在意象對(duì)話臨床咨詢中,，我們時(shí)常遭遇種種實(shí)操困境,，有些一目了然，有些則很隱秘,。此文將基于對(duì)作者個(gè)人臨床咨詢與督導(dǎo)工作的梳理,，做一些淺顯的分享,，希望這篇目前既不夠成熟也不夠全面的文章能夠?yàn)槲覀儎側(cè)胄械幕锇閭兤鸬揭稽c(diǎn)拋磚引玉的作用。

本文分為兩部分——第一部分從總體上分析阻抗發(fā)生的心理動(dòng)力,，第二部分從臨床操作上討論阻抗的一些典型情況以及工作要點(diǎn),。

一、關(guān)于“阻抗”的識(shí)別及其背后的心理意義——「共謀」與「信使」

在傳統(tǒng)心理動(dòng)力學(xué)體系中,，咨詢師容易把“阻抗”識(shí)別為“來(lái)訪者的”,，而把“癥狀的表達(dá)”體驗(yàn)為“咨詢師的成功（信任關(guān)系成功建立了）”——這樣的情況，雖然我們每個(gè)咨詢師都在所難免,，但依然需要提起觀察和反思,。

“阻抗”這個(gè)標(biāo)定，隱含了一個(gè)對(duì)來(lái)訪者的歸因,。雖然這揭示了一部分心理真相,，但把這個(gè)困境僅僅歸因于“來(lái)訪者的無(wú)意識(shí)”，不僅會(huì)讓咨詢師陷入隱秘的自戀暴怒和無(wú)力,，從而忽略咨詢師自身在“阻抗”中的參與和貢獻(xiàn),，而且還會(huì)在一定程度上撕裂安全的咨詢聯(lián)盟。

如果我們換一個(gè)視角,，把阻抗標(biāo)識(shí)為“觀察對(duì)象”,，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這只是一個(gè)“一個(gè)巴掌拍不響”的主體間關(guān)系困境,。也就是說(shuō),，如果沒(méi)有咨詢師的無(wú)意識(shí)配合，來(lái)自來(lái)訪者的“阻礙成長(zhǎng)的動(dòng)機(jī),、情緒和行為”,，就只是來(lái)訪者的個(gè)人情結(jié)的必然“癥狀”而已。而只有在咨詢師的無(wú)意識(shí)也參與其中,，并且咨詢師對(duì)自己無(wú)意識(shí)的參與還毫無(wú)覺(jué)察的時(shí)候,，來(lái)訪者的這些心理癥狀才會(huì)被咨詢師識(shí)別為“阻抗”。如果咨詢師雖然一開(kāi)始無(wú)意識(shí)參與其中達(dá)成“阻抗”,，但之后又能反求諸己,，那么，這就被稱為“咨詢師對(duì)反移情的工作”——而這個(gè)部分,，正是咨詢起效的重要因素之一,。

事實(shí)上，來(lái)訪者所有的自發(fā)“癥狀”,，只是一個(gè)在咨詢過(guò)程中必然并且貫穿始終的發(fā)生,。而把它標(biāo)定成“被呈現(xiàn)的癥狀”、“自己的反移情”還是“來(lái)訪者的阻抗”,，只是咨詢師視角的差別。也就是說(shuō)，心理學(xué)概念中的所謂“阻抗”并不實(shí)有,，它的本質(zhì)只是咨詢師和來(lái)訪者雙方無(wú)意識(shí)的“共謀”時(shí)刻,。如果我們能夠帶著一分對(duì)“標(biāo)定”的敏感和懸置，那么,，“阻抗”就會(huì)成為一個(gè)非常忠實(shí)的“信使”（感謝史晉老師的這個(gè)帶著慈悲和智慧的詞匯）,，來(lái)提醒我們?nèi)ビ^察我們自己的無(wú)意識(shí)在其中貢獻(xiàn)了什么。

如果在“阻抗”出現(xiàn)的時(shí)候具體觀察自己,，我們會(huì)在“卡點(diǎn)”上發(fā)現(xiàn)兩種典型情況：一種是咨詢師對(duì)來(lái)訪者,、自己和咨詢報(bào)以了不切實(shí)際的期待，另一種是咨詢師對(duì)來(lái)訪者的情況產(chǎn)生了一種一葉障目的“正確”見(jiàn)解,，并且基于良善的動(dòng)機(jī)固執(zhí)地想要使用技術(shù)幫助來(lái)訪者“校偏”,。在第一種情況中，我們追下去往往會(huì)發(fā)現(xiàn),，在我們的急功近利背后,，總會(huì)有“自我不確認(rèn)感”和“自我證明（咨詢師的焦慮、欲望,、策略和無(wú)意識(shí)行動(dòng)）”,；而在后一種情況中，我們追下去往往會(huì)發(fā)現(xiàn),，在我們的自以為是背后,，其實(shí)是對(duì)自己“全知全能”的自戀幻想。前者的解藥,，常常指向著自己的“自卑”,，而后者的解藥，常常指向著自己的“自大”——有趣的是,，這兩者其實(shí)是同一枚硬幣的兩面,。當(dāng)我們看到，原來(lái)自己的“自戀創(chuàng)傷”也參與了“阻抗”,，我們自己就不再成為那道“拒絕和阻礙來(lái)訪者自發(fā)呈現(xiàn)”的“心理柵欄”了,。

