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一塊面包的簡史:從甜點回到主食

 賀蘭山民圖書館 2020-12-11
面粉,、酵母,、鹽和水的神跡
“我一直深信,面包窯里也棲息著神靈,?!?/strong>

在北海道羊蹄山腳下的真狩村經(jīng)營著“神”面包店(Boulangerie JIN)的面包師神幸紀這么說。

面包師神幸紀

人類在掌握發(fā)酵技術(shù)前,,對于放進爐子中的面包最終會變成的模樣,,總是會聽天由命:面包師在面包窯前,胸前畫一個十字,,做一番祈禱,。


在中世紀,烤面包作為一項高級手藝,,與商人,、僧人,、工匠、劊子手一樣,,從業(yè)人員組織起面包師行會,。在德國南部弗賴堡大教堂,你還能發(fā)現(xiàn)14世紀的彩窗上,,印著現(xiàn)在常見到的“網(wǎng)紅”堿水面包Pretzel,。
 
教堂上的Pretzel古典而美好

只用面粉、酵母,、鹽和水四種材料,,竟能轉(zhuǎn)化出最馥郁最豐富最有層次的奇跡,而這項努力與“神跡”,,也持續(xù)了幾千年之久,。在爭奪有著“美食界奧斯卡”之稱的詹姆斯·比爾德獎上,每年都有無數(shù)面包師只通過這四種材料,,竭盡全力喚醒小麥的全部潛力,,挖掘出本身毫無味道的淀粉分子的萬千風味。

同是發(fā)酵小麥制品,,饅頭包子也可以和面包歸為一類,,最大的差異也不過是一個被送進了蒸籠,一個被送進了烤箱,。


面包的零嘴時光

而在中國,,面包真正的普及與發(fā)展,也不過是最近30年的事情,。就像面團本身的可塑性一樣,,經(jīng)歷了零嘴、甜品,、主食的多重身份共存,,同時也是改良,、復刻和二次創(chuàng)作的多元詮釋,。

中原腹地的孩子總是會攝入過度的饅頭米面,扎實敦厚,,反而缺乏香甜蓬松的碳水經(jīng)驗,。我生命中的第一次面包體驗,是一塊錢的果醬面包,,軟乎到像街頭的云朵棉花糖,,手一攥就只剩一拳頭糖芯


小時候面包店一定會供應(yīng)的還有“雞腿面包”——其實是外形酷似大雞腿的油炸面包,,包裹一根插在一次性筷子上的火腿腸,。許多年后在美國游樂場吃到“玉米狗”(Corn Dog),香腸包裹在玉米面糊中油炸,簡直是雞腿面包的親兄弟,,也許就是某位時髦面包師去過迪士尼后產(chǎn)生的靈感,。
 

臺式面包的大餡時代

面包在中國的發(fā)展,一開始在餡不在面,,“面包”作為本名,,反而成為了“餡”的陪襯。

臺式面包占據(jù)主流,,除了口感接受度高外,,也許是因為制作討巧——通常揉一種面團能通用在大部分面包上。表面刷上蛋液,,烤制后會有蛋黃酥的色澤,。為了追求松軟,還會刻意使用蛋白質(zhì)含量略低的面粉避免因攪拌而引起的上勁,。

咸面包加入蔥花火腿肉松玉米粒蛋黃醬,、甜面包多是大量奶油椰蓉紅豆沙的排列組合,在這些配角的誘惑下,,我通常會失去定力,,夾起全場餡料最足的那款。
 

日式面包的東西合璧

臺式面包溯源,,就會指向日式面包,。日本明治7年(1874年),銀座木村屋總本店的創(chuàng)始人木村安衛(wèi)兵首次將酒曲用于面包的發(fā)酵,,也第一次將紅豆沙填入面包中,,由此獨樹一幟的日式面包登場。在歐洲像米飯一樣存在的日常主食面包,,便在日本“和果子”的靈感和中國老面的啟發(fā)下,,成為了東西合璧的甜食。而對于習慣了喧軟包子戧面饅頭的中國人來說,,日式面包很自然地成為了繼臺式面包后,,面包文化在中國落腳的主力軍。


日式面包花開兩朵各表一枝,。一脈是上文從銀座木村屋開始的果子系甜面包,,例如如今常見到的奶油號角、紅豆面包,、蜜瓜面包,;另一脈則是加入惣菜——日式餐桌配菜的咸面包,例如咖喱面包,、可樂餅面包,、明太子面包,。面包體以柔軟為典型,也是長久以來受到中國蒸煮主食的結(jié)果,。


