【前言】在今年高期間,我就一直想梳理這樣的一篇文章,,大致地介紹我國古代的科舉考試制度確立的背景,,改革發(fā)展和衰落。因為,,科舉制度不僅僅影響了中國人的生活,,對于世界而言也是一大貢獻,是考試制度的淵源,。 求學(xué)之四——科舉考試科舉考試:是一種朝廷開設(shè)科目,,士人自由報考,考試內(nèi)容豐富,、考試過程公開公平公正的選拔官員的制度,。科舉制度創(chuàng)始于隋,,確立于唐,,完備于宋,而延續(xù)至元,、明,、清,前后經(jīng)歷了1300年之久,。 按照義務(wù)教育人教版七年級下冊歷史課本介紹:(1)魏晉南北朝時期,,官吏的選拔權(quán)由上層權(quán)貴壟斷,選官看重門第,不太注重才能,,世家大族的子弟通過門第即可進人仕途,。(2)隋文帝即位后、廢除了前朝的選官制度,,注重考察人才的學(xué)識,,初步建立起通過考試選拔人才的制度。隋煬帝時,,進士科的創(chuàng)立,,標(biāo)志著科舉制的正式確立。(3)科舉制的創(chuàng)立,,是中國古代選官制度的一大變革,,加強了皇帝在選官和用人上的權(quán)力,擴大了官吏選拔的范圍,,使有才學(xué)的人能夠由此參政,,促進了社會階層的流動,同時也推動了教育的發(fā)展,。此后,,科舉制成為歷朝選官制朝選拔官吏的主要制度,一直維持了約1300年,。 需要說明的是,,文中加括號的序號是我添加的。我把這段話分為三個方面,,即創(chuàng)立科舉制度的背景,、科舉制度創(chuàng)立的過程以及科舉制度的影響。 自從隋朝設(shè)立科舉制度后,,科舉制度一直在不斷修改和完善。唐太宗時,,擴充國學(xué)的規(guī)模,,增加考試科目;武則天時,,大量增加科舉取士的人數(shù),,首創(chuàng)武舉和殿試;唐玄宗時,,詩賦成為進士科的考試內(nèi)容,。明清時期實行八股取士,規(guī)定科舉考試只許在“四書五經(jīng)”范圍內(nèi)命題,,考生只能根據(jù)指定的觀點卷,,不準(zhǔn)發(fā)揮自己的見解。清朝末年,在我國封建社會延續(xù)了一千三百多年的科舉制度被廢除,。 唐朝是科舉制度的完善期,。對于這個時期的科舉制度,我會從生源,、步驟,、考試科目和考試方法做以介紹。(1)生源:主要有兩種,。一是由學(xué)校出身,,叫“生徒”;二是州縣地方官以考試選拔貢士,,叫“鄉(xiāng)貢”,。(2)步驟:鄉(xiāng)試(地方)——省試(中央尚書省禮部)——吏部試。每年仲冬,,生徒經(jīng)學(xué)??歼x直接送尚書省的,“鄉(xiāng)貢”則由考生懷牒向州縣報考,。試畢,,長史送至尚書省。(3)考試科目:??坪椭瓶疲ㄌ乜疲┏,?剖敲磕甓ㄆ谂e行,制科是皇帝根據(jù)特殊需要下詔舉行的,。??朴行悴拧⒚鹘?jīng),、進士,、明法、明字,、明算等六科,。另外還有武科,由武則天設(shè)立,,兵部主考,,選拔軍事人才。其中,,唐朝經(jīng)常舉行的是明經(jīng),、進士兩科。明經(jīng)科主要是為官員貴戚子弟提供科舉出身的機會,??荚嚤容^容易,故有“三十老明經(jīng)”的說法。進士科主要是面向平民,,競爭激烈,,考取很難,故有“五十少進士”的說法,??荚噧?nèi)容沒什么區(qū)別,都是考查儒家經(jīng)義和試時務(wù)策,,目的是為了選拔能夠通經(jīng)治世的人才,。(4)考試方法:帖經(jīng)、墨義,、口試,、策問、詩賦五種,。帖經(jīng):各科考試中普遍應(yīng)用的方法,,類似如今的填空考試,偏重考查考生的記誦能力,。墨義:一種對經(jīng)義的簡單筆試問答,。被試者按試題要求敘述經(jīng)典中相關(guān)事實與大義,只需熟讀熟記經(jīng)文和注釋就能回答,,主要考查其記憶能力,。口試:口頭回答關(guān)于經(jīng)文內(nèi)容的小問答題,。策問:類似現(xiàn)在的論述題,。策問是針對當(dāng)時社會經(jīng)濟、政治,、文化等方面的問題,,發(fā)表評論,設(shè)想解決問題的辦法,。它考查一個人治國安邦的才能,,能夠促使考生開動腦筋去思考現(xiàn)實問題,有利于提高人們的思維水平,。