很多人都知道揚(yáng)州是有個(gè)千年古城，有著濃厚的文化底蘊(yùn),，在這里可以看到古城,、古文化。要說揚(yáng)州什么東西最能夠體現(xiàn)出它背后的文化底蘊(yùn),，那么一定是玉雕,。揚(yáng)州玉雕在中國玉文化史上是很濃墨重彩的一筆，06年的時(shí)候它被評(píng)估為了我國重要的非物質(zhì)文化之一,。

揚(yáng)州是我國三大玉雕核心基地，當(dāng)?shù)氐挠竦窦妓嚳梢宰匪莸?000多年前,。后來隨著朝代的更迭,，揚(yáng)州玉雕開始有了新的發(fā)展，宋朝開始揚(yáng)州的玉雕作品已經(jīng)具有了很強(qiáng)的觀賞性,，成為了陳列品,。

尤其是揚(yáng)州玉雕的大件，器皿,，山子在技藝上重于精琢細(xì)鏤,，于規(guī)整古樸之中洋溢著典雅秀麗的韻味。熏,、瓶,、壺、杯,、罐,、盒等品種，工精藝巧,，玲瓏剔透,。清代期間更是發(fā)展到了鼎盛時(shí)期，制作技藝大大提升,、玉雕成品造型各異,。尤其是在乾隆的推動(dòng)下，揚(yáng)州成為了那時(shí)候的玉器制作中心地,，當(dāng)?shù)剡€建造了玉局,，專門給皇親國戚和貴族生產(chǎn)玉器。

揚(yáng)州給朝廷進(jìn)貢的大型玉山作品很多，重量在千斤以上的就有10多件,，其中最出名的當(dāng)屬重量達(dá)到萬斤以上的《大禹治水圖》?，F(xiàn)在這個(gè)玉山存在于樂壽堂中，玉山的組成規(guī)格是多樣的,，從中到小都有,。小的玉山高度在0.1-0.3米，中型的是1.6米,，兩者形狀和體積上均不相同,，但是會(huì)讓人覺得異常和諧。

玉石的整體高度是2.84米,，外觀上看起來超級(jí)宏偉。玉山的背面也有精心進(jìn)行設(shè)計(jì)和雕刻。上面雕刻下了詩句,，讓玉山背后的價(jià)值和內(nèi)涵得到了升華,。每一個(gè)看到這座玉山的人都會(huì)肅然起敬，感到一種很強(qiáng)的氣勢,。如果想要看到玉山的全貌,，站到面前是實(shí)現(xiàn)不了的。

除了這座玉山,，在揚(yáng)州玉雕類的成品里面，還有一個(gè)是獲得了乾隆的稱贊的,。它就是《秋山旅行圖》,，這座玉山的規(guī)模和重量都比不上前者，但它是揚(yáng)州雕刻而成的第一個(gè)大型玉山,。玉山的高度是1.3米,，重量在0.5噸多。一開始揚(yáng)州并不是指定雕刻該玉山的人選,，是因?yàn)閷m廷的技藝師的速度太慢了,，才轉(zhuǎn)而交到了揚(yáng)州師傅的手里。

要知道在那個(gè)時(shí)代,，要想雕刻出這么大的玉山是很有難度的。即便是以玉雕聞名的揚(yáng)州也耗費(fèi)了1424天,，動(dòng)用了300多名工匠才完成的,。受限制玉雕工藝技術(shù)，《秋水旅行圖》在雕刻中很好得利用了玉石原本的特點(diǎn),。

玉石上斑駁的淡淡的黃色痕跡變成了秋日的枯草，玉石上的一些紋路和縫隙被打造成了走向不一的山峰,。再搭配上錯(cuò)落有致的棧道和人類的活動(dòng),，靜態(tài)的玉山演繹出了鮮活的秋意圖。即便將它放到當(dāng)代玉山作品里面，它都絲毫不遜色的,，尤其是它背后極高的藝術(shù)價(jià)值和地位,。這應(yīng)該就是乾隆對(duì)它也愛不釋手的原因了吧。

乾隆對(duì)玉山的喜歡,，讓揚(yáng)州玉雕的名氣更大了，不過在1840年之后,，揚(yáng)州玉雕開始走下坡路了,，主要原因在于雕刻技師向外流動(dòng)，技藝傳承隊(duì)伍上出現(xiàn)了問題,。但值得慶幸的是,，時(shí)至今日揚(yáng)州玉雕沒有走向衰落，依舊有著它特有的魅力,，甚至歷經(jīng)歲月的沉淀變得更加光彩奪目,。越來越多雕刻精美、造型百變,、內(nèi)容絢麗的玉雕走向了世界,，它們也獲得了很多的贊賞。

揚(yáng)州玉雕能夠有今天的成就和老一輩的玉器師傅有著很大的關(guān)系,，是他們堅(jiān)持不懈鉆研和歷代傳承才讓它得以保存下來,。也是他們讓揚(yáng)州玉雕有了自己鮮明的風(fēng)格和特點(diǎn),，尤其是其中的“山子雕”、“鏈子活”等技藝更是其地區(qū)玉雕師傅沒有辦法做到的,。期待著后續(xù)揚(yáng)州玉雕能夠再進(jìn)入新的發(fā)展階段,，創(chuàng)造更多里程碑式的作品。