排除雜念,，精神放松,，是健身氣功鍛煉的最基本要求,，也是保健康復(fù)機(jī)制的關(guān)鍵所在。但健身氣功的動(dòng)作導(dǎo)引需在意識(shí)活動(dòng)的參與下完成,，而人的意識(shí)活動(dòng)又很難放松,，思想意識(shí)的“雜念”往往不易排除，甚至隨著動(dòng)作強(qiáng)度的增大,，還會(huì)不斷增強(qiáng),。那么究竟如何把握健身氣功的意識(shí)活動(dòng)呢，我們需要清楚以下幾個(gè)問(wèn)題,。

一,、什么是雜念、意識(shí),、動(dòng)作意識(shí)

雜,，即混合；攙雜,；多種多樣的,，不單純的意思。念,，即心中的想法,；惦記；思念,。在氣功鍛煉中,，雜念就是影響練功入靜的雜亂而不單純的念頭。它不僅包括頭腦中不斷涌現(xiàn)的散亂的思想,，還包括“以一念代萬(wàn)念”的過(guò)強(qiáng)之“念”,，單純的“一念”同樣也會(huì)影響練功入靜的狀態(tài)。

意識(shí)是人體大腦的活動(dòng),，是人對(duì)一切客觀事物的主觀反應(yīng),，它包括人的感覺(jué),、知覺(jué)等感性內(nèi)容,，也包括概念、判斷,、推理等理性內(nèi)容,。

健身氣功的動(dòng)作意識(shí)，是健身者在健身氣功活動(dòng)中從感性經(jīng)驗(yàn),，抽象出健身功法動(dòng)作的本質(zhì),、規(guī)律而形成的理性認(rèn)識(shí)，是健身者對(duì)健身氣功功法動(dòng)作的思想,、觀點(diǎn),、認(rèn)識(shí)的總稱,，它包括健身者對(duì)健身氣功功法動(dòng)作的特點(diǎn)、要領(lǐng),、作用的看法,、態(tài)度等。在健身氣功鍛煉中,，健身者正是運(yùn)用正確的動(dòng)作意識(shí),，來(lái)指導(dǎo)自己有步驟、有計(jì)劃,、有目的地完成動(dòng)作導(dǎo)引,，塑造自我身體的。

二,、排除雜念的意義

人體的動(dòng)作導(dǎo)引是以意識(shí)活動(dòng)為基礎(chǔ)的,，沒(méi)有相應(yīng)意識(shí)的活動(dòng)，人體的動(dòng)作導(dǎo)引是不存在的,。動(dòng)作導(dǎo)引是意識(shí)活動(dòng)的外在表現(xiàn),，意識(shí)活動(dòng)的強(qiáng)弱決定了動(dòng)作導(dǎo)引活動(dòng)的強(qiáng)弱。當(dāng)意識(shí)活動(dòng)過(guò)度強(qiáng)烈時(shí),，動(dòng)作導(dǎo)引則會(huì)呈現(xiàn)相對(duì)應(yīng)的強(qiáng)勁活動(dòng),，反之則呈現(xiàn)出緩慢動(dòng)作導(dǎo)引現(xiàn)象。如此,，過(guò)度的意識(shí)活動(dòng)便形成了健身氣功鍛煉中較為忌諱的雜念,。所以，健身氣功要排除的雜念和動(dòng)作引導(dǎo)的意識(shí)活動(dòng),，既是一個(gè)整體,，但又是絕然不相同的兩個(gè)方面。

在健身氣功鍛煉中所謂的排除雜念,，是指人的其它思想活動(dòng)要停止,，精神意識(shí)要做到平靜、安寧,，或在動(dòng)作導(dǎo)引時(shí)的心理活動(dòng)要相對(duì)處于較弱的狀態(tài),。這種平靜、安寧的弱勢(shì)心理活動(dòng),，有利于大腦皮質(zhì)神經(jīng)活動(dòng)出現(xiàn)氣功態(tài)變化,，腦電出現(xiàn)α波值，使人體交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)的活動(dòng),，呈現(xiàn)與日常生活應(yīng)激,、快節(jié)奏等緊張活動(dòng)相反的狀態(tài)，讓人體各器官生理活動(dòng)得到良性的影響,，如：呼吸,、心率的減緩,，毛細(xì)血管的擴(kuò)張，血壓的下降,，腸胃蠕動(dòng)的增強(qiáng)等,。若做不到這點(diǎn)，則人體的一切生理活動(dòng)就與日常的工作,、勞動(dòng)等生活狀態(tài)沒(méi)有區(qū)分,，其健身的價(jià)值僅體現(xiàn)于調(diào)節(jié)了人體的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)，而對(duì)人體的神經(jīng)系統(tǒng),、內(nèi)分泌系統(tǒng)等無(wú)法體現(xiàn)積極影響,。因?yàn)槠届o、安寧的心理狀態(tài)是氣功養(yǎng)生保健的關(guān)鍵所在,，所以健身氣功鍛煉時(shí)要求健身者的思想活動(dòng)盡量停止,，精神必須集中在身體的運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，做到身心合一,，不能有其它的雜念,。