因此，在意象對(duì)話工作中,，如果我可以給所謂的“阻抗”重新下一個(gè)定義的話,，大致可以說(shuō)成是：“在咨詢進(jìn)程中，所有阻礙和抗拒心理現(xiàn)實(shí)被觀察和理解的無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī),、情感和行動(dòng)”——無(wú)論由哪一方率先觸發(fā),，它發(fā)生的時(shí)刻一定有來(lái)訪者和咨詢師雙方無(wú)意識(shí)的共同參與。從我這個(gè)定義來(lái)看,，所謂的“阻抗”,，不但是必然會(huì)發(fā)生的,，而且是必然要發(fā)生的——因?yàn)樗旧碚俏覀冃枰掷m(xù)工作的心理素材。只是,，當(dāng)咨詢師不能夠接納和理解這些素材的時(shí)候,，我們就會(huì)把它標(biāo)識(shí)為“阻抗”，而當(dāng)我們能夠接納和理解這些素材的時(shí)候,，我們就會(huì)把它標(biāo)識(shí)為“呈現(xiàn)（正在向咨詢師表露的心理現(xiàn)實(shí)和行為模式）”,。

基于這樣的理解，我的工作經(jīng)驗(yàn)是,，當(dāng)我覺(jué)得來(lái)訪者出現(xiàn)了“阻抗”,，我就向自己內(nèi)部尋找自己的“不接納”和“不理解”，我會(huì)重新在心里回溯咨詢過(guò)程,，問(wèn)自己：“我忽略看見(jiàn)了什么,？”畢竟，在咨詢聯(lián)盟中,，“表達(dá)”是來(lái)訪者的份內(nèi)事,，而“理解”是咨詢師的份內(nèi)事。當(dāng)雙方的份內(nèi)事都做了,，“轉(zhuǎn)化和領(lǐng)悟”就會(huì)自然而然地在雙方個(gè)人以及雙方關(guān)系中逐漸達(dá)成,。

二,、關(guān)于“咨詢師的成功”

有一類更隱秘的“阻抗”，常常發(fā)生在咨詢師感覺(jué)特別良好的時(shí)刻,。

需要警覺(jué)的是,，當(dāng)我們開(kāi)始把咨詢中一些暫時(shí)顯現(xiàn)的“進(jìn)步相”居功于己有，并且因此產(chǎn)生洋洋自得的感受時(shí),，那只是因?yàn)槲覀兲撊醵箲]的自戀正在被這個(gè)“食物”所喂養(yǎng)著,。這背后常常有咨詢師的自戀情結(jié)，以及來(lái)訪者有意無(wú)意的迎合,。

反之,，當(dāng)我們真正見(jiàn)證著來(lái)訪者的“進(jìn)步”，而不用來(lái)喂養(yǎng)自戀,，我們更多體驗(yàn)到的就不是“我好不好,、牛不?！保菍?duì)來(lái)訪者的欣慰,、贊嘆,，乃至對(duì)人類心靈資源的感慨,。

一時(shí)的成功失敗,，如果放在更長(zhǎng)遠(yuǎn)的時(shí)間和更廣闊的空間看，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)“成敗不可確知”,。一個(gè)人成功地賺了大錢,，后來(lái)卻因此在劫財(cái)中遇難，那么這個(gè)賺大錢是成功還是失敗呢,？傅青主失去了摯愛(ài)的妻子,，最后卻因此成為了一代婦科大醫(yī)師，那么這個(gè)痛失所愛(ài)是他人生中的成功還是失敗呢,？某企業(yè)家發(fā)達(dá)了做慈善回饋故鄉(xiāng),，給父老鄉(xiāng)親每家蓋一棟房子，結(jié)果造成了大量紛爭(zhēng)諍訟,，導(dǎo)致有些曾經(jīng)貧困卻不失恩愛(ài)的人家甚至鬧到大打出手妻離子散,，那么這個(gè)慈善是成功還是失敗呢？

