問道《黃帝內(nèi)經(jīng)》啟示錄5：聊天怨天奈何天

    中國人所說的天,，就是宇宙自然世界。中國人所說的道,，就是自然天道,。正如老子所言：“人法地，地法天,，天法道,，道法自然?！弊詮摹氨P古氏開辟鴻蒙”,，人類就開始認(rèn)識(shí)和利用天道自然法則，也一直面臨著難以破解的精神困惑,。人類社會(huì)文明演變史,，就是探索“天人關(guān)系”的興衰沉浮史。

    天地陰陽交合生萬物,，每個(gè)人的生命都是天地父母所賜,。因此，人們?cè)陧橈L(fēng)順?biāo)臅r(shí)候,，就會(huì)“謝天謝地”,。在遭遇絕境的時(shí)候，便會(huì)“喊天叫地”,。在遭遇挫折失意的時(shí)候,，又會(huì)仰首“罵蒼天”。在茶余飯后的間隙,，就只剩下娛樂休閑的“聊天搞笑”了,。當(dāng)然，在相互攀比財(cái)富地位的物欲橫流中,，也會(huì)時(shí)常聽到“怨天尤人”的嗨聲嘆氣,?？偠灾n天賦予了人的生命,，就注定了人生沉浮與蒼天的“愛恨糾結(jié)”,。

    以史為鑒，按照眾生平等的地球村“居民”資歷,，已經(jīng)消失的恐龍應(yīng)算是人類的“前輩”,。在叢林法則弱肉強(qiáng)食的恐龍世界，食草恐龍世世代代被食肉恐龍“割韭菜”,，應(yīng)該也是牢騷滿腹,。贏者通吃的霸王龍及其恐龍種群，最后都遭到“天譴”,，它們更有理由怨恨蒼天了,。遺憾的是，恐龍沒有創(chuàng)造出語言工具,。否則,，肯定會(huì)給我們留下血淚斑斑的“怨天”文字記錄。那么,，再過億萬年后,，地球村的“新生代居民”，又會(huì)怎樣看待我們這些人類“前輩”呢,？這個(gè)未來的歷史問題,，就只能交還給歷史了。

    可以肯定的是,，在地球村沒有恐龍和人類社會(huì)以前,，宇宙自然世界就已經(jīng)存在。不管人類是感恩蒼天還是怨恨蒼天,，天道自然法則也照樣是“獨(dú)立而不改周行而不殆”,。就像恐龍“前輩”一樣，人類也是天地間的匆匆過客,。然而,，人類與恐龍還是有本質(zhì)的不同。人的主觀意識(shí)能動(dòng)性,，既可以道法自然法則，也可以違逆天道自然法則,，甚至能夠道法叢林法則獸之道,。

    老子曰：“天之道，其猶張弓歟,？高者抑之下者舉之,，有余者損之不足者補(bǔ)之,。天之道損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然,，損不足以奉有余,。孰能有余以奉天下，唯有道者,。是以圣人為而不恃,，功成而不處，其不欲見賢,！”

    這段話的大意是說,，道法天道自然法則不就像張弓射箭嗎？弓拉太高拉得過滿就把它調(diào)低一些,，弓位太低拉力不足就把它調(diào)高一些,，富余了就減少不足了就補(bǔ)給。天道自然法則,，就是損害富余者補(bǔ)給不足者,。而人類社會(huì)的法規(guī)制度卻不是這樣，總是損害不足者利益來奉養(yǎng)富余者,。那么,，誰能夠損害高端富余者來為天下低端貧弱者謀福利呢？肯定是只有得道者才能夠做到,。因此,，得道的圣人才會(huì)道法自然抑強(qiáng)扶弱劫富濟(jì)貧有所作為，但卻不會(huì)為自己謀私利,，更不會(huì)貪權(quán)戀位居功自傲,。他原本就不是為了炫耀自己的賢能功德啊,！

