對(duì)聯(lián)中國蒙面擂臺(tái)

觀點(diǎn)

現(xiàn)在不管在對(duì)聯(lián)界還是詩詞界都有這樣一種論調(diào),，仿佛堅(jiān)持文學(xué)性就必然是與時(shí)代脫節(jié)，仿佛只有寫得毫無靈魂的歌頌體才是與時(shí)代接軌,。在我看來,，歌頌無可厚非，唐人寫詩也多有歌頌時(shí)代之作,，但更不乏極具文學(xué)性的精品,；清人寫聯(lián)也會(huì)謳歌江山，贊美英雄,，但不代表寫不出文學(xué)性,。因此，任何一個(gè)時(shí)代,，文學(xué)作品都可以寫出時(shí)代意義,。另外，歌頌也并不是唯一的時(shí)代意義，時(shí)代也需要思考,、批判,，不然時(shí)代如何進(jìn)步？不要?jiǎng)硬粍?dòng)就把時(shí)代性與口號(hào)體劃上等號(hào),，沒有人給誰這個(gè)勇氣,。如果真是這樣，那不僅是時(shí)代的悲哀,，更是文化的悲哀,。

2020年即將完結(jié)，本年度對(duì)聯(lián)中國蒙面擂臺(tái)也即將收官,，讓我們一起來回顧一些擂臺(tái)中的題目和作品,，來看看這些文學(xué)性對(duì)聯(lián)是否寫出了某些時(shí)代意義呢？

一,、城市聯(lián)

年初突發(fā)奇想,，出了幾期寫城市的題目，城市是最具有時(shí)代性的,，但這不代表它沒有歷史傳承,，因此要寫好城市聯(lián)，還是要抓好角度,。

益陽（無名）

水向洞庭匯去,，毓八百里云氣襟江，相澤荊楚物華,，臻乎殷阜,；

山從岳麓分來，攜一千年松風(fēng)排闥,，合為瀟湘道脈,，踵以綿延。

注釋：松風(fēng)書院為益陽最早書院,，北宋創(chuàng)建,。

靈寶（云淡風(fēng)輕）

秦嶺風(fēng)熙，黃河浪澤,，賜名區(qū)以秀以靈,，關(guān)前紫氣枝頭果；

青牛釋道,，銅鼎溯源,，有舜日既清既晏，檻外晴光壟上春,。

滄州（強(qiáng)衛(wèi)）

滋我者海,，育我者河,，化一邑龍騫，萬里風(fēng)煙資嘯傲,；

紹之以文,，述之以武，共千年獅吼,，滿城氣象待開張,。

上述幾個(gè)寫城市的聯(lián)作，都比較有文學(xué)性,，分別從不同角度詮釋了每個(gè)城市的特點(diǎn),，體現(xiàn)了它們的歷史悠久、文化繁盛,、風(fēng)景優(yōu)美,、特產(chǎn)豐富等等，誰能說沒有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義呢,？

二,、名勝聯(lián)

名勝一類的題目是蒙面擂臺(tái)出的比較多的。把名勝放到當(dāng)代這個(gè)大背景下,，結(jié)合它的歷史,、地理、人文等表達(dá)出來,，這就是時(shí)代意義,。中國傳統(tǒng)文學(xué)審美，包括詩詞聯(lián)畫等,，有很重要的一點(diǎn)就是含蓄美,，不把話說盡,，讓讀者從字里行間自行去體會(huì),。這也是文學(xué)性很重要的一點(diǎn)。這一點(diǎn)在名勝聯(lián)中也很凸顯,。

雨花臺(tái)（道友）

樓閣問前緣,，不知千載佛陀，何來世上無為法,；

峰臺(tái)容一酹,，猶請(qǐng)四方風(fēng)雨，補(bǔ)作人間未盡聲,。

通過回顧雨花臺(tái)的歷史,，寫出作者的寄意，讓人讀完之后對(duì)那些歷史有思考,，這就是時(shí)代意義,。

石壕村杜甫投宿處（白水）

烽煙千載化山嵐,，壁立認(rèn)淆函，曾有夜啼傷酷吏,；

草木四時(shí)寒日影,，林深荒節(jié)序，尚留詩史說哀鴻,。

這個(gè)題目也許有人要說很無厘頭,，但現(xiàn)實(shí)中這個(gè)地方確實(shí)存在。而通過對(duì)這個(gè)題目的立意,，表達(dá)的絕不僅僅是寫一個(gè)風(fēng)景,，而是歷史，給人以感悟,。