詩賦:要求考生當(dāng)場寫作詩、賦各篇,,主要考查學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)創(chuàng)作能力,。詩賦考試在一定程度上推動了唐詩的興盛,不過這種詩的格律體裁均有固定格式,,語句用詞又必須端莊典雅,,以致后來形成注重形式而不重思想內(nèi)容的創(chuàng)作風(fēng)格。 宋朝是科舉制度的改革期。雖說,,宋朝科舉制度基本沿襲了唐代,,但是也根據(jù)實際情況做了改革,使科舉規(guī)模和制度進一步得到發(fā)展,。宋代科舉制的特點:(1)科舉地位提高,,宋朝廢除了兩漢的察舉制,視科舉為取士正途,。(2)擴大考試規(guī)模和及第名額,。(3)考試時間改為三年一貢舉。(4)確定殿試為定制,,實行三級考試制度,,州試(地方考試)——省試(尚書省禮部主持)——殿試(由皇帝主持)。(5)建立新制,,防止科場作弊,。①設(shè)置鎖院制:主考官一旦受命,立即住進貢院,,與外界隔離,,防止主考官漏題;②別頭試:最早出在唐朝進士科考試中,,凡考生與主考官有親戚,、子弟關(guān)系的,應(yīng)該另設(shè)考場,,另派考官,;③糊名制:將試卷上的姓名、籍貫密封起來,,防止考官徇私舞弊,,也叫作“彌封”或“封彌”,;④謄錄制:在謄錄官的監(jiān)督之下,,由書吏用朱筆謄抄后接受批改,謄抄后的試卷叫“朱卷”,,原來的試卷叫“墨卷”,。 元朝科舉考試進入中落期。(1)民族歧視明顯,;(2)科舉制度日趨嚴(yán)密,;(3)規(guī)定從朱熹的《四書》中出題,以《四書章句集注》為答題標(biāo)準(zhǔn),,僵化了士人的思想,。 明代科舉制進人鼎盛時期,。統(tǒng)治者高度重視科舉,考試分為童試——鄉(xiāng)試——會試——殿試,,這一程序直到1905年才被廢除,。八股文的誕生和流行,預(yù)示著科舉制度作為一種先進的人才選拔制度開始走向僵化和沒落,,也標(biāo)志著封建社會開始走向衰落,。學(xué)校教育納入科舉體系,主張“科舉必由學(xué)?!?,只有接受學(xué)校教育取得出身的學(xué)子才有資格參加科舉。從此,,學(xué)校教育與科舉制度緊密結(jié)合在一起,。 清代的科舉制與明代基本相同,沿用八股取士,,科舉制度的弊病日益顯現(xiàn),,徇私舞弊嚴(yán)重,科舉考試日益僵化,、衰落,。(1)科場舞弊層出不窮,積重難返,;(2)學(xué)校成為科舉的附庸,,喪失了作為教育機構(gòu)的獨立性;(3)其突出地表現(xiàn)在以下三個方面:首先,,學(xué)校以科舉中式為目的,。科舉中式是學(xué)校教育的目的,,也是士人的志向所在,。其次,教學(xué)內(nèi)容空疏無用,??婆e考試實際上是八股文的考試,因此八股文成為學(xué)校教學(xué)的主要內(nèi)容,。最后,,教學(xué)管理松弛。學(xué)校中缺考現(xiàn)象相當(dāng)普遍,,也相當(dāng)嚴(yán)重,。 結(jié)合個人理解,對以上知識作如下補充,。 (1)貢舉:古時地方官府向帝王薦舉人才,,有鄉(xiāng)里選舉諸侯貢士之制,至漢始合貢,、舉為一,,而渾稱貢舉??婆e制度按種類劃分,,主要有貢舉、制舉,、武舉,、童子舉等。其中,,貢舉是定期舉行的,,因此被稱作“常科”,,取士數(shù)量最多,,延續(xù)時間最長,社會影響也最大,。 (2)八股文:一種死板的排偶文體,,又稱“時文”或“制藝”。股是對偶的意思,。明代規(guī)定考試的答卷必須用八股文體,,每篇文章由八部分構(gòu)成,即“破題”“承題”“起講”“入手”“起股”“中股”“后股”“束股”,。從第五到第八段是全文的正式議論,,而中股是議論的重心。這四段中,,都各有兩股排比對偶的文字,,合共八股,故稱八股文,。八股文的考題主要摘自《四書》,,所議論的內(nèi)容也要根據(jù)朱熹的《四書章句集注》的作答,不允許作者自由發(fā)揮,。 (3)舉人,、會元、狀元:貢舉考試分解試,、省試兩級,。宋太祖時創(chuàng)立殿試制度,開始成為解試,、省試,、殿試三級考試,。元、明,、清時期改稱為鄉(xiāng)試,、會試、殿試,。 唐宋時期,,稱取得解送京師參加省試資格的考試為“解試”。隋唐五代,,一般每年舉行一次,;北宋中期以后,改為“每三年一開科場”,。一般在各州府舉行,。