前些天，在《揚子晚報》上讀到一則“愛因斯坦‘幸福論’便箋拍出156萬美元”的消息,，該便箋是愛因斯坦于1922年入住日本東京帝國大酒店時贈送給信差當(dāng)做小費的,。為了讓信差開心，他還在便箋上寫了這樣一句話：“如果你夠幸運,，這些筆記會比一般小費值錢多了,。”估計那個信差做夢也不會想到,，這樣一張小紙條在九十五年后竟然賣出了156萬美元的價格,。

        在這種價格不菲的紙條上，愛因斯坦用德文寫了兩句關(guān)于幸福的話,，一句是“相比紛紛擾擾地追逐成功,，寧靜謙遜的生活更讓人快樂?！绷硪痪涫恰坝兄菊?，事竟成”。 這兩句話雖然簡單,，但意涵豐富,，告訴人們要想求得幸福既需要志存高遠(yuǎn)，又需要淡泊名利,。

       說來容易行起難,，但愛因斯坦畢竟不是普通人，他有著不同于常人的思想和精神境界,，對自己生命和其他生物生存的意義和目的有更深刻的理解和體悟,，所以他能夠把追求真、善,、美當(dāng)做人生理想,，而把追逐安逸和享樂當(dāng)做“豬欄的理想”。他在《我的信仰》中就寫道：“要是沒有志同道合者之間的親切感情,，要不是全神貫注于客觀世界——那個在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠(yuǎn)達不到的對象,，那么在我看來，生活就會是空虛的,。人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財產(chǎn),、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的,?！边@段話和他寫在便箋上的兩句話是一致的，一方面要全神貫注地追逐目標(biāo),，一方面要過寧靜謙遜的生活,。

        愛因斯坦不僅說到了,，也在生活中做到了，真正實現(xiàn)了知行合一,。

       一方面,，他立志高遠(yuǎn)，立志為人類社會做貢獻,，他說：“人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義,?！币驗樗娜松心繕?biāo)，又能夠持之以恒地追求目標(biāo),，既能獲得成功,，又能夠擁有成就感和意義感，所以就容易感受到幸福,。

       另一方面,，他淡泊名利，即使在功成名就之后,，依然過著簡樸的生活,，不貪念名利，斷然拒絕了以色列總理請他出任總統(tǒng)的邀請,，他說：“當(dāng)總統(tǒng)可不是一件容易的事,，方程對我更重要些，因為政治是為當(dāng)前,，而方程卻是一種永恒的東西,。”愛因斯坦不僅生前淡泊名利,，不要虛榮,，連死后也不要哀榮。他留下遺囑,，要求不發(fā)訃告,，不舉行葬禮。愛因斯坦遺囑還交代把自己的腦供給醫(yī)學(xué)研究,，身體火化,，骨灰秘密的撒在不讓人知道的河里，不要有墳?zāi)挂膊幌肓⒈?。我想他已洞察了宇宙的本質(zhì),，通過這種方式實現(xiàn)永恒的存在，不論在人世還是在天國,，他均能感受到幸福,。

        真正的幸福,，在于擁有什么，而不是獲得什么,。世界頂級大師愛因斯坦的幸福不把幸福建立在最終獲得的名利,，而是建立在追求為社會和人類做貢獻的過程中，快樂地工作,，做到了工作著快樂著,，所以就能把當(dāng)下的幸福和未來的幸福高度融合在一起，達到了持續(xù)的幸福,。

       品味大師愛因斯坦的幸福論,，讓我想到了諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”,，我覺得兩者有異曲同工之妙,。智者的思維都是相通的，他們?yōu)槭|蕓眾生指明了修煉幸福的方向和路徑,，既要立志做有意義的事情,，又要不貪圖名利，在清閑寧靜中享受內(nèi)心的幸福體驗,。也許,，這樣的幸福才能成為永恒的幸福。

（幸福小練習(xí)：別忘了微笑,，揚起嘴角,，瞇起眼睛，對著家人微笑,，對著朋友微笑,，對著陌生人微笑，對著寵物微笑,，對著花朵微笑,，讓世界看到您的笑容，讓您看到世界的笑,。）