咨詢師們常常有一個(gè)錯(cuò)覺(jué),，就是從咨詢開(kāi)始,，來(lái)訪者的好運(yùn)厄運(yùn)都是和自己的咨詢有關(guān)的了，甚至來(lái)訪者的“運(yùn)勢(shì)”已經(jīng)變成了咨詢師心目中對(duì)自己實(shí)力的考試卷,。這個(gè)普遍的錯(cuò)覺(jué)其實(shí)有點(diǎn)好笑,，因?yàn)樗鋵?shí)只是一個(gè)我們心中可愛(ài)稚童的夸大幻想。實(shí)際上,，對(duì)來(lái)訪者來(lái)說(shuō),，心理咨詢只是他生活大海中匯入的一條小溪，而我們咨詢師只是這條小溪里面匯入的一股時(shí)清時(shí)濁的小水流,。即便來(lái)訪者“療愈”了,，我們的貢獻(xiàn)也不過(guò)是拔蘿卜的小老鼠的那份貢獻(xiàn)；甚至有些時(shí)候我們連那只老鼠都不是,，來(lái)訪者“變好了”,，只不過(guò)是因?yàn)樗_(kāi)始談戀愛(ài)了或是她深惡痛絕的婆婆死了而已。說(shuō)到底,，咨詢中究竟哪一次算是真正的“成功”,，瞎子摸象的我們其實(shí)是無(wú)法看明白的。真正的成功也許只有一個(gè),，就是無(wú)論我們孑然一身還是身處關(guān)系,、身處江湖,，都能步步帶著覺(jué)察，步步朝向更大的慈悲和智慧轉(zhuǎn)化,。

但這人人都懂的大道理,，一旦涉及到自戀就會(huì)變得眼高手低。即使對(duì)于正在寫下這些文字的我來(lái)說(shuō),，也并不比任何讀者更容易一點(diǎn),。但沒(méi)關(guān)系，我們可以互相提醒,。畢竟,，自戀情結(jié)，是我們每個(gè)人永恒的功課,，只要一直不忘朝向自他的覺(jué)察,，做到哪兒就算哪兒吧。

一,、意象工作的幾個(gè)難點(diǎn)

對(duì)意象對(duì)話流派的咨詢師來(lái)說(shuō),，意象是我們工作的核心媒介。因此,，這個(gè)話題將從意象展開(kāi),。對(duì)我們初學(xué)者來(lái)說(shuō)，用意象工作也不是一件容易的事——看不到意象,、意象奔逸性涌現(xiàn),、意象幻化無(wú)常、意象固著與意象故事死循環(huán),，這些都不時(shí)讓我們感到困擾,。

如果我們把上述這些情況都看作“意象”本身去領(lǐng)會(huì)，我們的困局就可能迎刃而解了,。有時(shí)候困境只是因?yàn)?，我們誤以為只有以“意象之相”出現(xiàn)的是意象，而忽略了那些不以“意象之相”出現(xiàn)的意象,。

例如：“看不到意象”這個(gè)意象,，可能正在努力告訴我們——“雖然我此刻很想了解自己，但我目前一下還做不到”,、“我在你面前還沒(méi)有那么安全”,、“我還沒(méi)有準(zhǔn)備好一下子看見(jiàn)心靈深處的自己，我怕我可能會(huì)被嚇著”,、“哦,，我看到了，原來(lái)我的某些部分是這樣躲避著、不被看見(jiàn)或沒(méi)有存在感”,，等等,。

意象奔逸性涌現(xiàn)，可能正在努力告訴我們——“我正在被一大堆念頭所占據(jù)著”,、“我內(nèi)心一片混亂”,、“我實(shí)在太焦慮了”、“我想一下子解決所有的問(wèn)題但我真的做不到啊”,、“我目前這種情緒和一大堆事件都有關(guān)聯(lián)”,、“我真的沒(méi)辦法控制自己的思想和情緒”、“我想說(shuō)一個(gè)謊來(lái)自欺欺人但是簡(jiǎn)直一下子都不知道該編哪一個(gè)謊話才站得住腳”,、“等一等等一等,，請(qǐng)耐心點(diǎn)對(duì)我，我不是不配合,，我正在盡最大努力找問(wèn)題哈”，等等,。

意象幻化無(wú)常,，可能正在努力告訴我們——“看，我的人生就是這樣變幻莫測(cè)啊”,、“我拿不準(zhǔn)自己到底是誰(shuí)”,、“我的情緒不穩(wěn)定”、“我好想抓住點(diǎn)什么,，可是為什么我什么都抓不住呢,？”、“這一切,，到底什么才是真的,、我該相信哪一個(gè)？”,，等等,。

意象固著與意象故事的死循環(huán)，可能正在努力告訴我們——“你瞧,，這就是我命運(yùn)腳本中的一幕”,、“我好絕望，我簡(jiǎn)直沒(méi)救了”,、“嘿嘿,，你也拿我沒(méi)辦法，你以為你能擺治我,，實(shí)際上我在擺治你,，還是我說(shuō)了算”、“是你逼我的啊,，我怕被你拋棄才配合你假裝好轉(zhuǎn)的,，但其實(shí)我們并沒(méi)有真正解決問(wèn)題”,、“不許你改變我！你為什么還不放過(guò)我呢,？”,、“等等我啊，我也很想改變,，但是還有一些東西我們還沒(méi)看清”,、“我不改變是因?yàn)槟悴皇俏乙鹊哪莻€(gè)人，我必須等到那個(gè)人來(lái)我才愿意好起來(lái)”,、“如果改變了,，那些好處就沒(méi)了，我該怎么應(yīng)付接下來(lái)的人生,？不行,，先這樣吧”、“這是我的命運(yùn),，我要對(duì)家族或某某忠誠(chéng)”,，等等。

