備受爭議的,。很多史學家稱劉邦為流氓皇帝。但是劉邦卻是一個非常孝敬的人,。他當了皇帝以后,，仍然和普通人一樣,，見了他的父親劉太公都要行大禮，也就是要磕頭,。漸漸地,，劉太公覺得自己的兒子是皇帝，每次對自己行叩拜之禮有失皇帝的尊嚴,。有一次,，在劉邦前來探望自己的時候，劉太公就隨同仆人一起到院子里面去迎接劉邦,。并且劉太公也和仆人一樣拜見劉邦,。這可嚇壞了劉邦。劉邦趕忙攙扶起父親,，說：“哪有父親拜見兒子的,，這不是折我的壽嗎！”可是劉太公畢恭畢敬的說：“我只是普通的臣子,，哪有君主拜臣子的道理呢,？”劉邦聽后，啞口無言,。他反復思考之后,，終于想出來“太上皇”這個名詞。于是封劉太公為“太上皇”,，這樣自己就可以順理成章地拜見自己的父親了,。

敬愛是發(fā)自內(nèi)心的

從劉邦的例子我們可以看出，對父母的敬愛之心是需要發(fā)自內(nèi)心的,，與每個人的學識,、地位和閱歷無關(guān)。只有內(nèi)心深處對父母存有恭敬的人,，才會做到“父母教,，須敬聽。父母責,，須順承,。”有句話叫“愛之深,，責之切”,。父母對孩子的要求永遠是充滿愛的，即使是責備和訓誡,，也是出于對子女的關(guān)心和愛護,。有句古話叫做“母活一百歲，常憂八十兒”，即使母親一百歲了,，八十歲的兒子在她眼里仍然還是孩子,，說的就是這個道理。作為子女,，只有明白了父母的良苦用心,，懂得感恩父母對自己的付出，才會從內(nèi)心深處發(fā)出對父母的敬愛,。再者說,，父母的閱歷一般是會高于子女的，父母說的對,，那是必須要聽從的,，因為這樣可以讓自己減少走彎路，避免犯錯誤,。即使父母說的不合理,，也可以拿來當作參考。這才是一個有修養(yǎng)的人該有的品格,。所以,，每一個做子女的，真的有必要做到：“父母教,，須敬聽,。父母責，須順承,。”

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