文/顧無

有一個地名,，曾經(jīng)是英雄隕落處,，現(xiàn)在成為了一個榨菜的品牌。

烏江,。

“今日,，我雖死，也仍是西楚霸王,！”

項羽與劉邦的斗爭被當作是各個領(lǐng)域的經(jīng)典案例一直流傳至今,，聽老一輩人說話，舉例子的時候還會經(jīng)常提到項羽與劉邦,。

是什么讓這兩個人在中國文化中擁有了經(jīng)久不息的魅力,，尤其是項羽，他何以讓我們既遺憾又心疼了2000多年,？

我覺得,，是這兩人身上的特質(zhì)實在太過的典型，英雄輸給奸雄，少年輸給中年,，軍事家輸給政治家，好出身輸給壞出身,，諸如此類的描述還能舉出許多,。

【臨其詩境】

也因為楚漢之爭的典型性，后世那些想要總結(jié)前朝經(jīng)驗教訓(xùn)的人也多對此發(fā)表意見,。很有意思的一點是,，說起評論項羽的詩，最著名的卻不是那些政治家的總結(jié),，而是北宋一位女子在南渡時面對不爭氣的朝廷,，表現(xiàn)自己悲憤與不甘的20字短詩。

“生當作人杰,，死亦為鬼雄,。至今思項羽，不肯過江東,?！?/span>

這幾句話的力量太大了，很難想象朝廷在看到民間有這樣的力量仍然選擇了按兵不動,，選擇了茍延殘喘,。

李清照的《夏日絕句》可以說是以情感取勝，它用很短的篇幅觸動了我們心中對項羽的可惜與追憶,。而那些身兼政治家的文人,，對項羽的評論則以條理清晰，觀點獨特取勝,，其中著名者亦流傳至今,，其中尤以杜牧與王安石題寫在烏江亭的兩首詩最值得一讀，特摘錄下來與諸君共賞,。

【經(jīng)典原文】

題烏江亭

杜牧 〔唐代〕

勝敗兵家事不期,，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊,，卷土重來未可知,。

疊題烏江亭

王安石 〔宋代〕

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回,。

江東子弟今雖在,，肯與君王卷土來？

【條分縷析】

相比較之下,，應(yīng)該是杜牧這一首知名度更高一點,，不僅是因為詩中出了個成語“卷土重來”，也是因為它整首詩歌的氣氛更加振奮高昂，更加符合世人對項羽的看法,，而王安石的分析就更加冷酷一點,。

兩首詩共同的特點在于語言通俗流轉(zhuǎn)，現(xiàn)代人讀起來也沒有太大難度,，這是詠史詩的特點之一,，也服務(wù)于更加清楚地表達自己觀點。

首先來看杜牧這一首,，第一句首先點明自己論點存在的基礎(chǔ),，“勝敗兵家事不期”，有句老話叫“勝敗乃兵家常事”,，雖然是為了安撫敗者,，但也不失為一個真理。哪有常勝將軍,，有的不過是能一次次在失敗中成長的將軍,。

所以，為什么要因為當時的一招棋錯,，就認定自己滿盤皆輸,，再無回天之力呢？大丈夫能屈能伸,，這時候包羞忍恥,，回到自己老家重整旗鼓，預(yù)備著東山再起才是一個有擔當?shù)哪腥藨?yīng)該做的事情,。

江東子弟父老熱切地期待著自己的英雄,，希望他得勝而歸，哪怕失意,，他們也認定了項羽是楚地的王,，是西楚霸王，當時的人們淳樸,，忠誠比性命重要太多,。

最后兩句是一個樂觀地預(yù)期，“江東子弟多才俊,，卷土重來未可知”,，如果當時項羽選擇了渡河，那廣闊的江東有無數(shù)的俊杰精英,，再加上項羽的天賦英姿,，卷土重來，打敗劉邦難道是很難的事情嗎,？

這件事情客觀上難度有多大,，我們現(xiàn)在自然無從分析,，不過從杜牧的詩中，我們主要能讀出一種態(tài)度,，那就是要樂觀地面對苦難,，面對勝敗，人生是一張單行票,，沒有回頭路可走,，那就應(yīng)該盡最大的可能向前走，再向前走,，沒有退卻可言,，這是我們從晚唐杜牧那里學(xué)到的精神,。

反觀王安石,，可能去到烏江亭時年事已高，已經(jīng)經(jīng)歷了太多政治上風(fēng)風(fēng)雨雨,，所以分析起來客觀而殘酷,。

江東子弟隨項羽起兵，各個身經(jīng)百戰(zhàn)已經(jīng)疲憊不堪,，中原這一場失敗,，也就成為了壓倒駱駝的最后一根稻草，壓垮了項羽想要翻盤的希望,。即使他回到江東,，也已經(jīng)沒有足夠的力量和勢頭來反攻當時氣勢鼎盛的劉邦了。

“江東子弟今雖在,，肯與君王卷土來,？”這一句我個人的觀點是不認同的，王安石明顯是以一個政治家的視角看待全局,，他沒有體會到“江東子弟”可能會有的心態(tài),。

他在用一個飽經(jīng)滄桑的靈魂去推測中華文明萌芽時期的年輕人，這樣的推測是沒有可信度的,。

我相信,，就算項羽回到江東，明著告訴大家,，反攻是一場沒有回頭路也沒有出路的戰(zhàn)斗,，依舊有人愿意跟著他，陪他一起死,。

這樣的相信或許有些天真,，但天真是一種很強的力量，更是現(xiàn)代社會缺少的力量,。