三、意識(shí)活動(dòng)的合理參與

在身心合一中做到意識(shí)平靜,，不要求有意念活動(dòng),，這是相對(duì)的。因?yàn)槿魏问挛锞嬖谥庩?yáng)的兩面性,，沒(méi)有絕對(duì)的陰,，也沒(méi)有絕對(duì)的陽(yáng)，氣功的各類功法也不例外,。四種健身氣功功法的某些動(dòng)作導(dǎo)引,，如為了強(qiáng)化抻拉舒展的動(dòng)作導(dǎo)引，以及對(duì)于氣機(jī)的調(diào)整,，都會(huì)有適當(dāng)?shù)囊庾R(shí)活動(dòng)參與,，或思想意念在某一身體部位，目的就是為了達(dá)到更為有效的健身結(jié)果,。

具體如健身氣功 ·易筋經(jīng)“摘星換斗勢(shì)”中要求目視上掌,，意存腰間命門(mén)，就是使“韋馱獻(xiàn)杵三勢(shì)”導(dǎo)引升發(fā)的氣得以沉降,，達(dá)到氣的上下平衡,，并且使已升發(fā)的氣再回歸,、儲(chǔ)蓄于腎,；健身氣功 ·八段錦中“背后七顛百病消”的腳趾抓地與提肛、沉肩,、百會(huì)上領(lǐng)的動(dòng)作意識(shí),，有益于身體充分上提和重心的穩(wěn)定,，以使腳跟落地震動(dòng)身體，達(dá)到有效的放松,；健身氣功 ·五禽戲模仿“五禽”動(dòng)作或姿勢(shì)時(shí)應(yīng)有的神韻意識(shí),，可使健身者愉悅在“五禽”之“戲”里，達(dá)到良好的健身效果,；健身氣功 ·六字訣的六字吐音意識(shí),，可確保吐音準(zhǔn)確，有效地調(diào)節(jié)相應(yīng)臟器的氣血運(yùn)行,；四種健身氣功功法中的最后收功——意守丹田,，可將練功之氣全部收回于“氣之海”,，儲(chǔ)蓄于丹田,；如此等等。意識(shí)活動(dòng)是健身氣功鍛煉中必不可少的,，古人云：“身為心之舍,，心為身之主?！惫噬眢w的運(yùn)動(dòng)必然由心而起,，心的主導(dǎo)必定由身而顯。身與心是和諧的統(tǒng)一體,，這既是健身氣功鍛煉的方法,，也是健身氣功鍛煉的目的。

四,、精神的相對(duì)放松

精神放松在健身氣功各式動(dòng)作的導(dǎo)引中也是相對(duì)的,。健身者各種心理活動(dòng)強(qiáng)度的大小，反應(yīng)的是精神意識(shí)松與緊的狀態(tài),。其中精神意識(shí)的“松”,，是指健身者在功法習(xí)練中對(duì)導(dǎo)引動(dòng)作的意念強(qiáng)度的弱化，或?qū)δ承┎课坏囊饽顝?qiáng)度的弱化,。而精神意識(shí)的“緊”是指在功法習(xí)練中,，人的精神意識(shí)活動(dòng)的程度加強(qiáng)。在健身氣功新功法叢書(shū)的六字訣功法要領(lǐng)中,，對(duì)呼吸動(dòng)作提出“一定要注意微微用意,，做到吐惟細(xì)細(xì)，納惟綿綿,，有意無(wú)意,，綿綿若存，不能用力,，絕不可故意用力……”,。從其對(duì)呼吸動(dòng)作的要求來(lái)看,，已經(jīng)說(shuō)明在健身氣功習(xí)練時(shí)，精神思想不但要做到放松,、安寧,、平靜，在動(dòng)作的導(dǎo)引意識(shí)上,，也要放松,、無(wú)為，切忌刻意,、執(zhí)著于意識(shí),。即使是在功法動(dòng)作導(dǎo)引中，精神,、意識(shí)的活動(dòng)強(qiáng)度需要加大,，那也是相對(duì)于精神的寧?kù)o和動(dòng)作意識(shí)的無(wú)為，而表現(xiàn)出的相對(duì)強(qiáng)化,。