二,、咨詢關(guān)系的幾個(gè)難點(diǎn)

雖然理念和技術(shù)很難達(dá)成一致，但所有臨床心理咨詢流派都有一個(gè)不爭(zhēng)的共識(shí)——咨訪關(guān)系是咨詢能夠產(chǎn)生效用的地基,。因此,，咨訪關(guān)系的建立、修復(fù),、維持和鞏固是貫穿咨詢始終的議題,。

毫無(wú)疑問(wèn)，在咨訪關(guān)系中,，困境也會(huì)不時(shí)顯露,。除了“阻抗”之外，常見(jiàn)的難點(diǎn)還有試探與考驗(yàn),、融合式期待,、配合咨詢師的期待的假性成長(zhǎng)、解離中的攻擊與失憶等。

對(duì)咨詢師底線的試探和對(duì)咨詢師能力與愛(ài)心的考驗(yàn),，常常在確定締結(jié)咨詢關(guān)系不久就開(kāi)始了,。這是因?yàn)閬?lái)訪者在把自己的傷口向你打開(kāi)之前，會(huì)本能地想要確定他不會(huì)所托非人,。誰(shuí)都知道,，幾乎每個(gè)人都可以毫無(wú)困難地向一個(gè)充滿善意的人展露欣賞和關(guān)懷，而一旦這些“欣賞你,、喜歡你”的人們看到你的惡意,、丑陋和瘋狂，他們幾乎都會(huì)馬上逃之夭夭或是以牙還牙,。所有的來(lái)訪者都明白這一點(diǎn),，在他們的過(guò)往，有過(guò)無(wú)數(shù)次這樣的經(jīng)驗(yàn),，以及這些經(jīng)驗(yàn)留給他們的痛苦烙印,。他怎么知道你和那些虛偽而膚淺的人們是不同的呢？最方便的辦法就是向你露出一點(diǎn)他的惡意,、丑陋和瘋狂,，如果你紋絲不動(dòng)，他就會(huì)再多加一點(diǎn)試探,，直到他感受到已經(jīng)到了你能夠容忍的邊緣。這時(shí)候,，如果你還能帶著一如既往的態(tài)度留在他身邊,，他才能感到踏實(shí)一點(diǎn)，因?yàn)樗呀?jīng)知道了你的容量可以到多大,，這樣他就感覺(jué)自己可以掌握在你這里暴露多少他的陰暗面而不會(huì)被你打擊報(bào)復(fù),，這樣，他在這份先天不利的關(guān)系中就獲得了最基本的主動(dòng)權(quán)和掌控感——畢竟,，每個(gè)傷口都是他私密而脆弱的痛處,，如果咨詢師有一天用這些軟肋來(lái)脅迫或打擊他，那后果是不堪設(shè)想的,。

當(dāng)咨詢師通過(guò)了愛(ài)心這道關(guān)口,，他已經(jīng)有了初步的安全感，此時(shí)他已經(jīng)開(kāi)始準(zhǔn)備對(duì)你打開(kāi)舊傷口了,。這是令任何正常人都會(huì)感到恐慌的情境——如果你是一個(gè)馬上要上手術(shù)臺(tái)的人,，你覺(jué)得一個(gè)非常有愛(ài)心的醫(yī)生就足夠了嗎？當(dāng)然不會(huì),，你的醫(yī)生還需要有足夠精湛的專業(yè)技能,。所以，試探還要進(jìn)入第二關(guān)，他會(huì)給你拋出一些困難讓你解決：有時(shí)候他會(huì)顯得非常懂事或理智化,，看你能否有手段來(lái)挖出他真實(shí)的想法,，有時(shí)候他制造一些謊言看你能否識(shí)別，有時(shí)候他夸獎(jiǎng)你,、威脅你或是向你展示受害的傷痕看你的弱點(diǎn)在哪里,、你是否能夠被他玩得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，有時(shí)候他也會(huì)直接暴露一些不會(huì)怕你泄露出去的創(chuàng)傷事件,，來(lái)體驗(yàn)體驗(yàn)?zāi)愕墓Ψ蛉绾?，等等?/p>

值得一提的是，有的來(lái)訪者會(huì)一道一道關(guān)卡讓你過(guò),，有的來(lái)訪者會(huì)兩道關(guān)卡一起設(shè)置給你,。但不管怎樣，通過(guò)兩道試探以后,，他已經(jīng)對(duì)你作為一個(gè)人的性情,、反應(yīng)模式、功力和局限有了直覺(jué)性的大致了解,。此刻,，他才會(huì)感到真正足以咨詢的時(shí)候開(kāi)始了。