威海環(huán)翠樓（綠竹猗猗）

五百年檐雨猶新,，斜靄靄群山，青冥欲起連云勢(shì),；

二三里風(fēng)波未定,，隔茫茫一嶼，滄海時(shí)聞鳴鋏聲,。

從環(huán)翠樓上可以看到劉公島,，當(dāng)年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)，風(fēng)景依然,，感觸猶多,。

八詠樓（深深）

白鷗波浪生，吾亦晉宋前身,，置酒藻春招飲客,；

玄豹文章在，欲諧齊梁舊韻,，倚樓梅古補(bǔ)詩痕,。

八詠樓本就是很有詩意的一個(gè)所在，因此結(jié)合周圍環(huán)境,，寫出那種文學(xué)的詩意來,，就可以動(dòng)人。

古秦趙會(huì)盟臺(tái)（中山書隱）

和則雙全,，斗乃兩傷,，天下勢(shì)漸成定局，片席尚爭(zhēng)鋒,，趙瑟秦歌添謔浪,；

夾河撾鼓，倚山扎砦,，后來人取次登臺(tái),，中原多沃血,，荒亭野樹付蒼涼。

古秦趙會(huì)盟臺(tái)更是有悠久歷史,，有人說為啥要寫那么多歷史,？當(dāng)代的任何人事物都是與歷史有千絲萬縷的聯(lián)系的，尤其是對(duì)于我們這樣一個(gè)悠久歷史的文明古國,，不去從歷史中尋求寄托,、答案，那立意只會(huì)是一個(gè)空殼,。

張?jiān)＞莆幕┪镳^（愛到深秋）

曲糵古來賢,，裕百年甘出醴泉，名姓惟留真飲者,；

琳瑯陳以釀,，醉一境亦鄰蓬海，觥觴別有小壺天,。

酒文化博物館,，很具實(shí)用性的一個(gè)地點(diǎn)，但仍可寫出文學(xué)性來,，酒本身就很有文化底蘊(yùn)了,，如果把這樣一個(gè)所在寫成干巴巴的口號(hào)，對(duì)得起它嗎,？

三,、詠物聯(lián)

詠物聯(lián)是當(dāng)代出現(xiàn)的一個(gè)對(duì)聯(lián)門類，因之不具有實(shí)用性,，在古代幾乎沒有人寫,。但是現(xiàn)在對(duì)聯(lián)的文學(xué)外延早已經(jīng)不僅僅是僅局限于懸掛張貼之用了，它們也完全可以表達(dá)作者的情懷與寄托,。否認(rèn)這一點(diǎn)的人,，難道就想把對(duì)聯(lián)局限在民俗這一分類內(nèi)嗎？這也是逆歷史潮流的表現(xiàn),。而詠物聯(lián)就如同詠物詩,，一定要寫出寄托,，不然僅僅去描畫某個(gè)事物,，那真的就失去意義了。

