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《世界文學(xué)發(fā)展史》中國宋元文學(xué)之六:蘇軾

 地球生物與人類 2021-02-02

中國宋元文學(xué)之六:蘇軾

  

蘇軾(1036-1101 年)字子瞻,,號東坡居士,是北宋文學(xué)的最杰出的作家,。他出身于極有文化修養(yǎng)的家庭,,祖父為詩人;父親蘇洵是文風(fēng)縱橫恣肆的政論作家,,對蘇軾很有影響,;弟弟蘇轍與他同科進(jìn)士及第,亦是著名的政論家。蘇軾幼年時(shí)代在母親程氏的直接教授下,,接受了豐富的封建文化教養(yǎng)和薰陶,,為后來的思想和創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。蘇軾在政治上幾經(jīng)挫折,,卻始終保持著對人生的不懈追求和自己的操守,,達(dá)觀處世,對美好的事物充滿愛戴,,自強(qiáng)不息,,顯示出健康的人格。  
蘇軾的文學(xué)主張與歐陽修近似,,主張有意而言,,意盡而止;文以致用,,要像糧食、藥石一樣具有實(shí)用性,,反對空談,;在" " " " 的關(guān)系上主張文與道俱,并重視文學(xué)的藝術(shù)性,。他曾評他人的畫:" 出新意于法度之中,,寄妙理于豪放之外" 正可用來概括他的文學(xué)理論。蘇軾還強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作的靈感與興會(huì),。

蘇軾是一個(gè)極富才華的作家,,他筆力縱橫,揮灑自如,,他說,," 吾文如萬斛泉涌,不擇地而出,,在平地滔滔汩汩,,雖一日千里無難。及其與山石曲折,,隨物賦形而不可知也,。" 他的七言古詩、詞的長調(diào)及議論文字均才情奔放,,氣勢磅礴,,而又舒展自如,張弛有致,;他不少作品又表現(xiàn)為婉轉(zhuǎn)流麗,,輕靈含蓄。風(fēng)格的多樣化是蘇軾藝術(shù)上成熟的標(biāo)志;他的詩,、詞,、散文都達(dá)到了北宋文學(xué)的高峰。

1.蘇軾的詩  

蘇軾詩的數(shù)量最多,,與詞,、文相比內(nèi)容也最豐富。他的詩歌題材多樣,,以抒發(fā)個(gè)人情感和歌詠?zhàn)匀痪拔锏脑娮鲾?shù)量最多,,影響最大。蘇軾一生政治上很不得意,,他把" 一肚子的不合時(shí)宜" 都排遣在詩歌之中,,從中可能體味到詩人對人生的執(zhí)著與沉摯的感情?!队谓鹕剿隆肥撬钋榈刈纺罟枢l(xiāng)的詩作,,渲染著惆悵的鄉(xiāng)愁;蘇軾一生不斷四方遷移,,當(dāng)不能回歸故鄉(xiāng)時(shí),,他把每個(gè)流寓之所視為鄉(xiāng)土,賦予它們以情感,,這種隨緣自適的人生態(tài)度使他的詩顯出某種親切動(dòng)人的溫馨,;" 我本儋耳民" " 自意本杭人" ,、" 不辭長作嶺南人" ,,輕松、幽默且富于傲岸不屈的個(gè)性,。

《和子由澠池懷舊》是蘇軾為弟弟蘇轍《懷澠池寄子瞻兄》寫的和詩:

人生到處知何似,?

應(yīng)似飛鴻踏雪泥;

泥上偶然留指爪,,

鴻飛那復(fù)計(jì)東西,。  

老僧已死成新塔,

壞壁無由見舊題。  

往日崎嶇還記否?

路長人困蹇驢嘶,。  

人生到底是什么?詩人的狂放曠達(dá)之中仍然隱現(xiàn)著落寞悵然,。這種對人生的思索在不少詩中貫穿著。

蘇軾終究不是一個(gè)淺斟低唱的文弱詩人,,即使" 烏臺詩案" 因文字入獄,,精神仍然昂揚(yáng),一出獄即自矜" 詩筆已如神" ,意氣不減,,豪放依舊,。友誼、手足之情是蘇詩中頗富人情味之所在,,他贈(zèng)蘇轍大量詩作,,充滿著對兄弟對床夜語的歲月的懷戀,讀來親切感人,。  

自然景物對于蘇軾同樣地具有情誼,,他的寫景詠物詩活潑健朗,充滿生活情趣:

水光瀲艷晴偏好,,

山空色濛雨亦奇,;

欲把西湖比西子,

淡妝濃抹總相宜,。  

《飲湖上初晴雨后》其一與其說是寫西湖的風(fēng)云變幻,,不如說是詩人抓住瞬息景象傾吐對自然美的愛意。無論是" 春江水暖鴨先知" 的冬去春來,,還是" 正是橙黃橘綠時(shí)" 的秋冬之交,,大自然總是充滿盎然生機(jī),給人以無限的希望,。  

蘇軾還有一些反映民生疾苦的詩,,主要反映農(nóng)民所遭的不幸,?!秴侵刑飲D嘆》感慨農(nóng)民可以戰(zhàn)勝大自然的水災(zāi)卻難以戰(zhàn)勝免役法造成的更大的災(zāi)難;《荔枝嘆》抨擊" 爭新買寵" 的當(dāng)朝權(quán)貴不顧人民的死活爭獻(xiàn)荔枝,," 驚塵濺血流千載",。蘇軾的詩歌縱橫恣逸,揮灑自如,,富于浪漫色彩,。他常用奇異的想象和夸張、生動(dòng)形象的比喻來寫景狀物,,出乎人們的意料又合情合理,,顯示出瑰麗的藝術(shù)真實(shí)。他的自由奔放的風(fēng)格中又蘊(yùn)含著縝密的觀察與細(xì)膩的表現(xiàn),,很見功力,。他的詩還體現(xiàn)了宋詩所有的一個(gè)特點(diǎn),即以議論為詩,,以才學(xué)為詩,,這種議論入詩的方法既有助于抒寫自由流暢也帶來諸如用典堆砌、語言松散等缺陷,有浪費(fèi)才華的弊端,。

