今日與大家分享詞牌《菩薩蠻》以及該詞牌下我所喜愛的一些詞,。

關(guān)于詞牌《菩薩蠻》

菩薩蠻,，平仄韻轉(zhuǎn)換格詞牌。龍榆生先生《唐宋詞格律》記“《菩薩蠻》,，又名《子夜歌》,、《重疊金》。唐教坊曲,，《宋史·樂志》,、《尊前集》、《金奩集》并入‘中呂宮’,，《張子野詞》作‘中呂調(diào)’,。唐蘇鶚《杜陽雜編》：‘大中初，女蠻國入貢,，危髻金冠,，瓔珞被體，號“菩薩蠻隊”,。當(dāng)時倡優(yōu)遂制《菩薩蠻曲》,，文士亦往往聲其詞?！ㄒ姟对~譜》卷五引）據(jù)此,，知此調(diào)原出外來舞曲,，輸入在公元八四七年以后。但開元時人崔令欽所著《教坊記》已有此曲名,，可能此種舞隊前后不止一次輸入中國,。小令四十四字，前后片各兩仄韻,，兩平韻,，平仄遞轉(zhuǎn)，情調(diào)由緊促轉(zhuǎn)低沉,，歷來名作最多,。”

從“百代詞曲之祖”談起

菩薩蠻

平林漠漠煙如織,，寒山一帶傷心碧,。

暝色入高樓，有人樓上愁,。

玉階空佇立,，宿鳥歸飛急。

何處是歸程,？長亭更短亭,。

說起詞牌《菩薩蠻》，便不得不提這一闕詞,。它與《憶秦娥·簫聲咽》一詞被宋代學(xué)者黃昇稱為“百代詞曲之祖”,。藝術(shù)價值可見一斑。相傳這兩首詞作者為李白,，但究竟是否為李白所作,，歷來便有爭論。事實如何,，已不得而知,，但無論是否為李白所作。這闕詞的藝術(shù)價值都是不容否認(rèn)的,，也絕對能擔(dān)起“百代詞曲之祖”的稱贊,。

這首詞運用朦朧交錯的描寫手法造成詞境時空的淌恍迷離，在短短的一首詞中,，掇取了密集的景物：平林,、煙靄、寒山,、暝色,、高樓、宿鳥、長亭,、短亭,，借此移情、寓情,、傳情,，手法極為嫻熟，展現(xiàn)了豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界活動,，反映了詞人在客觀現(xiàn)實中找不到人生歸宿的無限落拓惆悵的愁緒,。

溫庭筠與他的《菩薩蠻》

除《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》一詞外，溫庭筠所作《菩薩蠻·小山重疊金明滅》一詞頗負(fù)盛名,。

菩薩蠻

小山重疊金明滅,，鬢云欲度香腮雪。

懶起畫蛾眉,，弄妝梳洗遲,。

照花前后鏡，花面交相映,。

新帖繡羅襦,，雙雙金鷓鴣。

此詞寫女子起床梳洗時的嬌慵姿態(tài),，以及妝成后的情態(tài),，暗示了人物孤獨寂寞的心境,。詞人把女子的容貌寫得很美麗,，服飾寫得很華貴，體態(tài)也寫得十分嬌柔,，仿佛描繪了一幅唐代仕女圖,，充分體現(xiàn)了作者的詞風(fēng)和藝術(shù)成就。這首詞后來被譜寫成歌曲,，成為電視劇《甄嬛傳》的插曲《菩薩蠻》,，由劉歡填曲，姚貝娜演唱,。