當(dāng)我們?cè)庥鲞@些“摸底考試”的時(shí)候,，不僅是我們建立安全和信任的好時(shí)機(jī),，也正是我們“反摸底”的好時(shí)機(jī)——這個(gè)階段也是對(duì)他進(jìn)行心理與人格評(píng)估、發(fā)現(xiàn)他的情結(jié)與應(yīng)對(duì)模式的絕好機(jī)會(huì)——畢竟,，當(dāng)他把護(hù)心鏡擋在何處,，那背后就正好是他的要害之處。當(dāng)我們不動(dòng)聲色地對(duì)這些都了然于心,，以后真正的深入與轉(zhuǎn)化階段就會(huì)變得容易許多,。

這也是一個(gè)很常見(jiàn)的困難階段，尤其是面對(duì)自戀型人格傾向的來(lái)訪者更是如此,。在這個(gè)階段,，好不容易信任關(guān)系穩(wěn)定建立了，但來(lái)訪者一下子退行變成了嗷嗷待哺的嬰兒,，充滿信賴地期待著咨詢師像共生期的好媽媽一樣,，補(bǔ)償他嬰兒期的親媽沒(méi)能滿足到他的那些需求——全然的關(guān)注、全然的陪伴,、全然的理解……而且還得是即刻的滿足,，還應(yīng)該是不用他說(shuō)你就能明白的。

這樣的期待和理所應(yīng)當(dāng)感來(lái)自于母嬰共生期的體驗(yàn),。這說(shuō)明,，來(lái)訪者在無(wú)意識(shí)中已經(jīng)開(kāi)始像一個(gè)嬰兒那樣信賴你,，把他自己全然地交給了你。

然而,，很不幸的是,，這份信賴和托付，在現(xiàn)實(shí)層面來(lái)說(shuō),，是一個(gè)對(duì)咨詢師的艱巨考驗(yàn),。畢竟，咨詢師不是他在共生期的親生母親,，咨詢師不只是“另一個(gè)人”,，而且還是和他有著非常不同的見(jiàn)解、情感,、行為,、成長(zhǎng)背景甚至價(jià)值觀的另一個(gè)人。在兩個(gè)不同的人之間,，誤解是常態(tài),，而理解卻需要很多條件和基礎(chǔ)。哪怕是一個(gè)非常訓(xùn)練有素的咨詢師,，即便他能夠更多地提起覺(jué)察,、更長(zhǎng)時(shí)間地保持覺(jué)察以及對(duì)來(lái)訪者的積極關(guān)注，他所能夠提供的精準(zhǔn)共情也不可能總有,，在一個(gè)咨詢時(shí)段里他的全神貫注也不可能是自始至終的,，這就是一個(gè)凡人無(wú)可避免的局限。而這個(gè)現(xiàn)實(shí)的人類局限,，對(duì)于自我功能完好或是正處于自我功能完好階段的來(lái)訪者來(lái)說(shuō),，根本不成問(wèn)題，因?yàn)樗麄冇鞋F(xiàn)實(shí)感和人際邊界,，他們本來(lái)就默認(rèn)應(yīng)該是這樣。

然而,，對(duì)一個(gè)退行到了心理共生期或是有自戀人格組織的來(lái)訪者來(lái)說(shuō),，這個(gè)局限就變成了令他極度詛喪和忍無(wú)可忍的痛苦和干擾，他會(huì)感到一種說(shuō)不出的難受,，就好像和你在一起的世界徹頭徹尾都“搭不上”,，他會(huì)感到說(shuō)不出的困惑以及深深的失望，他體驗(yàn)到被辜負(fù),、甚至被欺騙的感覺(jué),，很容易對(duì)咨詢師產(chǎn)生厭惡和怨恨。

對(duì)咨詢師來(lái)說(shuō),，理解這個(gè)階段的來(lái)訪者發(fā)生了什么是至關(guān)重要的,，否則,，咨詢師就會(huì)漸漸地對(duì)他失去耐心和希望，而把他體驗(yàn)為一個(gè)無(wú)法取悅的客戶,、一個(gè)易激惹并且怎么都哄不好的孩子,、一只四面八方都炸著刺的刺猬等。因?yàn)檫@一段時(shí)間里,，他會(huì)顯得非常自我中心并且理所應(yīng)當(dāng)?shù)糜行┦ガF(xiàn)實(shí)感,，咨詢師會(huì)體驗(yàn)到持續(xù)的兩難壓力撲面而來(lái)——例如，他不斷告訴你說(shuō)他期待你及時(shí)的共情和陪伴,，但實(shí)際上你卻發(fā)現(xiàn)他真正期待的只是讓你全程聽(tīng)他的獨(dú)白并喝彩,；他不斷地表達(dá)他需要你，但你卻發(fā)現(xiàn)他其實(shí)根本不介意你的存在,，他唯一介意的是你是不是時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注著他,、欣賞著他、惦記著他……你會(huì)感覺(jué)到你被來(lái)訪者物化成一個(gè)“乳房+馬桶”,，感覺(jué)自己被毫無(wú)惻隱之心地利用,、打壓、冤枉和貶低了,，而他一直在你身上索要當(dāng)年他親媽欠他的閻王債,，你會(huì)很憤怒和絕望，等等,。

