|
來源：素樸學堂 我們知道,，最樸素的陰陽概念來源于古人觀察太陽和自然界：山的南面明亮、溫暖,，山的北面晦暗,、陰冷，因此山南被歸類到陽,，山北被歸類到陰,。 既然陰陽這對哲學概念是從人們觀察太陽的實踐中抽象出來的，那么要了解陰陽之間的關系,，就要從太陽,、地球運動的規(guī)律講起,。  我們來補習一下初中地理課內容： 地球自轉，有自轉軸,，也稱地軸,。地球圍繞著地軸，自西向東不停的自轉,。站在地球上的人,，以為是這樣的。  但如果把太陽作為參照物,，以地球繞太陽公轉的平面（黃道平面）作為參考,，則是這樣的。 
  很明顯，自轉的赤道面,，與公轉的黃道面,，不是一個面，而是有夾角的,，這就是著名的黃赤交角,。  地球公轉的軌道，叫黃道,。黃道平面,，同時也是太陽直射點所形成的面。赤道平面,，將地球分割為南北半球,。太陽直射點，最北可以直射到北緯23度26分,，最南可以直射到南緯23度26分,。南北回歸線之所以是23度26分，就是因為黃赤交角是23度26分,。隨著地球的公轉,，太陽直射點在南北回歸線之間，成周期運動,。  因為地球自轉面相對公轉面是傾斜的,，當北半球更加傾斜向太陽直射面，也就是黃道面時,，太陽直射北回歸線,，當南半球更加傾斜向太陽直射面,，也就是黃道面時，太陽直射南回歸線,。 站在北半球的視角來說,，太陽直射南回歸線時，為冬至,，這一天白天最短,，黑夜最長。隨著地球逆時針公轉,，直射點由南向北移動,，直射到赤道時，為春分,，這一天白天和黑夜一樣長,。繼續(xù)北移，直射到北回歸線時,，為夏至,，這一天白天最長，黑夜最短,。繼續(xù)公轉,，直射點開始南移，直射到赤道時,，為秋分,，這一天白天和黑夜一樣長。繼續(xù)南移至南回歸線,，便又到了冬至,。 至此，太陽直射點由南回歸線,，經歷春分點,，夏至點，秋分點,，又回到了冬至點,，也就是南回歸線，這就是我們平時所說的,，一年,，又叫一回歸年。 “立竿測影定'乾坤’（即南北）” 我國古代建設廟宇等進行重要工程,，或者外出行軍打仗,，必須找到“北”，確定好南北方位（只要南北測定好了,，做一個直角就是東西方位）,。比如我國古代常常要與北方少數(shù)民族如匈奴等打仗,，測定方位對于行軍打仗尤為重要。  打仗的部隊是怎么“找到北”的呢,？他們操作步驟是這樣的：太陽升起來前,，一個士兵手拿一根比較直的長矛，矛頭朝下,，豎直立在地上（要調整并保持垂直度）,，然后另外一個士兵在矛頭位置系上一根繩子，手拿繩子,，在地上畫一個圓周,。太陽從東方剛出來時，影子在西側,，長矛影子與西側的圓弧相交,，就在相交位置做一個記號。到了下午,，太陽慢慢下降,，影子在東側，當太陽即將要落山的時候,，長矛影子與東側的圓弧相交,，也在相交點做一個記號。 將兩個標記點連接起來,，形成一個線段。找到線段的居中點,，將居中點與圓心（標桿在地面垂足點）連接起來,，且可以南北延長，這條線就叫南北子午線,，這樣就“找著北”了,。  同樣的過程你自己也可以親自操作一遍。如何驗證這條線是否屬于標準的南北子午線呢,？比較簡潔的方法就是使用指南針,，看這條線與指南針南北方向是否一致。 “土圭記錄24節(jié)氣” 古人用立竿測影的方法確定了東南西北的方向后,，又發(fā)明了一種儀器叫土圭（guī）,，來記錄一年四季。土圭構造簡單,，由“表”和“圭”兩部分組成,。土圭直立于平地上測日影的標桿和石柱，叫做表,；正南正北方向平放的測定表影長度的刻板,，叫做圭,。