2.蘇軾的詞  

詞至蘇軾有了大膽的嘗試,,他將詞詩化和散文化,且不取消詞的獨(dú)立樣式,,而是擴(kuò)大了詞的題材,,增強(qiáng)了詞的語言功能。蘇軾創(chuàng)立了與傳統(tǒng)的婉約詞派相對立的豪放派,,為詞的發(fā)展開辟了廣闊的道路,。

詞在五代和北宋初年,大多為感傷離別,、寄托愛戀之情的" 曉風(fēng)殘?jiān)?/span>" 之作,,題材不廣,氣魄更弱,,詞似乎只與閨怨淚珠相連,,徘徊于" 花間" " 樽前" ,," 月下",。蘇軾的三百多首詞突破了詞的傳統(tǒng)題材,將大江大河,、巨山巨峰,、農(nóng)舍風(fēng)光、歷史人物以及廣闊的社會(huì)人生盡收詞中,,詞的境界為之一振,,詞的風(fēng)格為之豁然開朗。著名的[念奴嬌] (大江東去),、[水調(diào)歌頭] (明月幾時(shí)有)最能代表蘇軾詞的豪邁風(fēng)格,。

題為" 赤壁懷古" 的[念奴嬌]從江水的東流感受時(shí)光的流逝,赤壁的古跡使作家聯(lián)想到歷史上的英雄人物周瑜,,視野高遠(yuǎn),,氣勢宏博,既有如畫的江山,,又有風(fēng)流人物,,進(jìn)而聯(lián)想到自我的抑郁不得志,生出蒼涼悲壯的" 人生如夢" 的感慨,。歷史與現(xiàn)實(shí)溝通,,江山與人物合流,構(gòu)成情景相融的豪放詞境,。" 大江東去" 成了豪放詞的代表,。

[水調(diào)歌頭]中,,蘇軾將自我的情感融入無限的宇宙,要" 把酒問青天" ,,并欲" 乘風(fēng)歸去" ,,表達(dá)對人生悲歡離合的感慨和曠達(dá)寬解的胸襟," 但愿人長久,,千里共嬋娟" 已成了人們傳誦的名句,。

蘇軾還把農(nóng)村題材引入詞中,使詞第一次散發(fā)出真切動(dòng)人的泥土氣息,,純樸善良的勞動(dòng)者和田舍風(fēng)光農(nóng)村習(xí)俗的描繪,,格外清新。

蘇軾亦寫傳統(tǒng)的婉約風(fēng)格的愛情詞,,在真摯細(xì)膩的愛情之中又多了些凝重厚實(shí),,如著名的悼亡詞[江城子](十年生死兩茫茫)寫得回腸蕩氣,極具深厚的感情,;以詠物言情,,把物擬人化,也是蘇詞的特色,,使物的形象如楊花,、石榴等與失落的女子的內(nèi)心相互映照,收到極好的效果,。  

蘇軾不單在詞的內(nèi)容上突破傳統(tǒng)的樊籬,,在詞的形式上也同樣有創(chuàng)新。詞的嚴(yán)格的音律規(guī)則發(fā)展到一定的程度已成了自由抒情的束縛,。蘇軾在熟煉地掌握音律基礎(chǔ)上,,有意識地突破格律的羈絆,在注重音樂性的同時(shí),,善于利用長短句式的錯(cuò)落形式造成節(jié)奏的舒卷變化,,從而使詞更為豪放恣肆,,開闊恢宏,。他還注重詞語的鏗鏘有力、洪亮諧婉,;同時(shí),,只要適合表達(dá)自我情感的詞語都可拿來入詞,了無清規(guī)戒律,,因而語言極為樸素自然,,暢達(dá)流利。

3.蘇軾的散文  

蘇軾為唐宋八大家之一,,他的散文自由而自然,,并富于變化,,論說文、記敘文,、雜文,、散文賦都有佳作。

他的政論文有明確的目的,,從" 有益于當(dāng)世" 出發(fā),,表明自我的立場觀點(diǎn),他的政論文往往能切中時(shí)弊,,以平易淺顯的論述為人所接受,。

蘇軾的記敘文亦有新穎之處,文筆輕松,、夾敘夾議,。他的書札等雜文寫得頗為傳神,如《答李端叔書》,,談遭貶后的心境,,親切自然,娓娓動(dòng)人,。

他的前后《赤壁賦》使黃州赤壁自此聞名天下,,他用散文方法寫賦,文字新奇,,虛實(shí)相間,。后篇設(shè)置問答,看江山無限,,感人生如寄,,將自我感情的波折融入外物,超然而曠達(dá),,藝術(shù)性很強(qiáng),。  

蘇軾的創(chuàng)作是北宋古文革新運(yùn)動(dòng)的最高成就,當(dāng)之無愧地成為當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖,。他開闊奔放的詩的境界,,豪邁雄放的詞的風(fēng)格為宋代及以后的文學(xué)開創(chuàng)了健康的路徑;他議論文的透徹說理和精辟雄辯亦為后人推崇,。蘇軾不愧為一代宗師,。

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