一旦咨詢師出現(xiàn)上述感受,，就需要找督導(dǎo)了，因?yàn)榇丝?，咨詢師和?lái)訪者的自戀情結(jié)撞車了,，于是，咨詢師忘記了這只是來(lái)訪者呈現(xiàn)的“癥狀”,，而無(wú)意識(shí)中把它現(xiàn)實(shí)化,、個(gè)人化，變成了針對(duì)自己個(gè)人的貶低和攻擊,。

實(shí)際上,，在這個(gè)階段，來(lái)訪者這類表現(xiàn)是非常正常的,。因?yàn)樵跓o(wú)意識(shí)中,，此刻的他是把你體驗(yàn)為與他一體的存在，就像母嬰/胎作為一體而存在一般,，所以,，他默認(rèn)他的心念、情緒就應(yīng)該是你的,，就像心靈感應(yīng)一樣,。而當(dāng)你只要一開(kāi)口說(shuō)話,，他就發(fā)現(xiàn)你原來(lái)并沒(méi)有和他同頻，于是你說(shuō)的任何話都成了噪音,，擾亂了他那個(gè)“本來(lái)很圓滿的世界”里的聲音和感受,。這時(shí)候咨詢師需要理解到：當(dāng)你發(fā)出的聲音無(wú)法和他內(nèi)心的那個(gè)體驗(yàn)一模一樣，這對(duì)他而言不但不是小事,，而且還是一個(gè)致命打擊,，因?yàn)槟惆l(fā)出了來(lái)自“另一個(gè)世界”的“另一個(gè)我”的聲音，這就意味著,，他的嬰兒全能幻想世界坍塌了——本來(lái),，在那個(gè)以他自己為中心的“圓滿具足”的世界里，他是宇宙中獨(dú)一無(wú)二的意志,。然而,，現(xiàn)在他的伊甸園里突然闖入了一個(gè)“他者”，于是,，他從此就不能再作為全知全能的中心而存在了,，你等于殺死了作為“上帝”存在的他本身，而他基于自己意志所創(chuàng)造的整個(gè)“理想世界”都被你毀滅了,。

我們的常識(shí)很容易把以上狀況當(dāng)作“病態(tài)”,。但其實(shí)，我們每個(gè)人都在嬰兒期經(jīng)歷過(guò)類似的“坍塌”,，只是我們遺忘了,。而成長(zhǎng)性的深度退行，會(huì)讓這個(gè)嬰兒階段的感受再度浮現(xiàn),。這些現(xiàn)象出現(xiàn)的時(shí)候,，請(qǐng)?zhí)嵝炎约海@個(gè)表面上的關(guān)系危機(jī),，實(shí)際上是我們工作進(jìn)階前暫時(shí)的黑暗,。如果有合格的督導(dǎo)師幫助，這個(gè)時(shí)期將會(huì)很快度過(guò),；如果沒(méi)有督導(dǎo)資源,，那么，能夠帶著在過(guò)去聯(lián)盟中培養(yǎng)起來(lái)的善意,，穩(wěn)定地耐受下去也是勉強(qiáng)夠用的——說(shuō)到底，這時(shí)候你反正只是一個(gè)他心理世界里的“它”,、反正你怎么做都會(huì)被他體驗(yàn)為嬰兒期經(jīng)歷的重演,。這并不是他有意在針對(duì)你、貶低你,、利用你——因?yàn)楦緵](méi)有“你”,，這只是他一個(gè)人,、一個(gè)孤獨(dú)世界里的獨(dú)角戲，而所謂“你”只是這出獨(dú)角戲里的一個(gè)道具,、幻影,。事實(shí)上，他能在你面前放心地“上演”,，正是因?yàn)樗麑?duì)你懷有著一份原始的嬰兒般的真誠(chéng)和信賴,。不要被你的自戀暴怒驅(qū)使著去拋棄他或傷害他，睜大眼睛好好觀察,，你可能會(huì)從人性層面對(duì)他的人格內(nèi)核產(chǎn)生某種深刻的共情和理解,。

當(dāng)咨詢步入一個(gè)更深的階段，隨著成長(zhǎng)性退行的進(jìn)一步加深,，來(lái)訪者開(kāi)始與原型能量接觸,，或是開(kāi)始深入家族情結(jié)議題，這個(gè)階段,，我們幾乎都會(huì)遇到來(lái)訪者的解離,。解離對(duì)咨訪關(guān)系來(lái)說(shuō)非常棘手。因?yàn)?，解離狀態(tài)下,，自我功能這個(gè)“心理容器”暫時(shí)衰退或崩解了，一些早期創(chuàng)傷導(dǎo)致的“自體碎片”,，會(huì)攜帶著我們?cè)缙诘木薮蠼箲]自動(dòng)化地“爆發(fā)”,，由于這個(gè)“碎片”來(lái)自早期，因此會(huì)伴隨著不成熟的早期應(yīng)對(duì)模式,，例如分裂,、木僵、戰(zhàn)斗,、逃跑等(類似于動(dòng)物的本能策略之戰(zhàn)斗,、逃跑、裝死等),。由于這種狀態(tài)下的來(lái)訪者處于與他現(xiàn)實(shí)年齡與心智階段極其不匹配的低覺(jué)知,、低意識(shí)水平，他往往會(huì)出現(xiàn)較為極端的情緒與行為失控,，并且難以接受咨詢師的影響——因?yàn)樵缙诘慕怆x碎片,，就好像一個(gè)已經(jīng)預(yù)先植入電腦的病毒程序，一旦現(xiàn)實(shí)中有類似的線索觸發(fā),，這個(gè)病毒程序就會(huì)被激活并自動(dòng)化運(yùn)行,，繼而占據(jù)主導(dǎo)，此時(shí)其它的正常程序就陷入了癱瘓,。也就是說(shuō),，一旦解離,，自我功能就開(kāi)始瓦解，現(xiàn)實(shí)感就開(kāi)始脫落,，來(lái)訪者就變身成為了一種“噩夢(mèng)夢(mèng)游者”的狀態(tài),。