洛陽牡丹（百年孤獨(dú)）

憶少年負(fù)篋曾經(jīng),，左鄰白傅,，右舍邵窩，看花最愛二賢里,；

倏中歲薄游偶至,，翠鎖津橋,，紅迷洛浦，問渡剛逢四月天,。

注：津橋：天津橋,，“天津曉月”為洛陽八景之一。

作者通過洛陽牡丹,，回憶起往賞牡丹的一些故事,，淡淡的情懷，讓讀者感受光陰的力量,。

武大落櫻（芳香滿懷）

寄心在知己,，踐約有春風(fēng)，念紅雨紛紛,，誰堪況味,；

薄影抱余香，芳魂歸凈土,，幸青衿濟(jì)濟(jì),，不絕弦歌。

今年這個(gè)特殊的年份,，寫武大落櫻有特別的意義,。作者從落櫻中想到了生死，更看到了希望,。

貓（月光如水）

花陰睡破,，竹影搖深，世已知命有窮通,，不必人前慚飽食,；

既得肥魚，何思碩鼠,，今莫道身甘尸素,，各從危處作高眠。

寫貓,，寫對(duì)貓的理解,，從聯(lián)作中，讀者也能看到一些人間的世態(tài),，這就是寄托,。

詠菊（偶拾紅葉）

孤懷偏有寄，伴五柳清樽,，不邀塵客,；

傲骨自難消，許重陽金甲,，俱識(shí)主人,。

詠菊,，通過用典，寫出作者對(duì)菊花的文學(xué)形象的理解,，也表達(dá)作者自身的情操,。

暖氣（予懷渺渺）

天分肅殺，地喜陽和,，偶因一夜先春,，誰復(fù)深疑花日近；

資從物好,，世令情疏,，猶對(duì)千家閉戶，遙思圍坐小爐時(shí),。

把暖氣寫得很有詩意,，確實(shí)不容易，暖氣的好以及帶來的些許遺憾,，作者通過表達(dá)讓讀者足以理解,。

四、其他

一葉知秋（棠風(fēng)）

借商風(fēng)隕木葉蕭蕭,，向蒼涼雁字,，嗟彈指年光，倏來眼底,；

耽白日醒心塵點(diǎn)點(diǎn),，問歷亂秋聲，何捲簾昨夢(mèng),，猶記淮南,？

比較虛一點(diǎn)的題目，作者反而可以寫出一些詩意或者對(duì)生命生活的感悟來,，而這種感悟有時(shí)候反而是這個(gè)浮躁的社會(huì)所難能可貴的,。

國慶中秋同日感懷（蘭臺(tái)）

負(fù)手行燕市，憶虎賁曾昂揚(yáng)于地,，今重來劫后晴明,，當(dāng)沽春醞酬青鳥；

長(zhǎng)歌向薊門,，有蟾魄正皎潔在天,，且趁此風(fēng)清朝夕，好送秋心到白蘋,。

注釋：青鳥：信使也,，某醫(yī)人也。

國慶中秋恰逢同一天,，為何不用對(duì)聯(lián)來寫寫感懷呢,？作者的感懷有文學(xué)性，更有自己的心懷的表達(dá),。當(dāng)代人缺少的往往是詩意,。

五柳先生傳（愛到深秋）

娛著文章示己，醉招壺酒忘身,，任逍遙歸去來兮,，擬以相知如漆吏；

秉其志節(jié)苦清,，蹈自襟懷高潔,，居環(huán)堵行藏隱者，陶然一臥笑羲皇,。

讀《五柳先生傳》,，會(huì)想到什么呢？想到不求名利,，想到文章家國,，還是想到生活方式？作者用對(duì)聯(lián)告訴我們,，我們讀后也可以對(duì)照自己的想法去進(jìn)行對(duì)比,。這就是現(xiàn)實(shí)性。

哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸（一夢(mèng)三十年）

遐州隔一萬里重洋,，自問扁舟,，始甄毛血；

芻狗墮五百年劫火,，再無凈土,，可避秦砧。

把一件仿佛跟對(duì)聯(lián)毫不相干的歷史事件寫成對(duì)聯(lián),，需要的就是對(duì)歷史的認(rèn)知與理解,，對(duì)聯(lián)也可以發(fā)表態(tài)度。

檢點(diǎn)這一年,，對(duì)聯(lián)中國蒙面擂臺(tái)出過不少各類題目,，也涌現(xiàn)出不少優(yōu)秀的具有文學(xué)性的作品。當(dāng)然,，很多作品也需要進(jìn)一步的提升,。但是方向與追求是每個(gè)人都一樣的，那就是發(fā)現(xiàn)對(duì)聯(lián)之美,，用對(duì)聯(lián)表達(dá)自己的審美,、情趣、心志以及對(duì)這個(gè)世界這個(gè)社會(huì)的理解。這就是對(duì)聯(lián)的現(xiàn)實(shí)意義,！