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人藝演員是如何誕生的,?“傳幫帶”培養(yǎng)人藝舞臺新生力量

 新用戶18548273 2021-02-09

梁冠華、宋丹丹,、吳剛,、馮遠征——如今許多影視劇、話劇舞臺上的知名演員,、中堅力量都曾出自北京人藝的“學(xué)員班”,。2019年,北京人藝在原有“團帶班”以及與高校聯(lián)合辦班的人才培養(yǎng)形式上進行創(chuàng)新,,首度從專業(yè)表演人才中進行選拔,,從千余名報名者中挑選出了14名培訓(xùn)學(xué)員,進行為期一年的具有人藝風格的專業(yè)表演訓(xùn)練,,從中選拔人藝舞臺未來的生力軍,。日前,北京人藝2019級表演學(xué)員培訓(xùn)班迎來結(jié)業(yè)儀式,,14名學(xué)員從院領(lǐng)導(dǎo)以及藍天野,、呂中、濮存昕,、馮遠征等人手中接過結(jié)業(yè)證書,,也在老一輩人藝人的“傳幫帶”將人藝獨樹一幟的表演風格、職業(yè)精神接續(xù)下去,。

▲手捧結(jié)業(yè)證書的14名北京人藝2019級表演學(xué)員培訓(xùn)班學(xué)員,。(李春光/攝)

“要演人,從人物出發(fā)”

“無論多大牌的演員站在臺上,,人們都只看到他演的角兒,,而不是演員本身?!痹诓簧儆^眾眼里,,人藝的演員最擅長的便是把每個角色“活生生”地立在臺上,耐人尋味,、咀嚼悠長,。藍天野、呂中,、馮遠征,、濮存昕、楊立新,、宋丹丹,、何冰……這些當今舞臺中流砥柱的演員們是人藝的寶藏資源,他們組成了人藝2019級表演學(xué)員培訓(xùn)班的強大師資陣容,,將自身所學(xué),、所悟傾囊相授。

▲北京人藝院長任鳴在結(jié)業(yè)儀式上寄語學(xué)員,。

▲北京人藝副院長馮遠征在結(jié)業(yè)儀式上寄語學(xué)員,。(李春光/攝)

“我聽人藝老藝術(shù)家們總說的一句話就是‘要演人,要從人物出發(fā),?!讶宋镅蒗r活,、生動,從紙面立到舞臺,,即便使用一些表演技巧,,也要盡可能生活化,不能偏離于塑造人這一根本目的,?!睂W(xué)員郭為說道。

在訓(xùn)練后期,,培訓(xùn)班會組織學(xué)員排演人藝經(jīng)典劇目片段——學(xué)員們在不同的經(jīng)典劇目片段排演中理解,、挖掘不同的人物,老師們在尊重學(xué)員的解讀與詮釋同時,,講授自己對這個人物的理解,。尤其當一個人物他們已演了數(shù)年,對人物成熟獨到的理解,、豐富的舞臺經(jīng)驗化作“金句頻出”,,那些鮮活而又實用的創(chuàng)作技巧讓學(xué)員受益匪淺?!白屵@些本身還在創(chuàng)作的人藝藝術(shù)家們帶我們分析,、排演人藝的經(jīng)典劇目——這是最獨特的培養(yǎng)模式?!睂W(xué)員原維說道,,比如龔麗君老師會講述夏淳導(dǎo)演當初排演《雷雨》時的要求、曹禺先生對劇本的解讀等等,,一代藝術(shù)家身上又凝聚著上一代藝術(shù)家的經(jīng)驗,,在口傳心授中傳承下來,學(xué)員們也在 “一戲一格”的人藝劇目中探索著與角色碰撞的新可能,。