對(duì)咨詢師來(lái)說(shuō)，這是令人焦慮而無(wú)力的,，因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn),，平常的有效工作方式頃刻間就令人費(fèi)解地失效了，來(lái)訪者眼睜睜地在我們面前被噩夢(mèng)抓走了,，繼而事態(tài)仿佛要嚴(yán)重到難以預(yù)測(cè)的程度,。如果來(lái)訪者只是陷入木僵還好，我們還可以通過(guò)軀體工作慢慢地吃上力,，幫助他和現(xiàn)實(shí)與自我重建連接,；如果來(lái)訪者陷入激戰(zhàn)狀態(tài)就很麻煩，因?yàn)樽稍儙煷藭r(shí)無(wú)論如何回應(yīng),，都會(huì)被來(lái)訪者體驗(yàn)為“當(dāng)年的迫害者”,，而一切互動(dòng)都會(huì)被體驗(yàn)為過(guò)去創(chuàng)傷在此時(shí)此地的重演。在這種情況下,，來(lái)訪者已經(jīng)與當(dāng)下的實(shí)際情境斷裂了,，他仿佛變成了一個(gè)無(wú)法溝通的瘋狂的“困獸”，本能地要把你抓進(jìn)他的噩夢(mèng)“泡泡”里和你魚死網(wǎng)破甚至同歸于盡,。如果這個(gè)極端狀態(tài)無(wú)法在咨詢室里得到足夠好的緩解,，那么來(lái)訪者回家以后還可能出現(xiàn)自毀，這才是更令人擔(dān)憂的咨詢危機(jī),。

——首先，我們需要轉(zhuǎn)變工作方式,。

在意象對(duì)話基本理論中我們已經(jīng)知道,，人主要有三層認(rèn)知行為反應(yīng)系統(tǒng)：最早期發(fā)展的是軀體與本能、低等情緒系統(tǒng),，隨后發(fā)展的是意象與高級(jí)情緒系統(tǒng),，最后發(fā)展的是理智與邏輯認(rèn)知系統(tǒng)——這一系統(tǒng)一旦發(fā)展就開(kāi)始逐漸占據(jù)主導(dǎo)成為意識(shí)的中心，而前兩套系統(tǒng)則被推入不同程度的無(wú)意識(shí)層后臺(tái)運(yùn)作,。

我們與一般情結(jié)工作的時(shí)候,，多數(shù)都是從第二套系統(tǒng)（意象與高級(jí)情緒系統(tǒng)）切入，與情結(jié)性的心理現(xiàn)實(shí)故事進(jìn)行工作,，接觸,、面對(duì)、標(biāo)定、表達(dá)和理解情緒,，于是意象開(kāi)始自發(fā)轉(zhuǎn)化，創(chuàng)傷故事演著演著就成了非創(chuàng)傷故事,。但解離發(fā)生的時(shí)刻,，后兩套系統(tǒng)（意象與邏輯）都失效了，只剩下最早期的軀體（感官知覺(jué),、本能,、低等動(dòng)物的基本情緒）系統(tǒng)占據(jù)主導(dǎo)，“程序記憶”就開(kāi)始在當(dāng)下自動(dòng)運(yùn)行,。

“程序記憶”是身體的記憶,，由“本能沖動(dòng)”、“身體感知覺(jué)”和“原型性的生存應(yīng)對(duì)策略”構(gòu)成——這三部分是混沌一體,、彼此無(wú)法區(qū)分的,。程序性記憶總是和“應(yīng)激反應(yīng)”綁定，由于它的動(dòng)力來(lái)自于生命的基本原始動(dòng)力,，因此強(qiáng)度極其巨大,。一旦與過(guò)去“應(yīng)激”經(jīng)歷相似的某些線索在當(dāng)下被“識(shí)別”，個(gè)體就會(huì)立刻像一只警覺(jué)的低等動(dòng)物一樣,，由身體自發(fā)做出激烈的本能反應(yīng),，以便在危機(jī)中不惜一切地捍衛(wèi)自己的生存。對(duì)恢復(fù)平常狀態(tài)的來(lái)訪者來(lái)說(shuō),，這個(gè)自身的本能反應(yīng)對(duì)他自己也是令人費(fèi)解而尷尬的,，但下一次一旦有類似線索觸發(fā)，他還是會(huì)不假思索地做出這種“身不由己”的反應(yīng),。許多研究都證實(shí),，程序記憶在嚴(yán)重創(chuàng)傷的形成和應(yīng)對(duì)方面發(fā)揮了主導(dǎo)的作用（《創(chuàng)傷與記憶》，Peter A. Levine著）,。

