近年來國學(xué)熱,，經(jīng)典潮不斷，其引發(fā)的各類爭議不論,，畢竟經(jīng)典傳統(tǒng)學(xué)術(shù)自有其優(yōu)勢,，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，編者最近借到了一本《論語》選讀,，突發(fā)奇想,，來寫一篇經(jīng)驗(yàn)，抒發(fā)那些年被“《論語》十則”統(tǒng)治的體驗(yàn),。

學(xué)習(xí)《論語》,，首先了解它的時(shí)代和著作人，當(dāng)然大多數(shù)人都很熟悉這一點(diǎn),，但這只是表面,，我們當(dāng)下所知道的一些《論語》解讀和一些“名句”都經(jīng)過別人加工之后的學(xué)習(xí)，因而從新將《論語》產(chǎn)生的時(shí)代背景進(jìn)行了解,，從新去定義你內(nèi)心的孔子將對于知識的第一手學(xué)習(xí)尤為重要,。

《論語》內(nèi)容豐富，選題多樣,，要想在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行全面而完整的學(xué)習(xí)是十分不容易的,，因而要有所取舍，根據(jù)各人的興趣進(jìn)行章節(jié)選取,。

古往今來,，有不少人對于《論語》進(jìn)行編注，在我們面對其無從下手時(shí),，可以選用優(yōu)秀的選編書籍,，不是那種解讀書目（最好有自己的理解再去看），是單純地為了普及國學(xué)而對《論語》中的優(yōu)秀篇目進(jìn)行的選編,，種類也很多,，可自由選擇，實(shí)在選不出來的認(rèn)準(zhǔn)國家推出的系列就好了,。

古與今在某種意義上來說,，有不可調(diào)和的矛盾，要我們完全去接受一個(gè)古人的思想是不可能的,，也是不正確的,，尤其在孔子的思想中他對于周禮的看重以及一些封建思想使我們應(yīng)該舍棄和批判的，所謂學(xué)習(xí)只在于其精華的吸收,。

《論語》中所闡述的思想,，一如孔子的各類學(xué)術(shù)思想都以“仁”為中心思想，把握這個(gè)關(guān)鍵進(jìn)行理解,，更便于掌握,。

結(jié)語：讀書使人明智，貴在堅(jiān)持,，重在感悟,。