▲人藝經(jīng)典劇目《雷雨》劇照,。

在培訓(xùn)班,學(xué)員們排練最多的劇目是曹禺先生的《雷雨》,。郭為曾被安排演 “周樸園”一角,。當時他覺得自己離周樸園這一民國時期的“中年資本家”相隔甚遠。在一次講座中,,郭為看到楊立新老師為周樸園寫的人物小傳“像一篇嚴謹?shù)恼撐摹?,有著基于史料考察的合理發(fā)揮與想象:比如周樸園大概幾歲出國留洋、留洋時中國大概正經(jīng)歷洋務(wù)運動,、留洋回來可以做些什么,,這些經(jīng)歷又如何塑造了他的性格,影響了他的家庭觀念、教育觀念……從宏闊的時代背景到人物細枝末節(jié)的推敲還原讓郭為感到特別“震驚”,,似乎人物瞬間變得飽滿起來,。“我們之前寫人物小傳都是自己在編,,楊立新老師告訴我們要盡可能嚴謹?shù)厝ミ€原人物,,想象要合理?!痹诶蠋焸兊膯l(fā)下,郭為郭為更多地理解了這個角色的復(fù)雜:“其實最后你會發(fā)現(xiàn)舞臺上有3個周樸園,。周沖,、周萍也象征了周樸園年輕時的兩個不同階段。對其他角色的了解也會反過來加深你對所飾演角色的理解,?!?/span>

“沒什么不敢的,你就要大膽嘗試,。但要記著從角色出發(fā),。”排練場上,,學(xué)員張曄子有時因為擔心犯錯不敢演,,老師會鼓勵她,告訴她一場戲不要老想著“自己要怎樣演,,而應(yīng)該想演的是什么,,要深挖臺詞背后的含義?!痹诓黄x人物的基礎(chǔ)上老師們鼓勵學(xué)員依據(jù)自己的個性與理解詮釋角色,。“老師們不會嚴苛到說你這句話重音不對或者怎樣,,他們給你充分的創(chuàng)作空間,,但會把控表演的大方向?!?原維說道,,“雖然‘一千個人中有一千個哈姆雷特’,但哈姆雷特不能變成奧菲利婭,,表演不能偏離了人物內(nèi)核,。”

演員演的是紙上角色,,立起來的卻得是活生生的人,,來不點半點虛假。私下里,學(xué)員楊琪芳常跟同學(xué)們開玩笑,,說老師們是“打假小分隊”:“如果你在玩假的,,他們一眼就能看出來?!?進入培訓(xùn)班前,,楊琪芳已演過一些影視劇作品,她覺得那時的自己更多憑著演員的本能在演戲,,做出一些反應(yīng)更多是自己的情感流露,,而不是所塑造人物的——結(jié)果可能感動了自己,卻打動不了觀眾,。老師們告訴自己,,演戲一定要觸動內(nèi)心真實的地兒。在處理一些情感戲時,,她懂得了如何適當控制,、收斂,讓表演有起有伏,、更富層次,,而不是停留在單一的基調(diào)里。

煉藝之外還須修德

在表演技能之外,,人藝注重演員的文學(xué),、藝術(shù)修養(yǎng)與廣博的生活積累。除了依托北京人藝院內(nèi)的導(dǎo)表演藝術(shù)家,,人藝還邀請了院外曲藝,、戲曲、民俗,、戲劇理論等各方面的專家參與2019級表演學(xué)員培訓(xùn)班的教學(xué),。“表演這個行當是雜家,,所有的任課老師也告訴我們不要一味扎在劇本里,,要去體驗生活、享受生活,,要培養(yǎng)多方面的興趣愛好,。任何從姐妹藝術(shù)學(xué)來的東西、生活中的瑣事都可能是自己的老師,,會在自己心里埋下一顆種子,。”原維說,,比如他最近在排練古代戲《吳王金戈越王劍》,,如何下跪、如何撩袍、如何邁腿,、如何做揖,,都能從昆曲、戲曲里學(xué)到章法身段,,而那些沒有接觸過戲曲,、沒有練習過身段的演員可能“上臺后就把自己給漏了”。