港式面包的混血基因

以菠蘿包,、腸仔包為代表的港式面包也隨著茶餐廳在大陸的流行而一包成名,自帶著混血與懷舊屬性,。面包從上世紀50年代傳入香港,,當時涌現(xiàn)多種派別,如英式包,、廣東包,,以及深受德國或俄國文化影響的外省包。70年代起,,面對日式面包進軍香港,,當時在本地甚為普及的山東派面包(如豬仔包、葡萄干面包)與廣東派面包(如菠蘿包,、雞尾包)開始吸收彼此的特色,,最終成就今日的港式面包。


軟歐:面包界的comfort food

隨著原麥山丘的走紅,,“軟歐包”算得上第一代“網(wǎng)紅”始祖,,也是在面包原產(chǎn)地絕對找不到的、富有中國特色的面包,。軟歐包的大小和外型和傳統(tǒng)硬歐基本一致,,甚至會有色澤和形狀上的創(chuàng)新,但組織結(jié)構(gòu)和餡料差異懸殊,。甜度和油脂相較于日式,、臺式面包收斂了不少,重頭戲還在“吃餡”上:芋泥,、麻薯,、肉松、咸蛋黃,、南瓜,、紫米……經(jīng)常會緊跟時下流行的爆品而迅速走紅。對我來說,,軟歐是面包界的comfort food,,畢竟包子還追求薄皮大餡呢,,對面包有點要求不過分吧,。
 

終見 歐包

烘焙師在對食客的面包教育上向來不疾不徐,細水長流,。而真正的“歐包”也是一點點在社區(qū)里,、城市中慢慢滲透,,口口相傳,吃面包這件事,,才真正地變成了吃面包,。歐包作為源自歐洲面包的統(tǒng)稱,在百年前動蕩的時代,,就已經(jīng)開枝散葉,,在不同地區(qū)形成了各有風味的品種。原料簡單,,是作為餐桌主食的存在,。美拉德反應(yīng)后表皮的棕褐色、指關(guān)節(jié)敲擊時清脆的外殼,、焦香的氣味,、割刀留下的清晰花紋紋路、飽滿富有弧度的外形,、切開后的大氣孔,、咀嚼時的麥子香氣…都是一塊面包好吃的表現(xiàn)。


烘焙師們遵循幾千年來繼承下來的經(jīng)驗,,不斷精細可以觸及到的任何細節(jié):按地域,、蛋白質(zhì)含量、粉質(zhì)細度細分的面粉種類,,培育不同風味天然酵種,,食鹽的種類、水質(zhì)的改善,,發(fā)酵的溫度與時長…科學與技術(shù)發(fā)展,,令烤箱中的偶然性逐漸變成了必然性。
 

工業(yè)化vs手工制作

人類在工業(yè)化的道路上一去不回,,卻總有堅持“返祖”手工制面包的人,,就像討論米飯到底是柴火煮還是電飯鍋煮更好吃一樣,站在不同的利益點爭論不休,。
 

例如在工人運動鬧得火熱的19世紀,,買面包還被視為一件可恥的事情:勞工的妻子跑去面包店……這是多么奢侈、多么可恥的事情??!這是英國政治記者在寫給勞工階級的《農(nóng)舍經(jīng)濟》小冊子中提到的:只有在空間窘迫與燃料短缺的都市,才有正當理由去買面包,。
 

古希臘人在葡萄收獲的季節(jié)將葡萄密封發(fā)酵,,烤面包時就取出一塊發(fā)面,最早開始使用起此種天然酵種法,。從此在發(fā)酵這件事上,,人類開始不斷追求“更快,、更高、更強”,,,、啤酒花、老面,、波蘭酵頭…直到工業(yè)酵母的出現(xiàn),,面包的量產(chǎn)也大為改觀。
 

如今越來越多的獨立面包店與面包愛好者,,利用當?shù)鬲氂械臍夂蚺c濕度,,通過自己培育自帶不同風味的天然酵母,例如桃子草莓巨峰葡萄各種時令水果,、玫瑰洋甘菊桂花,、甚至蔬菜、香草來低溫長時發(fā)酵面包,,以引發(fā)出小麥粉最好滋味,。在資本加持下的連鎖店擴張和國外名店不斷進入的包圍下,這樣的堅持十分可貴,。也讓人相信,,在前往更好吃的路上,面包從未缺席,。


吃過了各種各樣的面包,,以我微小的經(jīng)驗來講,賦予面包最好滋味的配料或手段,,不是大工業(yè)下廚師機上飛速運轉(zhuǎn)的和面漿,,也不是最佳產(chǎn)地的高緯度面粉,而是在廚房里耐心揉面,、等待那團溫熱的面團一點點發(fā)酵,、在烤箱里轉(zhuǎn)變出香氣的所有時間。


內(nèi)容參考:
胡川安:吃的文化史:紅豆麵包的誕生
彼得·萊因哈特:《學徒面包師》
張正衡:《在日式麵包中交融的文化邏輯》
邱勇靈:《港麵包.港味道》
解憂甜品志:《面包簡史(18-20世紀)下》



文 | 依然

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