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林語堂:生活的藝術(shù)及其他

 菩提惡之花 2020-12-22



--瞧我說的,仿佛花朵
生來就有思維的能力,;
然而這只是許多面具中的一個,,
被戴于背后的上帝。




by 哈代









林語堂:

生活的藝術(shù)及其他


 
這是個沒有問題存在的世界,,一切所謂的問題都是因人而起,。《蘇東坡傳》是林語堂最得意的作品,,所以一個男人完全可以對一個男人說,,“我了解他,是因為我喜歡他,?!?/span>
 
冬日的清晨,霧霾與陰郁混淆,,我聽了一首與冬日相關(guān)的歌,,溫柔地漫長,很漫長的那種,,我剛從煙火光芒的菜場出來,,一場雨在黎明之前結(jié)束曖昧,地面仿佛是誰沒有洗凈的面龐,。
 
被魯迅罵過的人不在少數(shù),,獨歡喜林語堂,魯迅先生的罵都像標注或詮釋他的有趣,,交融在正大光明里的低級趣味,。林先生說戒煙的事情,魯迅就不愛聽,,他說吸煙的人宏愿發(fā)的最多,,多到菩薩都忙不過來了。



 
據(jù)我所知,一直到老耄為止,,林先生也是煙不離手,,魯迅先生亦是。林語堂與東坡先生都不能在年輕時效仿,,自由曠達與閑情逸致,,不知會消磨掉多少逐鹿的斗志。蘇東坡向陶淵明學習,,林先生向東坡學習,,他們詩集的韻味大差不離。
 
讀書要讀意氣相投的文字,,有心境的時候,,未必是什么樂趣,自然而然罷了,。故此林語堂的這本《生活的藝術(shù)》,,處處顯示了他自己的閑適、優(yōu)雅,、浪漫,、幽默生活之道。這些物質(zhì)充盈之后的享受,,是不被魯迅所推崇的,,甚至咬牙切齒的。
 
大抵林語堂是極少數(shù)于彼時亂哄哄的時代,,摒棄這個主義那個主義,,提出快樂無罪,無論何時何地,,倡導有情趣的生活,,人生如夢這種東西,從老莊開始,,及時行樂就有點宿命般的悲劇,,享樂沒有原罪。



 
魯迅說“林語堂所提倡的東西,,我是常常反對的”,。兩個曾經(jīng)親密無間的友人,同樣避免不了生活給予兩人的雞飛狗跳,,流言蜚語,。林語堂在魯迅去世后一個月,,在紐約寫下了《悼魯迅》一文,,“魯迅顧我,我喜其相知,魯迅棄我,,我亦無悔,。”
 
有益的生活與有益的讀書類似,,當然我與林先生一樣艷羨白樂天的“櫻桃樊素口,,楊柳小蠻腰”,“濃睡在十里松陰,,一任黃鸝罵”的屠赤水,,“我妙明真心的一點物相”的李卓吾,幾多幽夢照影來的張潮,,以及袁中郎,、李笠翁、袁子才,,真假瘋狂的金圣嘆,。
 
讀書和生活相通的地方就是放下心中的羈絆,放不下,,我們游蕩的日子遠沒有結(jié)束,,必須把片刻當做天長地久,才是唯一的天長地久,。女人十之八九在乎自己的容顏,,而她不知自己在乎的過程中,她會逐漸衰老,,如一體味復雜的老男人,。



 
后來我也沉浸于柴米油鹽的困擾,歲月很長沒有盡頭,,一段時間里,,迷戀上了把那些豐腴色彩各異的食材臆想為佳肴,而且不能自拔地眼前閃爍出盛宴的幻象,。與之相隨的是體態(tài)渾圓起來,,再也回不去了。
 
直到重讀《生活的藝術(shù)》,,往昔閃爍,,“彼此的容忍和相互的愛心”,已經(jīng)對生活低配到粗茶淡飯足矣,。譬如對待白發(fā),,“不如不拔由他白,那得功夫與白爭,。
 
或許體察人間世的人情世故,,應付消遣里如何保持豁達樂觀,,為疲憊的靈魂汲取至極的快樂。大抵這一刻的生命體驗,,消磨掉一天和消磨掉一生,,無甚區(qū)別。



繪畫:井士劍

 

             前篇回溯

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?算得流年無奈處,,寂寥小雪閑中過
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?于連:沉淪的愛情在死亡中永生
?別人悲欣交集影視單|聲色浮生201911
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