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有關(guān)科舉考試的謊言,,你還相信嗎,?

 芹草草 2020-12-09

近年來,很多古裝劇都會提到科舉考試,;一些文化旅游節(jié)目,,介紹地方文廟、貢院時候也會提到科舉考試,。普通民眾通過這些節(jié)目,,似乎對科舉考試也都相當(dāng)熟悉了。

但是這些節(jié)目中不少有關(guān)科舉考試的說法是不準(zhǔn)確的,,對科舉考試的介紹難免誤導(dǎo)觀眾,。

下面我們就以明代科舉考試為例(明清科舉形式內(nèi)容一脈相承,大同小異),,簡單說明電視節(jié)目的錯誤,。

科舉考試只考八股文?

錯,!大錯特錯,。

無論是為了獲得鄉(xiāng)試考試資格的童子試(秀才考試),或是考舉人的鄉(xiāng)試,,還是進(jìn)京趕考的會試,,都由三場考試組成:

第一場考四書義四道、經(jīng)義四道,。

第二場考論一道,,判語五條,詔,、誥,、表內(nèi)科一道,。

第三場實務(wù)策五道。

第一場的的四書義,、經(jīng)義,,就是制義,也就是我們平常說的“八股文”,。

四書義,,就是在“四書”(《大學(xué)》《論語》《中庸》《孟子》)中命題的的制義八股。

經(jīng)義,,就是在“五經(jīng)”(《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》)中命題的制義八股,。每個考生從五經(jīng)中選取一個,作為自己學(xué)習(xí)的重點,,稱作“本經(jīng)”,。考試之時,,只作自己本經(jīng)的題目,。

因此,我們說第一場考試確實是考八股文,。

第二場,,考的是論以及各種公文。有點類似我們今天所說的應(yīng)用文體,。

論主要是要發(fā)表自己對題目所說的古今政事的觀點,,是一篇小論文。

至于判語,、以及詔、誥,、表(隨機(jī)考一道)都是應(yīng)用公文的寫作,。考察的是日后當(dāng)官的公文寫作能力,。

第三場,,考的是對現(xiàn)實具體問題的分析,有點類似于今天公務(wù)員考試的申論,。

我們可以以嘉靖四年(1525年)浙江鄉(xiāng)試的三場考試試題(其中經(jīng)義部分,,至列舉《尚書》經(jīng)義):

第一場:

《四書》義:1.中人以上可以語上也;2.君臣也,,父子也……所以行之者也,;3.其日夜之所息……其好惡與人相近者幾希

經(jīng)義:1.邇可遠(yuǎn)在茲;2.導(dǎo)岍及岐……至于碣石,,入于海,;3.水曰潤下(下邊五句)4.立政任人……庶常吉士

第二場:

論:堯舜率天下以仁

表:擬賜衍圣公孔彥縉宅于京師謝表,,永樂二十二年

判:官吏給由;收養(yǎng)孤老,;鄉(xiāng)飲酒禮,;門禁鎖鑰;聽訟回避

第三場:

策論:帝治,;道學(xué),;五禮;用人,;水利

這樣看來,,明代科舉考試內(nèi)容實際上是比較全面的?!俺鯃鲈谕ń?jīng)而明禮,,次場在通古而瞻辭,末場在通今而知務(wù),?!?/span>

但是,在后來實際操作過程中,,偏重于第一場的考試,。只要第一場作的好,二三場稍差也無妨,;第一場差,,二三場作得再好,也不能考中,。因此就形成了“八股取士”的局面,。

即便如此,我們不能說明清考試,,只考八股文,。

考生要待在考場里面好多天,吃住在里面,?

錯,,大錯特錯!

上邊已經(jīng)說了,,無論鄉(xiāng)試,、會試,都是考三場,。的確,,三場考試要在三天舉行。但這三天并不是連續(xù)的三天。

鄉(xiāng)試于秋天八月舉行(每三年一次),,因此被成為“秋闈”,。鄉(xiāng)試三場,分別于八月初九,、 十二,、十五三天舉行

會試相似,,只不過在二月舉行(每三年一次,,鄉(xiāng)試的次年),被稱作“春闈”,。會試三場也分別于二月初九,、 十二、十五三天舉行,。

可見,,三場考試之間有兩天的休息時間,怎么可能在考場里面吃住呢,?

此外,,考試還規(guī)定:考試黃昏結(jié)束,如尚未完成,,給蠟燭三支,,蠟燭用完,必須交卷,。

天黑交卷出場,,怎么可能住宿在里面?

考中三甲為狀元,、榜眼,、探花

錯,大錯特錯,!

會試考試結(jié)束之后一月,,將進(jìn)行殿試。殿試不淘汰人,,只是將會試考中者進(jìn)行排名。

這個排名的確分三甲,,但所謂的“三甲”不是狀元,、榜眼、探花三個而已,。

所謂的三甲,,一甲三名,即狀元、榜眼,、探花,,賜進(jìn)士及第;二甲若干名,,賜同進(jìn)士及第,;三甲若干名,賜同進(jìn)士出身,。

因此,,狀元、榜眼,、探花,,都是一甲,并非將這三個稱作“三甲”,。

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