▲人藝古代話劇《吳王金戈越王劍》劇照,。

“北京人藝還有許多京味戲,、民國戲,如果演員本人有著‘花鳥魚蟲,、琴棋書畫’方面的愛好,,那演起戲來太沾光了,因為你內(nèi)心有底,,就自然能從你的表演、肢體語言,、五官表情上表現(xiàn)出來,。”有無積累,,有無觸類旁通,,便有了角色的“高下深淺”之分。

“沒有小角色,、只有小演員”“一棵菜精神” ……在狂飆突進的演藝市場里,,坐落于王府井大街的人藝劇院里仍然流傳著那一句句老話,“戲比天大”四個字是高懸在每個演員頭上的治藝精神,。在張曄子看來,,人藝的演員都有一個共同點——“對藝術(shù)的敬畏之情”。排練《吳王金戈越王劍》,,原維幾乎每次提前半個小時到排練場,,卻發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演藍天野和在劇中參演的濮存昕老師早已在那兒了。在他看來,,正是老藝術(shù)家們的耳濡目染讓學(xué)員們一步步思齊,,一點點合上人藝的“槽”。

▲藍天野在結(jié)業(yè)儀式上寄語學(xué)員,。(李春光/攝)

“你看老師們在排練場的狀態(tài),、對待角色之認真,你會想要向他們的創(chuàng)作態(tài)度靠齊,?!边M入培訓(xùn)班以前,張曄子已演出過《新世界》《家有兒女初長成》等知名度頗高的影視劇,進入人藝后她發(fā)現(xiàn)自己的心態(tài)變得更為“樸實”,,想要更踏實地鉆研人物:“我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作角色還是不能著急,,一口吃不成一個胖子,是需要時間積淀的?,F(xiàn)在有時間我會多看看北京民俗,、經(jīng)典文學(xué)一類我之前可能并不感興趣的書,跟老師們討教下舞臺經(jīng)驗,。演員是以自我為創(chuàng)作材料創(chuàng)作的,,我現(xiàn)在會更加注重打磨自己、提升自己,?!?/span>

▲呂中在結(jié)業(yè)儀式上寄語學(xué)員。(李春光/攝)

前期培訓(xùn)時,,學(xué)員們上午練發(fā)聲一類的課,,再從下午排練到晚上,一天下來“腦子,、身體都感到疲累”,,時間一長便有倦怠。馮遠征為此開了兩次嚴肅的班會,,告訴學(xué)員:“即便藝術(shù)成就再高,,演員不努力是不可以的?!迸啪殘錾?,沒有“好話”一類的鋪墊,老師們會直言不諱指出學(xué)員們存在的問題,。習慣了肯定與夸獎的張曄子剛開始覺得失落,,久而久之卻發(fā)現(xiàn)這讓自己成長很快:“我知道了我任何時候都不能松懈、任何時候都要有對自己的要求,?!?/span>

人藝六十余年的歷史里誕生了一批批經(jīng)典劇目,這些經(jīng)典劇目中走出了一個個名演員,。人藝表示2019級表演學(xué)員培訓(xùn)班設(shè)立初衷也是要為人藝經(jīng)典劇目儲備表演人才,。雖然諸如《茶館》《雷雨》等經(jīng)典劇作的故事年代已逐漸拉遠,在今非昔比的當下甚至沒有了像老一輩藝術(shù)家一樣深入生活,、體驗實地的條件,,張曄子認為劇中的人與人性是永不過時的,她覺得年輕演員應(yīng)該有勇敢的精神去承接這些經(jīng)典劇目,。

▲人藝經(jīng)典劇目《茶館》劇照,。

在郭為心目中,,“最神圣的戲”便是《茶館》。他希望自己能盡早參演其中,,哪怕演一個大兵,、路人,便仿佛與那些逝去的老藝術(shù)家們有了跨時空的交流,?!澳切├纤囆g(shù)家們留下的形象一直印在我腦海里?!惫鶠檎f道,,“我們希望能從他們手中接過接力棒,讓人藝的經(jīng)典劇目代代傳承下去,,也希望能站在巨人的肩膀上,,把更多自己的東西往里填去?!?/span>

作者:彭丹

編輯:陸正明

責任編輯:江勝信

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