元,、明,、清時期改為“鄉(xiāng)試”,。在順天,、應(yīng)天府(睢陽)及各省省城的貢院舉行。唐宋時的考場與現(xiàn)代教室式的考場大致相同,而明清時的考場,,則是單間號舍,。每個應(yīng)舉人一間號舍,,答卷,、吃飯,、睡覺都在這間號舍內(nèi),。解試,、鄉(xiāng)試一般都在秋天八月舉行,,按地區(qū)分配有一定的錄取名額,。解試合格稱為“得解舉人”,,鄉(xiāng)試合格稱為“舉人”,,第一名都稱為“解元”。唐宋時期,,對解試合格舉人的覆試在中央政府的尚書省舉行,,因而稱為“省試”,。唐代省試合格,即賜予進士及第,。宋代創(chuàng)立殿試制度之后,,省試成為取得殿試資格的考試,。元,、明,、清時改稱為“會試”,。省試,、會試都是由禮部主持,在春天的一,、二月份舉行,,一般也有大致的錄取名額,。省試第一名稱“省元”;會試第一名稱“會元”,。試是由皇帝親自主持的對省試或會試合格舉人的覆試,是三級考試中最高的一級考試,。一般都在皇宮中的大殿上舉行,,例如宋代的殿試就在崇政殿舉行,清代殿試在保和殿舉行,。宋元明時期的殿試,,一般在三月份舉行。清朝乾隆年間改為4月21日舉行,遂成為定制,。北宋中期之后,,參加殿試者一般都賜及第,不再黜落,,只是根據(jù)殿試成績重新排列名次而已,。宋代殿試,一般分為五甲,。第一,、二甲賜進士及第,第三,、四甲賜進士出身,,第五甲賜同進士出身。明,、清殿試,,分為三甲,,第一甲三名,,第一名稱狀元,,第二名稱榜眼,,第三名稱探花,,皆賜進士及第,;第二甲若干名,,賜進士出身,;第三甲若干名,,賜同進士出身,。張掛黃榜公布,俗稱為“金榜題名”,。 與科舉制度有關(guān)的成語,。(1)獨占鱉頭:在科舉考試中最高級別的考試——殿試結(jié)束后宣布名次時,及第者都要站在皇宮前石階下面的兩側(cè)恭候。名次宣布完畢后,主持儀式的官員引領(lǐng)著分別站在東西兩邊最前面的狀元(殿試第一名)和榜眼(殿試第二名)向前走到雕有巨鰲的石階的下面,而狀元還要再向前跨,站在雕有巨鰲的石階上,迎接殿試榜,。因此,把中狀元稱為”獨占鰲頭”?,F(xiàn)在,該成語泛指名列第一或居于首位。 (2)蟾宮折桂:《晉書?郗詵傳》記載,晉武帝有一次在東堂接見郗詵,問他:“卿自以為何如?”郗詵回答說:“臣舉賢良對策,為天下第一,猶桂林之一枝,昆山之片玉.”在這個故事中,郗詵(chī shēn)以稀世的珍寶比喻出眾的才華,。因為流傳著月亮中有桂樹,、月亮是廣寒宮的神話,“桂林一枝”的“桂”被認(rèn)為是月亮上的桂樹。又因為神話中說月亮中有只金蟾,月亮也被稱為蟾宮,。所以,,古代科舉考試中進士也稱登蟾宮。“蟾宮折桂”用來比喻應(yīng)試得中,。 (3)金榜題名:“金榜”是封建科舉考試的最高一級考試——殿試的排名榜,因為它書寫在黃紙上,也稱黃榜,。又因為它是由皇帝批準(zhǔn),并蓋有“皇帝之寶”的大印,所以金榜又稱皇榜,。后來,人們因其用紙的顏色,就美其名曰“金榜”。登上金榜,就意味著做官的開始,確實是捧上了金飯碗,從此就能步步高升,大富大貴,。從這個意義上說,黃榜又確實稱得上是金榜,。這樣,人們自然就稱殿試的錄取榜上有自己或某人的名字為“金榜題名”了。后泛指考試被錄取,。 (4)連中三元:科舉考試時鄉(xiāng)試第一名稱解元,會試第一名稱會元,殿試第一名稱為狀元(也稱殿元),。一個人在鄉(xiāng)試、會試,、殿試中都獲得第一名,稱“連中三元”?,F(xiàn)用來比喻在一項考試或比賽中接連取得三科或三次優(yōu)異成績,或在三次考試或比賽中連續(xù)獲得優(yōu)勝,。 (5)名落孫山:宋朝范公的《過庭錄》記載:有個叫孫山的人參加鄉(xiāng)試,考中最后一名,。回鄉(xiāng)后,一位老人向他打聽自己的兒子考中了沒有,孫山委婉地回答說:“解名盡處是孫山,賢郎更在孫山外,。”原來,當(dāng)時中舉后再去京城會試的,,都由地方解送入試,所以鄉(xiāng)試第一名稱為解元,,榜上的舉人名字都稱解名,。這兩句詩的意思是:我是榜上最后一名,你的兒子還在我的后面,言下之意是說他落選了。后來就用“名落孫山”作為沒有考取的委婉說法,。(未完待續(xù)) |
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