因此,，我們的工作方式應(yīng)該轉(zhuǎn)向軀體，這就是意象對(duì)話體系下的“軀體意象工作”內(nèi)容,。由于篇幅限制,，在此只能一筆帶過(guò)。由于解離可能在咨詢師毫無(wú)準(zhǔn)備的時(shí)刻突然發(fā)生,，為了對(duì)不了解軀體意象技術(shù)的咨詢師有所幫助,，這里有兩個(gè)簡(jiǎn)單、容易操作的小技術(shù)可以供各位在突發(fā)情況下參考應(yīng)用：

A,、用盡可能溫柔的態(tài)度與他保持目光連接——解離的時(shí)候來(lái)訪者掉進(jìn)了另一個(gè)透明的,、無(wú)助的時(shí)空世界，這種目光的連接可以幫助他與現(xiàn)實(shí)時(shí)空保持一個(gè)接觸，并在一定程度上在他那個(gè)無(wú)助的世界中安放一個(gè)友善的陪伴者,，這個(gè)小資源的加入,，將使得過(guò)去的創(chuàng)傷程序沒(méi)有完全地被重復(fù)和強(qiáng)化。

B,、用盡可能輕柔,、穩(wěn)定、溫暖的聲音和語(yǔ)調(diào),，反復(fù)說(shuō)一兩句簡(jiǎn)單易懂的支持性的話,。例如：“不怕，不管發(fā)生什么,，我都在這兒陪你”,、“呼吸”、“看著我的眼睛”,、“你在堅(jiān)持,，很勇敢”、“雖然你這么難受,，但你還能坐在這兒,，真棒”、“摸摸你的臉/手,，看,，你還在這兒”等等——解離的時(shí)候，聲音就是來(lái)訪者的“世界氛圍”,，而且是唯一可以直接穿透他那個(gè)“玻璃泡”中的現(xiàn)實(shí)媒介,，記住，這個(gè)時(shí)刻要把他當(dāng)作嬰兒甚至胎兒,，溫暖而毫不急躁的態(tài)度和聲調(diào)會(huì)像一個(gè)安全的懷抱/羊水一般,，給他在本能動(dòng)物層的心理世界中帶來(lái)安全和被保護(hù)感。如果有條件,，幫他找到一個(gè)能讓他的本能動(dòng)物層感到放松和安撫的音樂(lè),，讓他回家以后能夠反復(fù)聽(tīng)更好——這段音樂(lè)將成為一個(gè)替代性的好子宮/羊水，在沒(méi)有咨詢師支持的時(shí)候,，繼續(xù)陪伴著他,，并被他所獨(dú)自“占有”。

值得一提的是,，在使用A,、B的同時(shí)，咨詢師要保持穩(wěn)定而自然的呼吸,，身體保持放松,，避免多余或過(guò)大、過(guò)快的動(dòng)作。除非在極其必要的時(shí)候（例如涉及到自傷,、自殺風(fēng)險(xiǎn)）,，才可以握住來(lái)訪者的手或抱住他——但要考慮身體接觸被體驗(yàn)為咨詢師侵犯他身體邊界的風(fēng)險(xiǎn)，尤其要考慮到,，如果來(lái)訪者早期解離正好與身體被侵害有關(guān),，那么身體接觸也將有可能使得解離變得更為嚴(yán)重。

必須強(qiáng)調(diào)的是,，“解離”背后是一個(gè)“創(chuàng)傷身體腳本”的死循環(huán)。即便我們?cè)谧稍冎型ㄟ^(guò)軀體工作取得了一些進(jìn)展,，也會(huì)發(fā)現(xiàn)如何鞏固與遷移成果是一個(gè)困難,，因?yàn)閬?lái)訪者的“自我”明白了，但是尚未完全轉(zhuǎn)化的“解離碎片”依然停留在原來(lái)的程序記憶中,，活在那個(gè)無(wú)限循環(huán)的噩夢(mèng)里,。所以咨詢師能記得“創(chuàng)傷已經(jīng)有了一定化解”，而來(lái)訪者卻“失憶”了,。這個(gè)難點(diǎn)如何解決,，以后機(jī)緣成熟再分享。

顯而易見(jiàn),，此文的內(nèi)容對(duì)臨床實(shí)操來(lái)說(shuō)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，很多其它顯著的臨床困境未被提及，例如咨詢進(jìn)程中的病態(tài)獲益,、以“成長(zhǎng)”為防御等,。期待著諸位同行的交流分享。