 在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì),，女子長(zhǎng)期處于“被壓迫”的地位，“男尊女卑”更是社會(huì)常態(tài),，在大多數(shù)歷史時(shí)期,，婦女是沒(méi)有自由的，甚至在婚姻中,，也處于極為被動(dòng)的一方,，雖然歷朝歷代都有一定的婚姻制度，但在離婚時(shí),，卻給了男方更多的特權(quán),，很多時(shí)候，男子無(wú)需任何手續(xù),，只需要“一紙休書(shū)”便可解除夫妻關(guān)系,，并責(zé)令妻子離開(kāi)夫家,。 《大戴禮記·本命》中記載了用于休妻的“七出”規(guī)定。 即是說(shuō),，一旦女子有其中所規(guī)定的品質(zhì)問(wèn)題,，甚至是“無(wú)子”或“惡疾”這樣無(wú)關(guān)品行的客觀原因，丈夫都可以寫(xiě)封休書(shū)強(qiáng)制解除婚姻關(guān)系,。  丈夫絕對(duì)掌握離婚的特權(quán),，這種制度就是典型的“專(zhuān)權(quán)離婚主義”,。 而被“休”的女子，則會(huì)被認(rèn)為是奇恥大辱,。 而在社會(huì)空前開(kāi)明,，女子地位提升的唐朝，男女離婚的狀況如何呢,？ 2000年,，敦煌曾出土了一份“放妻書(shū)”，其年代大致在唐朝年間,，《敦煌社會(huì)經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)真跡釋錄》記載了原文：
 大致意思是,，我們結(jié)婚三年來(lái)感情不合，與其互看生厭,，不如好聚好散,，離開(kāi)之后不要記恨，所有怨念都隨風(fēng)而去,，娘子你要繼續(xù)美好,，好好生活，再找個(gè)好人家度過(guò)余生…… 這份“放妻書(shū)”,，如同我們今天所說(shuō)的“離婚協(xié)議”,，其作用等同于“休書(shū)”，可在其中,，似乎并未看到男尊女卑的一面,，相反，夫妻二人更提倡好聚好散,，并相互祝愿,。 解怨釋結(jié)，更莫相憎,；一別兩寬,，各生歡喜?？雌饋?lái)寬容而自由,，和諧而美好，讓不少現(xiàn)代人都心生羨慕,。  但事實(shí)當(dāng)真如此嗎,？ 首先,，要說(shuō)一說(shuō)《放妻書(shū)》的作用。 一般來(lái)說(shuō),，一旦雙方簽署并沒(méi)有異議之后,，就預(yù)示著雙方夫妻關(guān)系終結(jié)，雙方的權(quán)利和義務(wù)終止,。至于何時(shí)生效,，《唐律》并沒(méi)有明文規(guī)定，一般認(rèn)為男方將放妻書(shū)交給女方之時(shí)便開(kāi)始生效,。 這么一看,，放妻書(shū)更像是私人契約,。 但其實(shí)不然，放妻書(shū)背后有法律的支撐,，并且是在官方政府的管控下發(fā)揮作用,，它具有強(qiáng)制性的色彩。 如果雙方出現(xiàn)異議,，那么放妻書(shū)就成為了官府判決裁判的重要依據(jù),。 再看上文提到的那封《放妻書(shū)》，顯然是由男方撰筆,，短短100來(lái)字,，簡(jiǎn)短敘述了兩人結(jié)緣、結(jié)怨的來(lái)由,，值得注意的是,，其中提到了“妻則一言數(shù)口，夫則反目生嫌”,，這句話(huà)像是兩人結(jié)怨生厭的根本原因,，妻子的“一言數(shù)口”成為兩人關(guān)系惡化的起點(diǎn)。  而細(xì)細(xì)咂摸，這里的“一言十口”似乎又與前面說(shuō)提到的“七出”當(dāng)中的“多言”很接近,，前面說(shuō)到,，法律規(guī)定，婦女違反“七出”規(guī)定任意之一,，丈夫可進(jìn)行強(qiáng)制離婚,。 “多言”，通俗講就是“話(huà)多”,，早在《詩(shī)經(jīng)》中就有“婦有長(zhǎng)舌,維厲之階”的形象說(shuō)法,“長(zhǎng)舌”亦即多言就被視為惡源,，至唐相沿不改，后來(lái)的《唐律·戶(hù)婚律》將這種主張具體化,。 《大戴禮記·本命》中解釋?zhuān)?strong>“口多言,，為其離親也?！?/strong> 即是說(shuō),，女性在家庭中應(yīng)當(dāng)沉靜賢淑，不應(yīng)當(dāng)多表示意見(jiàn),， 親屬的配偶來(lái)自各個(gè)不同的家庭,，彼此之間本無(wú)感情，尤易引起口舌紛爭(zhēng)，妻子多話(huà)就被認(rèn)為有離間家族和睦的可能,。 所以,，在這封《放妻書(shū)》中,，作者有意無(wú)意在指責(zé)妻子違反了“七出”中的“多言”一條,，哪怕鬧到官府，也能多幾分勝算,。 這位丈夫表面說(shuō)著“一別兩寬,，各生歡喜”，卻暗暗留了個(gè)心機(jī),。 而所謂的寬容和自由,，依然沒(méi)逃過(guò)封建禮律的囚籠。 |
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