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高考作文題公布之后，網(wǎng)絡上不斷出現(xiàn)了對作文題本身的分析,。某種意義上,，這些分析是對作文題的寫作思考。 1.立德樹人成為凸顯的作文考試目標之后 從2017年起,，“立德樹人”成為凸顯的作文考試目標,。2017年全國卷I的“中國關鍵詞”、2018年的“寫給2035年的18歲青年”都是要求展示中國形象,，表達理想信念和青年的責任擔當,；2019年的“熱愛勞動，從我做起”則要求從某中學學生的角度,，表達對當前青少年勞動素養(yǎng)缺失的反思,，目的是要落實德智體美勞全面發(fā)展的育人目標，完成立德樹人這一“任務指令”,。 今年的作文題出來,，社會各界反響熱烈，普遍叫好,。經(jīng)歷過高考的中老年公民尤其認同這一題目,，感覺它承載了較豐富的歷史和人文內(nèi)涵，又不乏現(xiàn)代價值的融通（他們并不了解題目的技術失誤和考生寫作的艱難）,。這也反映出考試中心的設計者在謀求政治任務與文化素養(yǎng)、學科素養(yǎng)的兼容,。 今年的作文材料和作文提示,，賦予考生較大的立意空間，但從作文表現(xiàn)來看,，存在罔顧兩千多年前的歷史語境的現(xiàn)象,，找不到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代中國的價值對接點，讓人啼笑皆非,。一些考生的答卷表現(xiàn)出無個性,、虛假意識和強制闡釋，需要老師能在課堂上訓練學生注重思想的個性和思辨與信念的平衡。 2.套作,、古今脫節(jié)與不恰當引用 考生作文的一個觸目的現(xiàn)象是陡增大量套作,。很多考生罔顧材料，不去分析材料的語境內(nèi)涵,，只是抽取材料中的一個話頭,，就抽象的議論“愛國（主義）”“奉獻”“謙虛”“青年與國家”“平凡與偉大”“寬容”“成功”甚至“科技創(chuàng)新”。其中有些觀念是符合材料含義的,，比如“寬容”,，它顯然來自“齊桓公對管仲的寬容”，有些則只是與材料沾邊甚至完全無關,。 套作的特點是主題脫離材料意涵而另構語境生成,，或者完全沒有語境借題發(fā)揮。比如齊桓公對管仲的“寬容”包含著對鮑叔能夠察納雅言,，對管仲能夠以德報怨,、知人善任這些具體內(nèi)涵，而“寬容”的意義也表現(xiàn)為彼此成就,、實現(xiàn)霸業(yè)等歷史政治意義,。而抽象的論“寬容”多從道德修養(yǎng)、理解他人,、實現(xiàn)社會和諧等方面論,。 為什么會出現(xiàn)大面積套作？我們認為主要有兩個方面原因：一是有些考生忽視了材料中“圍繞材料展開討論”“你對哪個感觸最深,？”這些提示,，把任務驅(qū)動型作文當做了傳統(tǒng)的供材料話題作文；二是對材料及其歷史語境和現(xiàn)代啟示無所感觸,、無法展開討論,，只好冒險套作。還有更重要的一點是忘記了自己——自己的“感觸”,、思考,、體驗等。（本博觀點） 古今脫節(jié)的現(xiàn)象也反映出類似的寫作困境,。由于沒有讀過《史記·管仲晏嬰列傳》《論語》《左傳》《國語》和《管子》等歷史文獻,，也不能把握三人的精神品質(zhì)在哪些方面有現(xiàn)代價值，只能強制聯(lián)系和人為提升,，比如由齊桓公的“大局為重”想到黃文秀的“胸懷貧困山區(qū)人民”,、李文亮“身染重疴而心系患者”，或者把鮑叔的“甘居其下”推導為出于“愛國情懷”（漢儒有過這種意識形態(tài)闡釋）,，而后在文末發(fā)出愛國倡議,。 古今脫節(jié)其實是一種變相的套作,，或不得已的部分套作，大多數(shù)考生除了材料并無相關歷史知識和文化積累（甚至材料中孔子評價管仲一語因為不懂而基本失效）,，無法“圍繞材料加以討論”,，只能憑借考前準備的“感動中國人物”“抗疫”等素材來拼湊和發(fā)揮。這也是為什么有些評論者（明眼人）會表示“這個題目其實難寫”的原因所在吧,。 其實從弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度,，考生完全不必強行聯(lián)系現(xiàn)實。