當太陽照著表的時候，圭上出現(xiàn)了表的影子,，根據(jù)影子的長度,，就能讀出以定冬至、夏至日,。  雖然這東西和“日晷”一樣,，都是靠影子的長短來記錄時間，可功用途卻不一樣,。土圭,，用來記錄一年的四季；日晷,，用來記錄每天的時辰,。相當于一個是年歷，一個是時鐘,，別搞混,。  最早的人們只知道一年有春夏秋冬四季，使用土圭后發(fā)現(xiàn),，在每年都會有影子最長和最短的一天,。 立竿測日影的工作是在地面進行的，所測的太陽在天上,，鏈接太陽光和地面的是立桿——表,，所以這個立桿具有通天地的作用，古稱通天梯,，并用一個“工”字表示,。工字，由上下兩橫“二”和一豎“|”組成,。《說文解字》說,，“'二’,，天地也。' |’上下通也”。 所以,，工字本義應該是上下通天地,。兩橫“二”表示天與地分離開的情況,，一豎“|”表示通天的“天梯”,，人由“天梯”可登上天。而“工”字加上“人”成為“巫”,，古代之巫就是通天地的人,，即立竿測日影的人。 巫本是通天的人，即通曉天文的人,，掌握著日月星辰的運行規(guī)律,，能預測天氣氣候的變化，早知由天文變化給人類帶來的吉兇禍福,。現(xiàn)在我們認為巫之所以神秘,，是后世代代相傳的過程中，統(tǒng)治者為了維護他們高貴的統(tǒng)治地位,，在宣布推算某時的日月星辰運行規(guī)律結論——天象時,，加上了種種禮儀程序來迷惑人們，給巫披上了一層神秘的面紗,。 巫相當于當時政府的“公務員”,，主管觀測天象。他們通過觀察太陽周年運動,，認知一年中時令,、氣候、物候等方面的變化規(guī)律,，并用土圭的“圭”上記錄的每日日影的長度,，來表示一年中自然界受太陽運動變化的變化的情況，將一年劃分為二十四等份,，每一等份為一個節(jié)氣,，始于立春，終于大寒,，周而復始,，既是歷代官府頒布的時間準繩，也是指導農業(yè)生產和日常生活中人們預知冷暖雪雨的指南針,。 從黃道上看,，二十四節(jié)氣是這樣的。
至此,，一年四季,，二十四節(jié)氣，便經歷了一次循環(huán),。人們?yōu)榱朔奖阌洃浂墓?jié)氣,，編了一首二十四節(jié)氣歌。 二十四節(jié)氣歌 春雨驚春清谷天,，夏滿芒夏暑相連,， 秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒,。 節(jié)氣歌方便記憶,，但只要我們理解了二十四節(jié)氣的原理,，明白了他們只不過是太陽直射點在南北回歸線之間的往復運動，產生了陰陽變化,，進而產生了雪變?yōu)橛?，雨變?yōu)槁叮蹲優(yōu)樗?，霜再次變?yōu)檠┑倪^程,，以及因為雨水和陽光的變化，給百谷和天氣帶來的變化,，就很容易將二十四節(jié)氣記住,，想忘都忘不掉。 “土圭記錄節(jié)氣的日影長短而畫出了太極圖” 古代的觀天象的“公務員”巫,，用土圭記錄24節(jié)氣日影在“圭”上的影子長短,。冬至時，立竿日影最長,，“陰”最多,。此時，天寒地坼,，萬物收藏,，一派陰盛之象。夏至時,，立竿日影最短,，“陽”最多。此時,，天地氣交,，萬物華實，一派陽盛之象,。 一年中竿影的長度就在最長的冬至竿影和最短的夏至竿影之間的區(qū)域變化,。一年中竿影長短的變化對應天地萬物周期變化。 我們借用立竿測影的現(xiàn)象來定義陰陽,，用數(shù)學的方式給出“陰”和“陽”的定義式： 好的,，已經讓別人幫忙去問一下，了解清楚,。 