如健身氣功 ·易筋經(jīng)“三盤(pán)落地勢(shì)”的口訣中“足開(kāi)蹲似踞,，手按猛如拿；兩掌翻齊起,，千斤重有加”,，即兩掌下按、上托,，要有如兩手拿著重物和托起重物的意識(shí),，但在實(shí)際用意中，可以有重物的意識(shí),，但絕不能有用強(qiáng)勁之力的心意,，即心理活動(dòng)不能過(guò)于強(qiáng)烈，而是在松柔的基礎(chǔ)上要相對(duì)地用力于整個(gè)手掌,；“出爪亮翅勢(shì)”中伸臂,、撐掌時(shí)，思想要有音樂(lè)中口令詞的“重如排山”的意境,，但兩掌決不能出現(xiàn)似如推山之蠻勁,，或僵硬之力的心意；健身氣功 ·五禽戲習(xí)練時(shí)要求身心放松“唯神是守”,，并進(jìn)入“五禽”神態(tài)的玩耍,、游戲意境，但“習(xí)練過(guò)程在保持功法要求的正確姿勢(shì)前提下,，各部分肌肉應(yīng)盡量保持放松,，做到舒適自然；不僵硬，不拿勁,，不軟塌?！奔淳竦膶?kù)o和動(dòng)作意識(shí)的放松,，要做到相對(duì)；健身氣功 ·八段錦中的“左右彎弓似射雕”的馬步拉弓,、“調(diào)理脾胃須單舉”的上舉,、“攢拳怒目增氣力”的沖拳與抓握等式子，其中動(dòng)作的“緊”相對(duì)于“松”是短暫的,，而動(dòng)作意識(shí)活動(dòng)的程度并非是大強(qiáng)度的,，動(dòng)作意識(shí)的相對(duì)放松則是貫穿始終的。就是說(shuō)四種健身氣功功法中的動(dòng)作用力,，其動(dòng)作意識(shí)的強(qiáng)化是適度的,，對(duì)片刻的用力要做到有意無(wú)心。唯有如此,，才有助于動(dòng)作導(dǎo)引的陰陽(yáng)平衡,，益于身體的健康，避免精神意識(shí)緊張對(duì)身體造成傷害,。如果用力過(guò)大或動(dòng)作意識(shí)強(qiáng)度過(guò)高,，則必然引起交感神經(jīng)的張力增高，導(dǎo)致血壓上升,，呼吸急促,，心率加快等現(xiàn)象，這絕對(duì)不是健身氣功的正?，F(xiàn)象,。如若如此，可以說(shuō)健身氣功的鍛煉不是氣功健身,，而成為了健身氣功武術(shù)操的鍛煉,，是件令人非常遺憾的事。

五,、合理把握意識(shí)活動(dòng)

雖然心理活動(dòng)在健身氣功練習(xí)時(shí)有著非常具體的體現(xiàn),，但意念、意守,、意識(shí)導(dǎo)引等心理活動(dòng)并非是持續(xù)的,，也不是過(guò)于強(qiáng)烈的精神活動(dòng)。這種意識(shí)活動(dòng)只是暫時(shí)地將意識(shí)停駐于某一部位,，動(dòng)作意識(shí)的導(dǎo)引以相對(duì)的“靜”為主導(dǎo),，隨著建立起的動(dòng)作條件反射運(yùn)動(dòng)，呈現(xiàn)出相對(duì)的動(dòng)態(tài)，即合理的精神意識(shí)活動(dòng)強(qiáng)度,。由此,，做到意隨形走，意氣相隨,，在自然中達(dá)到健身的目的,。否則，持續(xù)或強(qiáng)烈的心理活動(dòng)會(huì)影響腦電α波值,，反而出現(xiàn)學(xué)習(xí),、工作、情緒等相對(duì)興奮時(shí)的β波,，使原本放松的練功意識(shí)活動(dòng)變成了“雜念”,，破壞了健身氣功對(duì)大腦神經(jīng)的抑制活動(dòng)，影響腦垂體,、甲狀腺,、腎上腺、胸腺等內(nèi)分泌系統(tǒng)對(duì)人體的良性調(diào)節(jié),，同時(shí)體內(nèi)環(huán)境得不到應(yīng)有的改善,，就無(wú)法起到健身氣功的保健養(yǎng)生作用，甚至?xí)霈F(xiàn)相反的結(jié)果,。因此,，在健身氣功鍛煉中，做到排除雜念,，放松精神,，動(dòng)作導(dǎo)引意識(shí)的弱化，才能實(shí)現(xiàn)健身氣功強(qiáng)身健體,、保健康復(fù)的真正目的,。