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《天道》丁元英神即道,,道法自然,如來如何理解,,如何應用

 yh18 2020-12-06

電視劇《天道》是由豆豆的長篇小說《遙遠的救世主》改編而成,,講述了丁元英如何把自己的命運逆襲,然后讓王廟村村民,,乃至格律詩和葉馮劉的命運發(fā)生翻天覆地的變化,。究竟是文化屬性的差異,還是天道注定的客觀實際,,抑或是對于天時地利人和的實事求是,。

最讓人燒腦的就是丁元英自我批判和自我保護,對于事物變化的規(guī)律和人性底層邏輯的認知,,尤其神即道,、道法自然、如來,,把儒釋道的精神內核放在了同一個戰(zhàn)線上,。

一般看來,天才在左,,瘋子在右,丁元英認知層次和思維格局,,能夠如此描述一個文化現(xiàn)象,,一個文化規(guī)律,講到底,,大道至簡,,沒有太多道理要講,因為殊途同歸,,因為萬劍歸宗,,在對立世界中,,萬變之中一定有一個不變,而這個不變就成了人,、事,、物之間的普遍聯(lián)系。

《天道》丁元英神即道,,道法自然,,如來如何理解,如何應用

神即道,,道法自然,,如來。

神是境界,,心是愿望,,每個人都想讓自己心神合一,無奈想得太多,,做得太少,,被自己的欲望和貪婪裹挾著、妥協(xié)著,、甚至是“偽裝著”,。毫無疑問,丁元英口中的眼到手到心到是有象征意義的,,想到和得到之間還有個做到,。

眼到,意思是意識的第一層次,,感覺和觸覺,,通過看到的東西來判斷事物本身和事物變化,經驗主義,,習慣性依賴本身看到的因素來判斷事物,。

手到,從操作層面驗證邏輯,,執(zhí)行力才是實事求是的第一步,,大部分人僅僅能夠認知個皮毛,而對于自己一無所知,。

心到,,知己知彼 百戰(zhàn)不殆,知道自己的內心深處的感受,,我和私我,,我執(zhí)和法執(zhí)。沒有絕對的絕世武功,,任何人都有缺點,,武功都有破綻,,(罩門)。

事實上眼到手到心到,,才能讓我們如實觀照內心和世界的關系,,才能如實觀照自己所處的環(huán)境和遭遇。大多數(shù)人做不到這些的,,因為很多事情都是三缺一,,而缺的那部分救贖自己文化屬性的局限。

《天道》丁元英神即道,,道法自然,,如來如何理解,如何應用

《天道》丁元英神即道,,道法自然,,如來如何理解,如何應用,。

我們必須具備以下條件,,我們才能夠啟迪智慧陶冶情操。那就是有一顆順天應人,,有一個順勢而為的心境,。我們必須要學會尊重我們的文化,我們的傳統(tǒng),。

很多東西即使你知道了,,你也不懂其中的原理,但是隨著時代的發(fā)展,,和我們讀萬卷書 行萬里路,,貴人相助,神仙指路,。

很多東西未必真的要說出來個所以然,,文字和語言的能力不足以描述一些我們能夠覺悟的智慧,和可以讓自己心安理得的理由,。

每個人都有自己的優(yōu)勢和劣勢,,很多時候,就是優(yōu)勢和劣勢本身也隨著條件的變化而變化,,我們僅僅是在明心見性,,如實觀照中尋找規(guī)律,并且尊重客觀規(guī)律,,利用客觀規(guī)律辦事,來到達事半功倍的效果,。

《天道》丁元英神即道,,道法自然,,如來如何理解,如何應用

如何理解,,如何應用,。

我們必須要把強勢文化的邏輯進行到底,做人做事不被觀念所局限,,我們彼此知道局限我們的大山在哪里,,如何走出認知的迷霧森林,才能到達智慧的彼岸,。

毫無疑問,,天道是一種方法論,天道是一種世界觀,,更是一種生存哲學,,隨緣惜緣不攀緣的邏輯是對于人性、社會發(fā)展,、甚至是價值規(guī)律的高度自洽和他恰,。

沒有什么是絕對的,變化是永恒的,,只不過,,我們在這里,一定要堅守自己內心真正自己,,正己正心,,君子厚德載物,君子自強不息,。

真正的自主,,是要學會對他人負責的。所以,,一個成年人,,要能夠學會自主地承擔很多重要但無趣的事。很多事情不是因為有趣我們才做,,而是因為它重要,。這是我們自己主動愿意去承擔的一份責任。這是代表一個人真正成長,、成熟的過程,。

《天道》丁元英神即道,道法自然,,如來如何理解,,如何應用

知行合一,格物致知,,有無分別,,差異和聯(lián)系是怎么樣的,。

知行合一是實事求是的一個版本,很早人就知道一個道理,,在這個世界里,,想要獲得更多的東西,我們必須知人者智 自知者明,,我們必須要知行合一,,因為知是行的前提,行是知的反饋,,這是一個閉環(huán),,缺一不可。

格物致知就是要知自己,,知他人,、知眾生,我們需要屬性垂直領域的規(guī)則和規(guī)律,,以及在特殊圈子的相對真相,。每個人都在和自己賽跑,只不過有人喜歡超越,,有人喜歡人畜無害,,更多人喜歡悠然自得,過自己的好日子,。

不要把知和行,,格物和致知分開,分開的意義不大,,而且把兩個聯(lián)系生生地割裂開來,,然后讓自己心神不寧,沒有絲毫的安全感和存在感,。

知行合一,,格物致知這是對于人來說,對于人的心性和智慧來說的,,無論花花世界多么美好,,我們始終還是在做自己。

殺富富不去,,救貧貧不離 救主的文化唯有救主可說,, 救主不是人是道(道即自然規(guī)律)。 得救之道不是破了戒的狼吞虎咽,,而是覺悟,。 得救之道、得道、希望天道文化不是如同救世主文化,,對于個體僅僅是慈悲為懷,,而不是期望破格獲取,被神所救,,自救者天救,沒有什么不可改變,。

《天道》丁元英神即道,,道法自然,如來如何理解,,如何應用

救世主一書故事情節(jié)和文字描述更為行云流水,,天幕重在講理,有路不走是表,,實事求是是本,,描述和文字倒不重要了。摒去了華麗的詞藻和形容方式,,讓讀者更專注于對內核的理解,。靜不下心來是讀不透的。

豆豆的可貴之處在于發(fā)現(xiàn)問題,,并深入思考解決問題的路徑,,最后歸于文化的某個方面。似乎比常人高遠許多,,但依然是非哲學的,,依然在規(guī)律技術層面。道可道,,非常道,,名可名,非常名,。

風雨過后的隱匿,,到再造波濤,直到永恒逝去,!個人感覺很悲壯,,痛心!原來人還可以這樣孤獨得過活著,!

每一個人都有兩面性和追求美好以及安全的人性原理,,擯棄所有舊的帝王將相思維,所有人都有美好的意愿,,統(tǒng)則天下無敵,。

面對事情,能夠實事求是的按照客觀規(guī)律辦事的人越來越少了。

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