陽=冬至日影-平常日影 （1） 陰=平常日影-夏至日影 （2） 由公式（1）和（2）可以推導出： 陽+陰=冬至日影-夏至日影（3） 對于同一個觀察點來說,，冬至日影和夏至日影的長度是固定，所以公式（3）表示陰和陽的總量就是固定的,，即最長的日影和最短的日影之間的區(qū)域就是陰陽的區(qū)域,。除了冬至那一天外，日影不是總能填滿這個區(qū)域，填不滿的部分就是陽,，有日影的部分就是陰,。 把每個節(jié)氣用土圭觀察到的“陰”的長度，繪制到24節(jié)氣切分的黃道（地球繞太陽的公轉軌道）圖中,，從各節(jié)氣代表的點,，向圓心畫一條半徑，以圓周上各節(jié)氣的點為起始點,，以各節(jié)氣通過土圭觀察到的“陰”的長度在半徑上畫出線段,，將各條線段的另一端（下圖中紅色的點）連接起來，就繪制出了太極圖,，也叫陰陽圖,。 這部分內容看似離中醫(yī)比較遠，實則是學習中醫(yī)最重要的基礎之一,。只有自己腦子里深入理解了中醫(yī)里提的陰陽概念,，而不是把教科書對陰陽的定義背下來，這樣學中醫(yī)才能真正入門啦,。 把最難理解的硬骨頭啃完之后,，下面的內容就相對容易理解了。 在所有中醫(yī)藥大學的《中醫(yī)基礎理論》可的教材里,，講到陰陽的相互關系時,，都會這么講： 陰陽之間具有交感互藏、對立制約,、互根互用,、消長平衡、相互轉化和陰陽自和六種關系,。 教科書里分別對這六種關系做了如下定義： 1 .交感互藏 交感,，即交互感應。陰陽交感,，是指陰陽二氣在運動中相互感應而交合,。互藏,，是指相互對立的陰陽雙方中的任何一方都含有另一方,，即陰中藏陽，陽中藏陰,。 2. 對立制約 對立，即相反,。制約,，即抑制、約束。所謂陰陽對立制約,，是指屬性相反的陰陽雙方在一個統(tǒng)一體中相互抑制,，相互約束。 3. 互根互用 所謂陰陽互根互用是指陰陽之間互為根本,、相互依存并互相資生,、促進和助長。 4 .消長平衡 “消”即減少,，消耗,。“長”即增多,、增長,。陰陽消長,，是指事物或現(xiàn)象對立制約,、互根互用的陰陽兩個方面不是處于禁止狀態(tài)，而是處于不斷的運動變化之中,，陰陽雙方在彼此的消長運動中保持著動態(tài)平衡,。 陰陽消長包括由陰陽相互制約造成的此長彼消、此消彼長,，以及由陰陽互根所造成的此長彼長,、此消彼消兩個方面。 5 .相互轉化 陰陽轉化是指事物或現(xiàn)象的陰陽屬性,，在一定條件下,，可以向其相反的方面轉化。如就自然界而言,，白天可以轉化為黑夜,，黑夜可以轉化為白天；天氣可下降為雨,，地氣可上升為云,。就人體而言，臟腑功能可攝入并消化吸收飲食水谷變成人體所需的精微物質,，精微物質也可以不斷轉化為臟腑功能,。就疾病而言，在一定條件下,，熱證可以轉化為寒證,，寒證又可以轉化為熱證。 6 .陰陽自和 所謂陰陽自和指的是陰陽具有自我調好能力,，能自發(fā)地走向維持整體協(xié)調平衡的“目標”,。陰陽之間之所以能對立制約,、互根互用、消長平衡,、相互轉化，其內在深層機制在于宇宙自然和人體都存在“陰陽自和”的動力和趨勢,，如果陰陽自我調和能力障礙或者紊亂或者缺失,，則在宇宙自然就連年不斷的自然災害,，在人體就是陰陽不能自和的疾病狀態(tài),。 用我們剛才講的太極圖（陰陽圖）來理解上面講的陰陽之間的關系，是不是就比較容易理解啦,！ 下面是北京中醫(yī)藥大學馬淑然教授講《中醫(yī)基礎理論》總結的一幅陰陽之間相互關系的示意圖，借用來供大家更好系統(tǒng)理解陰陽之間的相互關系,。 |
|
|