題目本來要求“圍繞材料展開討論”,，在讀書會上宣讀發(fā)言稿,，最適當?shù)膬?nèi)容表現(xiàn)是在歷史長河中領悟古人的道德境界與政治智慧，個別考生或引《管晏列傳》論管鮑之交,，或引唐太宗魏征之君臣佳話比附齊桓公之重用管仲,，或以龐涓妒孫臏反襯鮑叔牙知人，遠比大多數(shù)考生背誦黃文秀樊錦詩等事跡來得充實和生動,。 不恰當引用的現(xiàn)象在今年的閱卷中也特別醒目,。引用如果準確而恰當，本來可以體現(xiàn)作者的語文素養(yǎng)和思想深度,，而不恰當?shù)囊弥粫皆龇锤?。今年考生在引用上不恰當，具體有兩種表現(xiàn),。一種是完全脫離語境,，引用的名言警句與前后文或主題不搭界，造成意思的斷裂,，主題的偏離,，比如論說鮑叔“甘居人下”的品德時，突然來一句林則徐的名言“茍利國家生死以,，豈因禍福避趨之”,；論齊桓公胸懷大局時，用魯迅的名言——“無窮的遠方,，無數(shù)的人們,，都和我有關”——來升華。另一種是來自金句網(wǎng)站的一些心靈雞湯似的假警句,，如“胸中有丘壑,，眼里存山河”。這用來形容齊桓公對管仲的寬大為懷,，合適嗎？ 一線報告：今年的湖南高考作文,，考生寫得怎么樣,？ 3.呼喚批判性思維
以批判性思維來衡量,，學生寫“套作”就屬于“無視問題的謬誤”,。材料要你討論“齊桓公對管仲的寬容”，你卻泛泛的“論寬容”,，便是無視問題所在了,。又比如，很多考生寫并列式的三個分論點,，前后無關,，橫向發(fā)散，很多老師不知道錯在哪里,，聽之任之不加糾正,，從而成為年年屢見的現(xiàn)象。如果掌握了批判性思維原理,，就能指出這是“主張的謬誤”中的“不一致的謬誤”,，其中往往還含有別的謬誤，比如在主張中使用比喻句的“含混籠統(tǒng)的謬誤”,，把不同概念當同一概念使用的“混淆概念的謬誤”（比如將“寬容”置換為“不拘小節(jié)”）等,。 這還只涉及問題的謬誤和主張的謬誤，如果以理由的謬誤和推理的謬誤原則來衡量,，可以說,，很多考生的文章彰顯不出這種寫作能力，甚至存在很多錯漏的地方,。中學語文老師具備批判性思維系統(tǒng)訓練能力,，并能在學生中開展這項訓練，還是很重要的,。 批判性思維明確寫入了《中國高考評價體系》,。一個現(xiàn)實的情況是，“批判性思維”只是作為一個身份未定的形式概念被偶然提及,，并不能預示批判性思維會在短期內(nèi)得到應有的重視,。 4.高考作文的轉(zhuǎn)機 結(jié)合今年全國卷的幾套作文試題、作為命題指南的《中國高考評價體系》和湖南考生對全國卷I的考場反應來看,，湖南的高考作文也讓人看到些許轉(zhuǎn)機,。 首先是“評價體系”闡明了“一核”（考試目標）與“四層”（考試內(nèi)容）,、“四翼”（考試方法）的動態(tài)關系。從作文考試的角度看,，考試形式將日漸貼合于內(nèi)容,，從而能夠真正成為“內(nèi)容的形式”，比如今年全國卷II的作文題“帶你走近——”,，就讓“主持詞”的形式與“文化認同”“審美情感”等內(nèi)容有機統(tǒng)一起來,，這樣的寫作也能有效的實現(xiàn)“一核”中的立德樹人、服務選材,、引導教學等多個目標,。 全國卷I的形式和內(nèi)容還略有割裂之感，因為讀書會的發(fā)言稿形式要承載的是讀書的心得體會,，但材料內(nèi)容卻與考生閱讀貧乏的事實形成矛盾,，因而這一情境設定變得虛幻，發(fā)言稿的應用功能也大打折扣,，考生不得不把讀書報告寫成傳統(tǒng)的“結(jié)合材料,，聯(lián)系現(xiàn)實”的議論文。但讀書會的虛擬情境仍有現(xiàn)實意義,，它強化了寫作與閱讀的密切關系以及個人覺悟與核心價值的辯證關系,，對未來的作文教學具有良好的導向。 其次,，從考生的考場反應來看,，今年的作文盡管同質(zhì)化問題依然嚴重，但材料所提供的多元立意選擇和主題畢竟產(chǎn)生了許多新穎的見解和多種行文方式,。事實上,，今年寫出一類卷（2.18%）的考生，基本上能夠結(jié)合豐富的課外閱讀,，“圍繞材料展開討論”或者吻合歷史語境加以討論,，行文比較活潑；特別是寫出57分以上優(yōu)秀卷的少量考生,，往往讀過《史記》《論語》《管子》等經(jīng)典篇目,，論述起來縱橫捭闔、元氣飽滿,，具有個性,，令人欣慰。
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