另外,，溫庭筠筆下《菩薩蠻》頗具個人特色，動人之作不在少數(shù),，再分享兩首,，以企“窺一斑而知全豹”。

其一

玉樓明月長相憶,，柳絲裊娜春無力,。

門外草萋萋，送君聞馬嘶。

畫羅金翡翠,，香燭銷成淚,。

花落子規(guī)啼，綠窗殘夢迷,。

其二

玉纖彈處珍珠落,，流多暗濕鉛華薄。

春露浥朝華,，秋波浸晚霞,。

風(fēng)流心上物，本為風(fēng)流出,。

看取薄情人,，羅衣無此痕。

辛棄疾與他的《菩薩蠻》

不同于溫飛卿的婉麗綺靡,，“詞中之龍”辛棄疾所作《菩薩蠻》可算別具一格,。

菩薩蠻·書江西造口壁

郁孤臺下清江水，中間多少行人淚,？

西北望長安,，可憐無數(shù)山。

青山遮不住,，畢竟東流去,。

江晚正愁余，山深聞鷓鴣,。

此詞寫作者登郁孤臺（今江西省贛州市城區(qū)西北部賀蘭山頂）遠望,，“借水怨山”，抒發(fā)國家興亡的感慨,。全詞寫對朝廷茍安江南的不滿和自己一籌莫展的愁悶,，卻是淡淡敘來，不溫不火,，以極高明的比興手法,，表達了蘊藉深沉的愛國情思，藝術(shù)水平高超,，堪稱詞中瑰寶,。

再附上一首，相對與這首《菩薩蠻》不甚著名,，于我卻偏偏鐘愛有加的辛公作《菩薩蠻》,。

菩薩蠻

畫樓影蘸清溪水。歌聲響徹行云里,。

簾幕燕雙雙,。綠楊低映窗,。

曲中特地誤。要試周郎顧,。

醉里客魂消,。春風(fēng)大小喬。

最初接觸到這首詞,，是因為“簾幕燕雙雙,，綠楊低映窗”一句是我所喜愛的某款游戲的人物臺詞。而真正吸引我的,，卻是“曲中特地誤,，要試周郎顧?！币痪?。

《三國志·吳志·周瑜傳》：“瑜少精意于音樂，雖三爵之后,，其有闕誤,，瑜必知之，知之必顧,。故時人謠曰：‘曲有誤,，周郎顧?！?/p>

周瑜精通音律,，即便酒過三巡，也能輕易分辨出演奏中的錯誤,。每當(dāng)周瑜發(fā)現(xiàn)錯誤,，便會與演奏者相顧，微笑提醒,?！扒刑氐卣`，要試周郎顧”一句,，從一個情竇初開的少女角度入手，說少女刻意彈錯音律要引得周郎回顧一笑,，以此吸引周郎注意,。同時也存在考究“周郎顧曲”是否名副其實的心思。作者從一個微小的動作入手,，簡單十個字,，便把少女復(fù)雜的玲瓏心思描繪地入木三分。

韋莊作《菩薩蠻》五首

既然說到《菩薩蠻》這個詞牌,，那么韋莊所作一組《菩薩蠻》絕對是避不開的話題,。這組《菩薩蠻》一共五首，這五首詞既是一個整體，又是可以單獨閱讀賞析的個體,。藝術(shù)價值極高,。

其一

紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳,。

殘月出門時,，美人和淚辭。

琵琶金翠羽,，弦上黃鶯語,。

勸我早歸家，綠窗人似花,。

其二

人人盡說江南好,，游人只合江南老。

春水碧于天,，畫船聽雨眠,。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪,。

未老莫還鄉(xiāng),，還鄉(xiāng)須斷腸。

其三

如今卻憶江南樂,，當(dāng)時年少春衫薄,。

騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招,。

翠屏金屈曲,，醉入花叢宿。

此度見花枝,，白頭誓不歸,。

其四

勸君今夜須沉醉，尊前莫話明朝事,。

珍重主人心,，酒深情亦深。

須愁春漏短,，莫訴金杯滿,。

遇酒且呵呵，人生能幾何,。

其五

洛陽城里春光好,，洛陽才子他鄉(xiāng)老。

柳暗魏王堤,，此時心轉(zhuǎn)迷,。

桃花春水淥,，水上鴛鴦浴。

凝恨對殘暉,，憶君君不知,。

這組詞創(chuàng)作于韋莊晚年寓居蜀地時期，是作者為回憶江南舊游而作,。

韋莊生在唐帝國由衰弱到滅亡,、五代十國分裂混亂的時代，一生飽經(jīng)亂離漂泊之苦,。黃巢攻破長安,，他逃往南方，到處流浪,。直到59歲才結(jié)束了這漂泊流離的生活,。這組詞內(nèi)容與他的流浪生活密切相關(guān)。

五首詞前三首重在對江南情事的追憶,，后二首寫寓居洛陽的所經(jīng)所感,。表面寫詞人與女子離別的相思懷念，實則寄托了詞人對唐朝故國的一份忠實感情,。