    顯而易見,，天道生養(yǎng)萬物不求回報(bào)，所以就有懲戒殺伐萬物的剛正無私,。大公無私抑強(qiáng)扶弱“損有余而補(bǔ)不足”,，就是人類道法自然法則天之道。自私自利弱肉強(qiáng)食“損不足以奉有余”,，便是人類道法叢林法則獸之道,。如果人類道法叢林法則獸之道，就與恐龍種群屬于“同道”了,。食肉恐龍與食草恐龍的自由競(jìng)爭(zhēng),，是叢林法則“道相同”的私利之爭(zhēng)?？铸埵澜缛跞鈴?qiáng)食的“物競(jìng)天擇”,，最終結(jié)果就是恐龍命運(yùn)共同體的自我毀滅,。那么，人類世界自相殘殺的爭(zhēng)斗,，究竟是“道不同”的公私之爭(zhēng),，還是“道相同”的私利之爭(zhēng)？

    歸根結(jié)蒂,，道為術(shù)之本,，術(shù)為道之用，法術(shù)萬變道不變,?！暗啦煌钡墓街疇?zhēng)，就必然會(huì)表現(xiàn)為工具手段的斗術(shù)斗法,?！暗老嗤钡乃嚼疇?zhēng)，也會(huì)表現(xiàn)為工具手段的斗術(shù)斗法,?？铸埖拟惭览ψ兂伞柏泿欧ㄐg(shù)”和“科技武器”，同樣是叢林法則的私利之爭(zhēng),。因此,，我們看待人類世界的任何矛盾沖突和斗爭(zhēng)，都不應(yīng)該以工具手段的先進(jìn)或落后論輸贏,，而首先必須辨別正邪善惡的“道相同”或“道不同”,。正義與邪惡的較量，就是公利與私利的道路之爭(zhēng),。邪惡陣營內(nèi)部的私利之爭(zhēng),，都是“春秋無義戰(zhàn)”。

    以天道宇宙觀來看,，叢林法則弱肉強(qiáng)食的私利之爭(zhēng),，勝王敗寇的獲勝者并不高貴榮耀。為一己私利奮斗拼爭(zhēng)的人生價(jià)值,，一樣都是輕如鴻毛,。為天下公利奮斗拼爭(zhēng)的失敗者，雖敗猶榮,。為天下公利奮斗拼爭(zhēng)的人生價(jià)值,，都同樣是重于泰山。

    道法自然法則,，“上知天文下知地理中知人事”,，就能夠進(jìn)入“天人合一全科治學(xué)”的大道。此所謂“得道多助”的“無為而無不為”，就是順應(yīng)自然天道而為,，不帶有任何個(gè)人私欲妄念?？雌饋砭拖袷翘炝λ鶠?，這就稱作“無為”。反之,，道法叢林法則,，“上不知天文下不知地理中不知人事”，就會(huì)誤入“天人分離分科治學(xué)”的邪道,。此所謂“失道寡助”的“敢為天下先”,，就是私欲膨脹違逆自然天道的“不知常妄作兇”。

    所謂“執(zhí)古之道以御今之有”,，在原始共產(chǎn)主義大同社會(huì)的公有制計(jì)劃經(jīng)濟(jì)初級(jí)階段,，華夏先民們道法自然以正治國，就形成了“天人合一全科治學(xué)”的大道文化知識(shí)體系,，也給后世留下了“陰陽五行說”大道醫(yī)術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。他們道法自然法則“損有余而補(bǔ)不足”，不治已病治未病,，不治已亂治未亂,。也同樣看似“無為”，實(shí)則是“得道多助”的“無為而無不為”,。他們可以進(jìn)行各盡所能按需分配的社會(huì)化大生產(chǎn),，能夠?qū)崿F(xiàn)全民健康自均自衡的生態(tài)文明高質(zhì)量發(fā)展，采用的公有制計(jì)劃經(jīng)方法手段究竟是什么,？這個(gè)問題,，已經(jīng)超乎了我們的想象。如果堅(jiān)持認(rèn)為建立公有制大同社會(huì)的前提條件,，就是生產(chǎn)技術(shù)高度發(fā)達(dá)和物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富,。那么，我們就永遠(yuǎn)破解不了上古大同社會(huì)的大道文明奧秘,。

    歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)昭昭可鑒,，人們一旦內(nèi)心私欲泛濫，就會(huì)被身外五顏六色的物質(zhì)現(xiàn)象蒙蔽雙眼,。當(dāng)年“神農(nóng)氏嘗百草教民稼穡”,，讓天下人享受到了“倉廩實(shí)”的生活富裕和快樂，同時(shí)也誘發(fā)了一部分人先富起來的私欲膨脹,。因此,，到了神農(nóng)氏時(shí)代末期，就爆發(fā)了“諸侯相侵伐暴虐百姓”的戰(zhàn)亂?！包S帝戰(zhàn)蚩尤”和“修德振兵治五氣”,，恢復(fù)了“大道之行天下為公”的大同社會(huì)秩序。然而,，“蚩尤身死魂猶在”,。黃帝歸天以后，就發(fā)生了“堯舜禹之變”的“夏禹傳子家天下”,。奴隸制小康社會(huì)“天子分封建藩”的君臣等級(jí)禮法教化,，經(jīng)過孔子“克己復(fù)禮”和漢武帝“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”，就形成了私有制社會(huì)叢林法則的“禮崩樂壞”天下興亡歷史周期律,。

    縱觀五千年以來的人類世界,，從古典奴隸制社會(huì)直到現(xiàn)代錢奴制資本主義社會(huì)，都是私有制社會(huì)叢林法則“禮崩樂壞”的惡性循環(huán),。叢林法則“道相同”的私利之爭(zhēng),，造成的人道災(zāi)難和冤魂不可勝數(shù)。人們精神焦慮的心理恐慌,，就不斷產(chǎn)生著“怨天尤人”命運(yùn)交響曲,。

    遙想當(dāng)年，神農(nóng)氏時(shí)代末期的“諸侯相侵”,，絕不是一個(gè)人能夠興風(fēng)作浪,，而是禍起于“倉廩實(shí)”的“生產(chǎn)過剩危機(jī)”。到了“堯舜禹之變”的“夏禹傳子家天下”,，也不是“智慧出有大偽”的一個(gè)很精明,，更不是一個(gè)人的內(nèi)心私欲蠢蠢欲動(dòng)。直至現(xiàn)代錢奴制資本主義社會(huì),，“美元霸權(quán)”的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全球化“割韭菜”周期輪回,，同樣不是一個(gè)人私欲泛濫的人道災(zāi)難。天下興亡匹夫有責(zé),，這個(gè)“責(zé)”字誰又能逃脫干系呢,？

    大道文化經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》昭示我們，人體百病皆生于氣,，病因就在個(gè)人內(nèi)心私欲過盛的邪氣,。人類社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的病變，病因同樣在社會(huì)內(nèi)部私欲泛濫的邪氣,。邪氣過盛正氣必衰,，陰陽失衡必生病變?；牦w相依,，精氣耗竭則形體必亡,。“天文地理合人事”,，道法自然“瀉有余以補(bǔ)不足”,，就可以恢復(fù)人體血?dú)庋h(huán)的陰陽平衡。那么,，扶正祛邪,，抑強(qiáng)扶弱，究竟有誰在給社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)貢獻(xiàn)正氣正能量,，又是誰在給社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)釋放邪氣負(fù)能量呢？

    撫今追昔,，人是世界上最寶貴的財(cái)富,，生命健康和精神富足才是內(nèi)心喜悅的源泉。珍愛生命,，就應(yīng)該感恩蒼天敬畏天道,。違逆自然天道，就是對(duì)自己生命健康的不負(fù)責(zé)任,。一個(gè)對(duì)自己都不負(fù)責(zé)任的人,，就不會(huì)有家國責(zé)任和天下道義擔(dān)當(dāng)。聊天就必須知天道,，更要明白炎黃子孫都是中華大道文化的傳人,。

    不治已病治未病，不治已亂治未亂,。正氣內(nèi)存,，邪不可干。扶正祛邪,，道不外求,。消除個(gè)人命運(yùn)的挫折和苦難，走出自然天性與世俗習(xí)性矛盾沖突的精神困惑,，激活內(nèi)心深處的自然天性靈氣,。問道大課堂，讓我們通過學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》共同獲得健康生活的幸福和快樂,。