1,、不要過(guò)于善良

《論語(yǔ)-憲問(wèn)篇》中,，有人問(wèn)孔子說(shuō)：“以德報(bào)怨，何如,？”孔子回答道：“何以報(bào)德,？以直報(bào)怨，以德報(bào)德,?！?/p>

孔子認(rèn)為，如果以德報(bào)怨,，用恩德來(lái)回報(bào)他人的怨恨,，那么再用什么來(lái)回報(bào)他人的恩德呢,？

所以,，做人要有原則和底線(xiàn),，不能只做老好人，而是要恩怨分明——“以直報(bào)怨,、以德報(bào)德”,，用正直耿介來(lái)回報(bào)他人的怨恨，用恩德來(lái)回報(bào)恩德,。

如果用毛偉人的話(huà)來(lái)說(shuō),，便是：人不犯我，我不犯人,，人若犯我,，我必犯人。

做人,，一味地妥協(xié),、善良、退讓?zhuān)粫?huì)讓壞人更加肆無(wú)忌憚地猖狂,，甚至助紂為虐,，導(dǎo)致劣幣驅(qū)逐良幣，最終攪亂社會(huì)風(fēng)氣,，害人也害己,。

可見(jiàn)，做人要把握好善良的尺度,，不能好壞,、善惡不分，要讓自己的善良帶點(diǎn)鋒芒,，這樣才是高情商的處世之道,。

2、防止過(guò)猶不及

《論語(yǔ)-先進(jìn)篇》中,，子貢問(wèn)孔子說(shuō)：“子張和子夏二人誰(shuí)更優(yōu)秀呢,？”孔子回答說(shuō)：“子張有些過(guò)分，子夏有些趕不上,?！弊迂暠阏f(shuō)：“那么就是子張優(yōu)秀一些嗎？”孔子說(shuō)：“過(guò)猶不及,，過(guò)分和不足是一樣的,。”

孔子認(rèn)為：事情做得過(guò)頭,，就跟做得不夠是一樣,，都是不合適的,。

比如說(shuō)，一個(gè)人太懶惰是不好的,，但是過(guò)于勤奮努力,，又超過(guò)了一定的度，容易積勞成疾,，少了很多生活樂(lè)趣,，也是不可取的。一個(gè)人驕傲自滿(mǎn)是不好的,，但是過(guò)分謙虛又會(huì)顯得虛偽,，也是不可取的。

還比如,，季文子每次做事的時(shí)候,，總是“三思而后行”，需要考慮很多次才去行動(dòng),，顯得優(yōu)柔寡斷,，容易錯(cuò)失良機(jī)?？鬃勇?tīng)到了,，便說(shuō)：“考慮兩次就可以了?！?/p>

因?yàn)榭鬃佣米鋈艘盐粘叨?，不可?span style="font-size: 18px;font-weight: 700;">過(guò)猶不及”，過(guò)分思慮還容易耽誤事情,。

孔子的思想中處處彰顯“中庸之道”,，做人做事要不偏不倚，恰到好處,，所以他才能夠達(dá)到“溫,、良、恭,、儉,、讓”的高超處世境界。

3,、花未全開(kāi)月未圓

《論語(yǔ)-里仁篇》中,，子游說(shuō)：“事君數(shù)，斯辱矣,；朋友數(shù),，斯疏矣”。即：太頻繁地出現(xiàn)在國(guó)君的身邊,，就會(huì)為自己招致羞辱,；與朋友來(lái)往過(guò)于頻繁,，反而會(huì)被疏遠(yuǎn)。

雖然這句話(huà)出自于孔子弟子子游之口,，卻是通過(guò)他人之口來(lái)表達(dá)孔子的思想和主張,，也告誡人們要把握好做人的尺度，人與人之間的距離不要太近,，要不然就會(huì)物極必反,。

人,，就像寒冬里的刺猬,，靠得太近會(huì)痛，離得太遠(yuǎn)會(huì)冷,。所以當(dāng)我們與他人打得火熱,、走得很近的時(shí)候，就要格外小心,，盡量采取降溫處理,，防止“愛(ài)之深，恨之切”,。

《處世懸鏡》也說(shuō)：鮮生喜,，熟生厭也，君子戒之,。金石美玉布滿(mǎn)華堂,，看久了也就不覺(jué)得有多么珍貴了；蘭花蕙草長(zhǎng)滿(mǎn)庭院,，處久了也就聞不到花香幽雅了,。

所以，與人交往時(shí),，也要防止“久而生厭”,，不要求全求滿(mǎn)，而是要盡量追求“花未全開(kāi)月未圓”的境界,。

比如說(shuō),，父母與子女之間不能久處，也不要過(guò)分寵愛(ài),，要不然也會(huì)因愛(ài)生恨,。同理，夫妻之間,、朋友之間,、同事之間，都不要過(guò)分親密,，要懂得保留必要的私人空間,。因?yàn)樽叩眠^(guò)分親近,，就會(huì)沒(méi)有隱私安全，繼而少了敬畏與尊重,，最后“害從恩中來(lái)”,。

因此老祖宗告誡我們“小恩養(yǎng)個(gè)貴人，大恩養(yǎng)個(gè)仇人”,。人際交往中,，我們對(duì)待他人留有余地，不窮盡恩惠禮遇,，這樣才可以維系難以滿(mǎn)足的人心,。

所以說(shuō)，做人不要盡善盡美,，追求“花未全開(kāi)月未圓”的境界,，凡事欠一點(diǎn)，才是最明智的做法,。

以上三點(diǎn),，只是孔子高情商為人處世智慧的冰山一角，但也能讓我們受益匪淺,。很多人錯(cuò)誤地理解孔子思想,，認(rèn)為其人迂腐，其實(shí)不然,，孔子的思想很靈活,，他總是具體情況具體對(duì)待，始終能夠保持一定的尺度,，不偏不倚,，不多不少，恰到好處,。

《中庸》說(shuō)：人能夠在喜怒哀樂(lè)時(shí)含而不露,，叫做“中”；表現(xiàn)出來(lái)以后符合節(jié)度,，叫做“和”,。能夠達(dá)到“中和”的境界，便是為人處世的高手,，而孔子就是這樣的人——做人要有“分寸感”,，做事要不偏不倚。朋友們,，您覺(jué)得呢,？

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