|
父傳子,，子傳孫,，從古代到現(xiàn)代，不管什么時候,，很多父輩們的幫助會讓競爭變得很不公平,，那么“拼爹”的世代是如何開始的呢公天下是指采取“禪讓制”的社會制度，選舉下一代帝王選能而為之,，而在家天下這種制度里,，所有帝王來自于同一個家族，王位在家族內(nèi)部從一個成員傳給另一個成員,，帝王把國家當作一家的私產(chǎn),，世代相傳,，不能哪種制度更好，只能說家天下是歷史進程中的必然,。 
公天下最開始是在堯舜禹世代,，堯德高望重，人民都傾心于他,，深受愛戴,，堯年老時，由部下推舉候選人,，大家一致推舉了舜,，堯把自己兩個女兒嫁給了舜，又進行了長期的考察,，最后將首領(lǐng)的位置傳給了舜,。舜選賢任能,，勵精圖治,，是中華道德文化的鼻祖，到了舜晚年,，因為自己的兒子商均不肖,，因此決定威望很高的大禹為繼任者，并由大禹來攝行政事,。
到了禹年老了,，他也想效仿堯舜，找一個賢能的人,，來接替自己,。最初，不少人推舉夷人首領(lǐng)皋陶為大禹的繼承人,，但是,，皋陶壽命不長，竟然,，死在了大禹的前面,。后來，部下推舉伯益為新的繼承者,，伯益最突出的貢獻就是輔佐禹平治水土,，按照傳統(tǒng)，大禹的兒子啟作為領(lǐng)袖之子也是繼任者人選之一,，但他的功績與威名無法與益相敵,，益很自然的成為議事會認可的法定繼承人。
然而,，在益和啟的時代,，傳統(tǒng)習(xí)俗已被新的價值觀念取代,。禹死后，啟立即發(fā)動了對法定繼承人的攻擊,，奪取了領(lǐng)袖的職位,。幾經(jīng)波折，“叛亂”的啟曾遭益的有力反擊,，一度處于劣勢,，甚至被拘禁，終于因有禹的經(jīng)營和培植,，啟根基更深,、實力更強，在擁護者的支持下,，啟及其擁護者聯(lián)合起來對益發(fā)動戰(zhàn)爭,，終于殺益，使啟奪得領(lǐng)袖的權(quán)位,。
就這樣,，公天下徹底的變成了家天下，選賢任能變成了父死子繼,。這雖然是權(quán)力的爭斗,，卻也推動了社會的發(fā)展，一個國家初見雛形
|
